康有為與澳門
陳樹榮 (澳門歷史學會)
今年是戊戌變法一百周年，戊戌變法，是戊戌年(1898年)以維新變法振興中國的愛國運動，是資產階級改良主義的政治運動，是値得硏究、紀念的變法運動。
戊戌變法前後，中國變法先驅康有爲，與澳門有不少關係，澳門與香港是康有爲最早走向世界的開放之地，澳門是戊戌變法失敗後康梁安置家人的避難地，澳門《知新報》是康有爲維新變法的宣傳重地。澳門是“保皇會”的總部，康有爲維新變法從澳門得到不少利益和支持。
在澳門首見歐俗百戲
澳門開埠幾百年，長期華洋雜處，東西文化交匯，得風聲之先，不少西方的時髦新玩意，在澳門出現，歐洲馬戲是爲其一，康有爲於1885年在澳門看馬戲而一開眼界。
康有爲生於1858年，是南海縣蘇村人，從小在鄕間長大，十三歲(1870年)，第一次去廣州；十七歲(1874年)，讀徐繼畬編的《瀛環志略》，初次獲得一些有關外國的知識；二十二歲(1879年)，初遊香港，開始接受西方的事物；二十五歲(1882年)，參加順天鄕試落第，藉此遊北京、楊州、鎮江，到上海遊租界，開始大購西書，大講西學；二十六歲(1883年)，大攻西學，創不纏足會，奏請禁止纏足；二十七歲(1884年)，開始撰寫《人類公理》(即後來的“大同書”)；二十八歲(1885年)，繼續改寫《人類公理》，兼學算學，是歲鄕試不售，頭風漸愈，以後屢借外遊作消遣，重陽節遊香港、澳門，這一年，對康有爲來說，是首次看到歐俗百戲，在康梁合傳中，有一段記述：
在香港觀賽珍會，閱歐戲，遂遊濠鏡，觀馬戲，為見歐俗百戲之始，有詩云：
香江陸海感蒼茫，濠江山川對夕陽。
若問先生何所見，詭奇馬戲及蠻裝。
這是康有爲見歐俗百戲之始，在澳門所見的“詭奇馬戲及蠻裝”，自然給他留下深刻印象：這也是康有爲最早的寫澳門的詩，後來還有幾首。亦可見早在距今一百一十多年前的1885年，澳門已上演西方馬戲，這是百多年前東西方文化交流的一項歷史見證。
創辦知新報鼓吹變法
康有爲推動維新改革，先後七次上書，爭取了光緒帝和帝黨官僚對維新變法的支持，又通過興學堂、辦報紙、立學會，敎育和團聚了社會上的維新進步力量。而每組一學會，必出一刊物爲其喉舌。於是，各種主張變法的團體，蔚然興起，盛况空前；各種宣傳維新變法的報刊，也紛紛出現，風起雲湧。
據中國歷史博物館地圖組的《戊戌變法時期成立的學會、學堂、報館分佈圖》的調查統計，從1895年到1898年，維新派在國內外成立的學會有一百零三個、學堂有一百八十五所、報館有六十四間，合計三百五十二所。
在這股席捲神州的愛國、改革、進步的維新思潮中，澳門《知新報》異軍突起，發行量大，影響深遠，不僅在廣州、香港設有多處分銷站，上海、杭州、廣西、江西、貴州等地均有代理，且遠銷至越南、新加坡、日本、澳洲和美國等地。《知新報》同上海《時務報》、天津《國聞報》鼎足而立，成爲全國維新運動最具權威性的三家大報。
保存了大量歷史文獻
《知新報》由康有爲、梁啓超創辦於1897年2月22日。爲籌辦這份報紙，康、梁於1896年10來到澳門，經過二個多月的具體策劃，得到澳門富商何穗田等人贊助經費，由何穗田和康有爲的弟子康廣仁(爲戊戌變法犧牲的六君子之一)出任《知新報》總理，社址設在澳門“大井頭街四號”(今日的水坑尾街電動行人天橋旁)。由康有爲的一群弟子撰述，梁啓超經常寄稿，康有爲的著作和學說也在《知新報》上時有推介。他們利用這塊宣傳重地，發揮康有爲的理論，極力宣傳變法並傳播世界上最新的科學資訊，以求變法圖強。
康有爲創辦的這份澳門《知新報》，利用澳門當時由葡國管治、較爲開放的特殊環境，闡揚康、梁學說，宣傳變法維新，起到深遠而巨大的作用。由於在海外發行，“多載京師或各省近事，爲《時務報》所不敢言者”，無論在選題、内容上，都有它迅速、獨到之處，加上有大量的各國文字的翻譯稿，從而獨樹一幟，風行海内外。
