澳門街道標幟及名稱

傅玉蘭(澳門港務局顧問)

前言


　　澳門是一個位於亞洲大陸中國領土最南端的一個小城市。開埠至今已有四百多年歷史。由於種種歷史原因，一向以來，居民中就包括了相當一部分的葡萄牙人，有來自其國土的，有在澳門生根繁衍的，也有與亞裔通婚，其後人被俗稱爲土生葡人的混血後裔。然而，佔人口大多數的，還是中國人。中國的文化和風俗、生活習慣等，在澳門的土地上還是佔主導地位。葡萄牙人從1849年起，掌握了管治澳門的權力，使這片小小的土地增添了更多西方文化的色彩。
　　有人聚居的地方，必會有街巷的產生，更何況是一個城市?澳門地方雖小，也還算是一個城市，有其自己的街道綱絡，有其本身的特色。本文的目的是嘗試對澳門現有的街道標幟和名稱作一個綜合的分析，從而了解它們的來源特點。數量變化情況以及所反映的社會狀況和中西文化結合的現象。
　　“澳門”在政治上及地理上的槪念包括澳門半島、氹仔島及路環島。爲方便分析，本文第一部分(一、二及三)的“澳門”是指“澳門”半島，不包括第二部分的(四)氹仔島及路環島。
　　街道資料的整理及分析，主要是基於澳門市政廳1993年出版的《澳門市街道及其它地方名冊》和《澳門街道》以及海島市政廳出版的《海島市街道》。自93年至今的街道的變化，尤其是氹仔島的新住宅群的湧現，帶來無數的新的街道名稱，這些，由於兩相關的政府部門，尙未把資料整理出版，筆者所作的統計，亦祇能至93年止。日後若機會許可，希望能把相應的硏究提高至更新的水平。

一、澳門街道的標幟


　　一　標幟名稱
　　澳門街道的標幟，種類尙算不少。有中國傳統嚴格的街巷名稱，如：街、巷、路等；也有借貸爲街巷名稱的，如：里、坊、市、口等；更有受西方文化影響所採用的標幟名稱，如：馬路、大馬路、廣場、前地等。最後還有以石級、斜坡、台等，作爲街道的標幟。儘管，這些標幟所佔的數量不多，但卻具有地方色彩。
　　1.1　街
　　澳門的街道中，以“街”作標幟的，佔街道数量之冠，相當符合人們口頭對澳門的慣稱——澳門街，以“街”來強調澳門。隨便拿來以“街”　爲名的例子，有“下環街”、“靑草街”、“馬統領街”等等。但澳門“街”這個標幟，也有五花八門的，用以表示方向和數量的變化等，請看下例：
　　上街—例：三層樓上街；
　　中街—例：台山中街；
　　下街—例：大炮台下街；
　　東街—例：罅些喇提督市東街；
　　南街—例：筷子基南街；
　　西街—例：公局新市西街；
　　北街—例：叢慶北街；
　　右街—例：大三巴右街；
　　前街—例：夜呣前街；
　　復街—例：醫院複街；
　　直街—例：竹室正街；
　　橫街—例：三巴仔横街；
　　大街—例：營地大街；
　　正街—例：下環正街；
　　新街—例：通商新街；
　　一街—例：和樂坊一街；
　　二十街—例：青洲坊二十街；
　　第x街—例：祐漢新村第四街，等等。
　　除此以外，也有以“街”和別種標幟同時使用的情況，如：
　　街/巷—例：高尾街/高尾巷；
　　街/圍—例：德隆新街/手肘圍
　　街/里—例：果欄橫街/西瓜里
　　街/里/圍—例：虱乸街/清和里/福隆圍等等。
　　最後，也還有以“街”作標幟的街道，同時也使用別稱，如：
　　皇子街/泗碼頭；
　　庇山耶街/爐石塘；
　　通商新街/新填地；
　　伯多祿局長街/白馬行等等。
　　1.2　巷
　　以“巷”作爲標幟的，佔澳門街道標幟數量的第二位。由於澳門土地面積小，街巷也相對“袖珍”起來，“街”一般不大，“巷”也就更小。按《辭海》定義，“巷”是“小於街的屋間道”。澳門人口稠密，房舍林立，屋間道路不少，以“巷”爲名的，例如：有“大纜巷”、“玉盞巷”、“何光來巷”等等，不勝枚舉。
　　圍繞以“巷”作標幟的，也有增添一些指示性的變化，如數量、方向、位置、新舊、地勢等，請看下例：
　　二巷—例：叢慶二巷；
　　第x巷—例：媽閣第三巷；
　　右巷—例：仁慈堂右巷；
　　左巷—例：龍頭左巷；
　　前巷—例：夜呣前巷；
　　後巷—例：連安後巷；
　　上巷—例：高樓上巷；
　　下巷—例：永安下巷；
　　新巷—例：青洲新巷；
　　舊巷—例：下環舊巷；
　　橫巷—例：草堆橫巷；
　　西巷—例：安仿西巷；
　　北巷—例：沙梨頭北巷；
　　斜巷—例：巴掌圍斜巷。
　　以“巷”作標幟的街道，也有一些是同時使用別的標幟和/或別的名稱的，如：
　　巷/街—例：蛋巷/永安上街；
　　巷/圍—例：木匠巷/木匠圍；
　　巷/里—例：連安圍前巷/鵝里；
　　巷/路—例：夜呣斜巷/崗頂斜路；
　　巷/里/圍—例：福寧巷/福寧里/新圍等。
　　此外，也包括有一些以“巷”爲標幟，但有別稱的街道，如：
　　小販巷/下環小市
　　商人巷/十八間
　　媽閣斜巷/萬里長城等。
　　1.3　路
　　澳門以傳統的“路”作標幟的街道出奇的少。筆者把“馬路”及“大馬路”這兩個名稱作爲兩個分開的街道標幟後，以“路”作標幟的澳門街道祇有：
　　菜園路；
　　摩囉園路；
　　得勝斜路；
　　葡京路(在葡文街名上的意思應為“大馬路”)；
　　兵營斜路/兵營斜巷；
　　沙欄仔斜路/花王堂斜巷；
　　崗頂斜路/夜呣斜巷；
　　黑沙環斜路/馬交石斜坡；
　　青洲新路/青洲大馬路(葡語為大馬路)；
　　關閘橫路/拱形馬路等。
　　1.4　馬路
　　“馬路”在《現代漢語詞典》的定義爲：“1.城市或近郊的供車馬行走的寬闊平坦的道路；2.泛指公路。”在英語裡“路”，我們一般可以“Road”、“Way”等譯成“馬路”，“Road”的音也跟“路”相近。“馬路”作爲街道的標幟，不是古已有之，大槪在本世紀初才在中文裡出現，相信是受西方文化影響的結果。
　　在澳門的情況是，以葡語“Estrada”這個字(也有極少數用 Caminho 這個字)譯作中文“馬路”的，也是一些原來是澳門市區近郊或邊緣地方開闢的新路，最早的日期是1889年7月26日。澳葡政府爲最早期的一些道路定名，稱爲“馬路”的，都是當時不在市中心區內的人跡稀少的近郊地方，例如：
　　“西墳馬路”、“亞馬喇馬路”、“關閘馬路”等。
　　澳門在本世紀的發展，尤其在下半世紀末，人口的增加和城市的不斷發展，現在已沒有了郊區的槪念。澳門現今稱爲“馬路”的街道也不多，若不包括同時稱爲“大馬路”的，則祇有廿六條。其中二條還有別稱，分別爲：“海邊馬路/劏狗環”及“關閘馬路/亞馬喇士腰”等。
　　1.5　大馬路
　　“大馬路”就是康莊大道、寬大的馬路之意。按推理也是受外國文化影響而傳入中國的文字裡的一個街道的槪念。葡語裡的“Avenida”，也就是在澳門譯作“大馬路”的街道標幟。澳門旣是小地方，“大馬路”也就是寥寥可數，若包含同時稱爲“馬路”(但葡文裡是用“Avenida”)及有別稱的，總數也不過是廿八條。
　　但“大馬路”與“馬路”比較，它出現的日期較晚，最早的祇有一條“靑洲大馬路”，是在上世紀末的1893年1月7日定名。其他的都在本世紀，特別是在三十年代，與及在七十到九十年代間都有產生。這都是因應社會的發展，塡海造地，廣建華廈，具有城市規劃的特點，從而有畢直寬敞的大道的出現，在澳門的情況是，“大馬路”倒較“馬路”更能在城市的不斷發展中生存下來。
　　澳門“大馬路”同時也用別稱的，最典型的便是“亞美打利庇廬馬路”，更廣爲人知的稱呼法是“新馬路”。此外的，是爲了方便稱呼而省略名字的有：“罅些喇提督大馬路/提督大馬路”、“靑洲大馬路/靑洲新路”及“爹美刁施拿大馬路/施拿地馬路”。
　　1.6　里
　　澳門以“里”作街道標幟的，也有相當的數量，佔總數的第四位。“里”的原意是“古時居民聚居的地方”(《辭海》)，故它在澳門作爲街道的標幟，有相當大的部分是同一街道還使用“圍”這個標幟，與在“周圍”聚居在一起的意義相合，故重合使用的情況比單獨光以“里”爲標幟的情況還要多。在稍後的部分，筆者將進一步談及有關的統計數字。
　　以“里”作標幟的街道，有：“三巴仔里”、“染布里”、“新維里”等等。以“里”和其他標幟同時使用的街道，有如下的例子：
　　里/圍——例：鐵匠里/圍；
　　里/巷——例：龍頭里/巷；
　　里/街——例：西瓜里/果欄橫街；
　　里/圍/街——例：清和里/福隆圍/虱乸街；
　　里/圍/巷——例：鹽埠里/鹽埠圍/椰子巷，等等。
　　同時，也有別稱的情況，如：
　　手肘里/左堂欄尾；
　　高樓里/船澳口；
　　壕里/果攔尾；
　　鹽里/爛花園；
　　玫瑰里/聚龍通津/騎樓街等。
　　以“里”作標幟，跟使用“街”、“巷”、“圍”標幟之間，有一明顯的不同點。“里”沒有使用任何的用以指示街道的方向和位置等的輔助字，如：上、下、左、右、東、南等。
　　由於“里”，一般都是非常短小巷道，故同一街道同時使用“里”和“街”作標幟的，祇有數條；而與“路”、“馬路”及“大馬路”等較大的街道標幟同時使用的，則沒有。
　　1.7　圍
　　以“圍”作街道標幟的，大槪也是澳門的特色之一。根據《辭海》內記載的“圍”字，有“環繞，包圍”、“周圍”的意思。澳門用作街道的標幟，據觀察是周圍圍內的人家，十戶八戶的居住在一起，一般是祇有入口，沒有出口。這也配合“圍”字的意思。
　　以“圍”作標幟的街道數目不少，佔總數的第三位。除一般直接的使用“圍”作標幟，如：“卜圍”、“沙井地圍”、“老人圍”，等等，也有帶有一些提示性的字，如下例∷
　　二圍——例：吉慶二圍；
　　東圍——例：何智英東圍；
　　西圍——例：何子英西圍；
　　新圍——例：大堂新圍；
　　下圍——例：大炮台下圍，等。
　　此外，也有與別的標幟同時使用的情況，其中如在1.6“里”內提過的，與“里”共同標幟同一街道的情況最多，比本身單獨以“圍”來作標幟的還多。至於其它的標幟，用於“里”的街道上的，也有一些，但數量極少。我們參看下列的例子：
　　圍/里——例：菖蒲圍/慶樂里；
　　圍/坊——例：花園圍/叢慶坊；
　　圍/街——例：手肘圍/德隆新街；
　　圍/巷/里——例：新圍/福寧巷/福寧里；
　　圍/街/里——例：福隆圍/清和里/虱乸街等。
　　最後，也有一些特殊的例子，一是加上強調的字眼，二是另有別稱如：
　　余敦善堂私家圍/余敦善堂里；
　　瞭望圍/安懷居；
　　蓮莖圍/蓮莖圍村；
　　美基內市場圍/味機市，等。
　　1.8　坊
　　澳門以“坊”作稱標幟的，若是指一條條的街道，祇有“叢慶坊”。這個“坊”，還同時與“花園圍”的“圍”來標幟同一街道。但是，澳門以“坊”來作一個居民點的區域劃分，然後，再以“街”作標幟的情況是存在的，有“和樂坊一街”及“和樂坊二街”，以及“靑洲坊一街”至“靑洲坊二十街”組成的一個居民區，以“靑洲坊”爲名。但以獨立的街道來看，標幟還應該視爲“街”。在數年前台山區和筷子基還未發展成大廈臨立的高密度住宅區時，那裡有以一組組街道組成的居民區，亦以“坊”爲名，稱爲“巴波沙坊”和“筷子基坊第一街”等，按街數推，至區域界限爲止。
　　現在與“坊”有近似功能的，有稱作“新村”的居民區，街道劃分也和“坊”一樣。其實舊日澳門有不少村落，是以村爲名，如：“龍田村”、“燒灰爐村”等。現在的“新村”是名符其實新的村落，祇不過是在城市裡罷了。這些新村有兩個，就是“祐漢新村第一街”至“祐漢新村第九街”止，另一爲：“華大新村第一街”至“華大新村第三街”。
　　最後，還有一個現象是相同的一區街道，就祇直呼其名，如：“黑沙環第一街”至“黑沙環第七街”。
　　1.9　市
　　按在某地點集中進行貨物的買賣，一般稱爲市集。在中國的各大城鎭也產生了以“市”來作爲某些街道或地點的標幟。在澳門，也有跡可尋，雖然，在數量上祇有極少數的兩個：
　　“味基市”：別名“美基內市場圍”，位於澳門花王堂區。在該處及附近地區，有一個具數十年歷史的市場，叫作“美基內市場”，不久前，才以“美基內市場圍”命名。
　　“下環小市”：別名“小販巷”，屬風順堂區，連貫“河邊新街”與“下環街”，近下環街市。顧名思義，便是一條有交易買賣的街道。
　　1.10　口
　　“口”用於指地方時，一般是指某處或某地的出口，或出入的通道口。澳門借“口”作來標幟的，亦有像“市”一樣，現在祇有極少的兩個：
　　“燒灰爐口”：又名“羅飛勒前地”，它跟附近的以燒灰爐爲名的街巷，都是由很古老以前的燒灰爐村留下來的名字。這裡的燒灰，是指把蠔殼放進爐裡燒成灰。當時的村民藉以作建築材料用，故名。“羅飛勒”是澳門澳督之一，1905年，當局以其名代“燒灰爐口”，但今天人們還是以“燒灰爐口”稱之。
　　“司打口”：又名“柯邦迪前地”，這裡的口是指“水口”的意思。即可讓船艇停泊上落之處。“司打”是葡語的音譯，有“財政”的意思，因當時這個水口，是鴉片進口唯一必經之處，有鴉片煙倉和稅館等。現時，該處建有一臨時街市。
　　1.11　台
　　澳門也有爲數十個的“台”，轉作街道的標幟。這些台的特點和“圍”很相近，一般都是一些沒有出口的巷道(在十個“台”中，有七個都指明爲沒有出口)，也許以往地勢較周邊爲高，故稱“台”。在“台”內的，一般有數戶至十多戶的門牌。最多的有卅戶，如：“永聯台”；最少的，祇有一戶，如：“連勝台”。“台”也是具有地方色彩的標幟名稱。
　　1.12　斜坡
　　澳門的斜坡不是很多，以“斜坡”轉作標幟的有七處地方，也許是從葡語“Rampa”譯過來作街名標幟用，這些“斜坡”如下：
　　水池斜坡
　　東望洋斜坡
　　松山晨運斜坡
　　望廈炮台斜坡
　　媽閣斜坡
　　馬交石炮台斜坡
　　馬交石斜坡/黑沙環斜路
　　這些“斜坡”都是與山有關，山勢傾斜形成坡道，故直呼之。其中最古老的，要算是“東望洋斜坡”及“馬交石炮台斜坡”，命名於1869年的7月26日，是最早正式定名的地點之二。最後使用“斜坡”的街名標幟，是“媽閣斜坡”於1966年5月10日，之後，政府至今沒有再使用這個標幟。這些“斜坡”中，祇有三個是有門牌的，戶數也不多，其中祇有別稱“黑沙環斜路”的“馬交石斜坡”擁有較多的戶數，共有門牌十五個。
　　1.13　石級
　　借用“石級”作街道標幟，全澳祇有五處，甚有本地特色。在葡國本土的城市中，也有以“石級”(Escada)來作街道的標幟。澳門移用葡語的這個標幟，把詞翻譯過來，便成某處倾斜而有石級的街道了。澳門的五個石級是：
　　田螺石級
　　灰爐石級
　　小山石級
　　太和石級
　　沙梨頭石級
　　“石級”一般有數戶到十多戶的門牌，其中“沙梨頭石級”有一些木屋，但沒有編門牌。這些‘石級’，相對澳門的其它街道來說，都有悠久的歷史，起碼全都是在1869年7月26日首批被澳葡政府正式定名的街道中的五處。其中“灰爐石級”，如前所述，都是得名自燒灰爐村，有十多戶人家。“田螺石級”位於白鴿巢公園東北面的“石版里”與“小山石級”之間的“沙梨頭街”附近。“小山石級”距“田螺石級”不遠，中文名稱一直沿用，在葡語裡的名稱，以往的意思爲“小山石級”，現在則爲“牆石級”的意思。
　　1.14　前地
　　按張淸常敎授在其《北京街巷名稱的標幟》的硏究文章中，談到標幟地名轉爲街巷時，提出這樣的一些說法：“標幟地名不一定就是街巷名稱，要成爲街巷名稱還須具備一些條件，即：必須形成通道，而且通道兩側有居民和建築，人們以這個標幟地名來稱呼這一通道……。”
　　澳門的“前地”作街道的標幟地名，是從葡語“Largo”、“Praça”及“Praceta”轉譯過來，因在葡語裡有很多這樣的稱呼法。澳門的“前地”，相對於“石級”、“斜坡”、“台”、“路”、和“廣場”來說，都要多，有廿三處。
　　“前地”可算是標幟地名轉化爲街巷的最好例證。幾乎所有的“前地”，都有居民和建築，有些多至三十多個門牌號，如“老人園前前地/花王堂高園”。也有一些是祇有兩個門牌號，如“木板前地/板樟空地”和三個門牌號，如“金龍前地”。
　　唯一的例外，祇有“鮑公廟前地”，按街道名冊上，是注明沒建築物，即無門牌編號。經筆者實地視察，該“前地”現實際祇是一段毫不起眼，短而略斜的單向路，寬度祇容一輛車通過，一旁是連接鮑公廟的南山廟外牆，另一邊是鏡湖醫院外圍的圍牆，沒有門牌編號，但完全不像什麼“前地”。
　　其實，澳門的前地，一般都是較開闊的，形狀不一的空間，或可說是空地，四周有建築物，可視作寬短的街。由於有超愈一半以上的(十四個“前地”)，都已出現在1869年7月26日命名的街道中，已有百多年歷史，滄海桑田，有像“鮑公廟前地”這樣的“前地”，想來又如何怪之有呢?此外，“亞堅奴前地”以往被稱爲“亞堅奴圍”，出現在本世紀初，可算是圍起來的空間。
　　“亞馬喇前地”以往則稱爲“亞馬喇圓形地”。“圓形地”(Rotunda)，也是葡式的叫法，顧名思義是圓形的一塊地，現今的“亞馬喇前地”也還是圓形的，中文稱“前地”，葡文稱“Praça”即“廣場”的意思，但沒有譯作“廣場”。
　　最後，値得一提的是，像“圓形地”的這個稱呼法在澳門正式的祇有一個“嘉路米耶圓形地”。因在這圓形地的中央，有一燈柱，上有燈三盞，那就成爲人所共知的別稱“三盞燈”了。
　　1.15　廣場
　　澳門的“廣場”有七個，空間規模有限，包括有：
　　友誼廣場
　　如意廣場
　　耶穌會紀念廣場
　　香山廣場
　　永寜廣場
　　順景廣場
　　關閘廣場
　　這裡，“廣場”的槪念，跟外國大城市的廣場或中國首都的“天安門廣場”相比，簡直是不同一碼事。大槪澳門的地方小，“廣場”的規模也應按比例相應縮小吧。
　　“廣場”在澳門是新生事物，這裡最早出現的，也祇是在1989年的7月3日。以往的同類型空間，都稱爲“前地”，而自1986年12月9日後，再沒有以“前地”來稱呼這些新的空間，現全都稱爲“廣場”了。當然，這裡的“廣場”，由於都是城市規劃下的產物，每個“廣場”的設計，都可算是經過精心思考，花木點綴，彩石鋪陳，每一處都可體現到設計師們匠心獨運的意念，集現代城市美化和多功能用途於一身，這，又豈是昔日的“前地”可比擬呢?就連名字也有氣勢得多!
　　此外，這些“廣場”跟“前地”的另一大分別是，大部分的“廣場”都沒有門牌號碼。其中祇有“香山廣場”和“關閘廣場”有門牌。
　　1.16　雑項
　　在沒有標幟的澳門街道中，如沒有跟其它有標幟的同時指稱同一條街道的，大槪祇有“海景花園”和“聚龍舊社”了。
　　“海景花園”其實是介乎“前地”和“廣場”間槪念間的一處露天空間，位於“廈門街”和“長崎街”之間，靠近“友誼大馬路”，植有花木和設有兒童嬉戲的設施，於1991年2月11日憲報刊登定名作實。可惜這三數年間，在外港不斷進行的塡土造地活動，此處對開的海面，早已高廈臨立，故此，實際上是“花園”猶在，“海景”無存了。
　　“聚龍舊社”位於“玫瑰里”與“西瓜里”之間，入口在“果欄街”六十號和“關前正街”二號之間，有數個門牌號。它應與稱爲“聚龍通津”(又名“玫瑰里”及“騎樓街”)的一條長街有關連。“聚龍舊社”是一條古舊的窄巷，巷內的一間“聚龍社”內便有碑記載1819年的舊事，並指該處舊日爲一“海浸之地”，由此可想像澳門地貌的變化。社內奉祀社公，是當時之土地廟。自1869年7月26日由政府定名至今，這條小巷就一直維持祇用“聚龍舊社”四字爲名。
　　二　標幟的數量、分類及配搭
　　澳門街道的實際總數爲八百四十一條，這包括了所有具或不具標幟的街道，即包括：街、巷、路、馬路、大馬路、里、圍、坊、市、口、台、斜坡、石級、前地、廣場和其餘祇有名稱但不具標幟的街道。其中，具有兩種或以上標幟或有別稱的街道，爲數一百八十三。這樣，要把不同標幟和別稱都算在一起的話，澳門的街道在中文裡的稱呼總共有一千零廿四個。這裡要強調“在中文裡”的意思，是葡文裡，每一街道祇有一名。故從葡文角度看澳門的街道及其名稱，實際上也祇是八百四十一之數。
　　現在，請看下表：



　　表內的統計數字需要說明一下。首先，街道標幟內的單標是包含“標幟同但提示詞不同”和“標幟同但街名有別”的兩種情況，舉例：“水井斜巷”/“細井巷”，標幟同是“巷”，但有指示字；“十月初五日街/泗孟街”，標幟同，街名不同。這些街道旣然是每個組合祇是一條街，筆者祇視作單標，每個組合祇作一個單元處理。
　　此外，値得注意的是，“里”和“圍”的配搭，即同一街道同時又稱“里”又稱“圍”，例如“大頭針圍/大頭針，幻覺圍/高樓里”等所佔的數量，比祇得一個標幟的“里”或一個標幟的“圍”的街道還要多。若不管同一條街同時使用“圍”和“里”作標幟的話，在澳門的“