《知新報》可貴之處，還在於它在戊戌政變之後，仍繼續發行，直至1901年。政變後，内地不少鼓吹改革的報刊相繼停刊，《知新報》仍刊錄政變新聞，登載有關新政文字，痛斥“黨禁”，揭露袁世凱的告密醜行，發表痛悼六君子被殺的《淸國殉難六士傳》，報道澳門保皇會以及康梁流亡海外醞釀“勤王”武裝活動等。《知新報》保存了大量寶貴的歷史文獻資料。
慈禧政變通緝康有為
1898年9月21日(淸光緒二十四年戊戌八月初六)，掌管實權的封建頑固勢力代表慈禧太后發動了“戊戌政變”，由光緒帝掛帥主持、康有爲當設計師策劃指導的“百日維新”運動被打入血泊之中。
在這場宮廷政變中，慈禧太后運用自己的權力，囚禁光緒帝於瀛台，宣佈重新垂簾聽政，下令逮捕康有爲、康廣仁兄弟，從《淸德宗實錄》可知，慈禧當時發出了通緝令。
“工部候補主事康有為，結黨營私，莠言亂政，屢經被人參奏，着革職，並其弟康廣仁，均着步軍統領衙門，拿交刑部，按律治罪。”
當天中午，步軍統領崇禮親率緹騎三百人，包圍了南海會館，康廣仁當場被捕。從康廣仁那裡獲悉康有爲已經出走天津，榮祿下令大搜天津和塘沽一帶的客棧，後來才知道就在同一天的上午，康有爲已乘英商“重慶號”輪船前往上海。
幾經曲折，險死還生，康有爲在上海逗留三天後，所乘的英輪“巴拉勒特號”，於9月27日晨在英國炮艦護送下駛往香港，康有爲避過一場殺頭之禍。
危難時告知新報救援
作爲一個偉大的愛國者和改革者，康有爲雖身處逆境，仍然態度從容，給西方記者留下了深刻的印象，獲得了良好的歷史評價。然而，作爲孝子賢孫的康有爲，仍然念念不忘被其禍及的家人特別是年邁的母親。康有爲在其《康南海自編年譜》中，有一段記述：
“至英兵艦旁之公司船，即函電澳門知新報陳儀侃、劉孝寶、何穗田，告無恙，屬其救家人，又電雲衢書屋、草木草堂，屬即移家澳門。”
在英艦上避難的康有爲，除寫上述文字交友人迅即轉交，還草與家人遺書，及與諸弟子書，及與徐君勉一書，以家事託之，匆匆數言，交李唐密藏之，康有爲在危難時，立即想到澳門以及澳門《知新報》，相信這是安置家人脫險避難之地，因爲《知新報》爲其創設籌辦，向爲其變法維新之喉舌。
家人避難澳門脱虎口
9月29日，康有爲避難到香港，仍惦念着家人安危。他在自編年譜中寫道：
“14日夕到香港，何曉生即同英港督所派之輔政司波君、總巡捕梅君來迎，蓋壁領事先有電告之也。居英巡捕房，有
四弟來見，知家人已到澳，而老母未來，憂思甚矣。15日張夫人自澳來見，知母適從港到澳，以畏風浪不來。16日母來抱膝跪哭，幸脫虎口，獨念二叔父介藩公以及二姊四妹並象岡眷屬，乃託陳維昭繞過三水往訪迎之，時逮捕嚴急，親友皆不敢行矣。”
在封建社會一名重犯往往牽連親屬會被誅九族，更何况康有爲這樣被太上皇慈禧通緝的重犯。
慈禧太后在得知康有爲已逃出北京的消息後，氣得咬牙切齒，火冒三丈，發佈密令捉拿康有爲，其後幾年間，仍多次懸紅捉拿，甚至不惜重獎至十萬兩，不論生死祇求康有爲的人頭即可。
然而，“仗義自有屠狗輩”，澳門《知新報》總理、澳門富商何穗田敢於冒風險拯救康有爲家人，及時安置康母來澳，後又安排至香港，在港澳的住宿費用，全由他支付，而且無微不至地予以關懷。
自稱“世居澳門”的思想家、改革家鄭觀應此時亦不避嫌疑，寫信給何穗田，轉達對康有爲及其家人的慰問，並付上一百元聊表心意。
還有一位知名敎育家陳子褒，由於他最先告知友人搶救康有爲在廣州的家人，令康母等得以及時乘船避難到澳門，以至康有爲寫信衷心感謝，信中稱陳子褒爲救命恩人。
“歷歷維新夢，分明百日中”。康有爲向西方尋求救國救民的眞理，爲拯救災難深重的祖國，歷盡艱辛。儘管“百日維新”失敗了，但康有爲強烈的愛國救國行爲，在中國近代史上留下了光輝的業績，成爲自己一生中最爲可歌可泣的崢嶸歲月。
要變革圖強，難免需付出代價。康有爲變革失敗，不僅自己被通緝，被迫流亡海外十六年，而且還因爲“百日維新”被封建頑固勢力打入血泊之中，而令其唯一的弟弟、澳門《知新報》總理康廣仁犧牲寶貴的生命，成爲著名的“戊戌六君子”之一。
戊戌六君子之康廣仁
康有爲在澳門創辦《知新報》後，交康廣仁任總理，具體負責報務，報運興隆，戊戌變法期間應康有爲之邀，特往北京協助推廣變法圖強，危難之時毅然留京保駕，對事業充滿堅毅信心。康廣仁(名幼博)的被捕過程及其視死如歸的出色表現，康有爲在《康南海自編年譜》中，有如下生動記述。
“是時幼博如廁，本可避矣，館長班恨幼博嘗責之，帶兵往搜，遂及難。車騎塞朱市胡同口，觀者如山，三人各乘一車，至步軍衙門，訊吾何往，答以已出天津，乃拘在押官員之監房，尚有一床一桌，錢維驥流涕震恐，欲尋死，幼博反從容言笑以解之。是時聞交刑部，程式穀曰：‘吾等必死矣。’幼博曰：‘汝年二十餘，我三十餘，不愈於生數月而死，數歲而死者乎？一刀而死，不愈於久病歲月而死乎？若死而中國能強，死亦何妨？’子良曰：‘外國變法，前者死，後者繼，中國新黨寡弱，恐我等一死，後無繼也。’幼博曰：‘八股已廢，人才將輩出，何患無繼哉？’”
康廣仁英勇就義時，年僅三十一歲，留下妻子及八歲女兒同荷。可幸事發後，其妻、女及時從南海西樵鄕間逃至澳門，免遭“誅九族”之禍。其後幾經周折，康廣仁乃得魂歸澳門鏡湖義莊，靈柩爲其居澳家人長期供奉。
康有爲逃難至香港，躲避了廿天，恐被淸政府派人暗算，在取得日本政府同意後，偕同夫人，在宮崎寅藏、宇佐穩來彥的陪同下，於10月19日乘日輪“河内丸”離港去日本。康有爲第一次流亡日本，前後五個月，於1899年4月3日偕容閎等人由橫濱渡海至加拿大，受華僑熱烈歡迎，於7月20日與華僑多人創立保商會，其後易名保皇會。
康有為海外設保皇會
保皇會全稱“保救大淸光緒皇帝會”或“保救大淸皇帝公司”，亦稱中國維新會，把在海外遙祝光緒帝三十歲壽辰，作爲保皇會創立後的極其重要的第一幕，於1899年8月4日(光緒二十五年六月廿八日)，在各地舉行祝聖壽大會。澳門以及各地保皇會與衆多華僑，在龍旗搖揚中叩首如儀，遙祝光緒帝健康長壽，早日復政保中國。
為光緒祝壽熱火朝天
澳門《知新報》和日本橫濱《淸議報》，均爲保皇會的宣傳機構。在祝壽活動中，《知新報》鼓其喉舌，極爲鼎力。
1900年6月11日(光緒二十六年五月十五日)第一百二十冊《知新報》，有一篇《論恭祝皇帝萬壽之益》，對光緒帝大加讚賞：
“本年6月28日，為今上皇帝三旬萬壽之辰，海內外諸紳商，類多先期醵資，經營籌備，以待屆時肅儀羅物，上以貢嵩呼之瑞，下以擴普天同慶之義，予小臣病新愈起覘時事得悉內地人心之愉慶若此，外而流寓數十國之華商，其愉慶不約而同也又若彼，乃言曰，皇帝猶殳也，恭祝皇帝聖壽，是猶祝慈殳之壽而稱觴，分也，諸君子儲精蓄敬，望闕臚歡。”
“皇上自百日維新以來，外人無不交口頌譽，聲名直洋溢於五洲。”
第二十一冊《知新報》，則有一篇《澳門倡辦恭祝萬壽慶典小啓》，報道全球華人及澳門黃種八萬人、蠔鏡殷商九千戶同賀壽：
“聖躬，康強如昔時逢壽節，寰宇同春內地如上海及各行省，外洋凡華人足跡所至六十埠，莫不榆錢預醵，葵悃同傾，召梨園子弟，屆時作樂稱觴，守漢家威儀，望闕分班行禮，澳門紳商麟萃，士女
屯，合馬蛟黃種八萬人，誰非天朝赤子，總蠔鏡殷商九千戶，類皆詩禮名家，壽祝西王，尚展寓公之敬，慶行”
保皇會總局設在澳門
保皇會遍及美、加、澳洲有華僑的二百多個城市，共建立總會十一個，支會一百零三個，會員一百多萬人，總局設在香港、澳門。正會長康有爲，副會長梁啓超、徐勤，成爲近代中國有重要影響的團體。澳門保皇會亦是會務蓬勃，擁戴康有爲。《知新報》有一文記述：
“本埠自設立保皇會以來歷經數月，每禮拜由禮拜三禮拜六兩晚演說，每次到聽者千百人，後至者幾無插足之地，每晚演畢之時，各人起立恭肅，齊聲喝采三嚮，俱祝今上萬壽多福云，然當演之時，各人愛戴聖上之情形，不可言喻，皆聖上德澤入人之深所致矣。”
《知新報》上還經常刊登讚揚康有爲的文章以及他的奏章。有一篇《古今世界十傑》，舉例日本把康有爲與德皇、俄皇彼得大帝、美國大統領華盛頓、法國拿破侖第一等並列。
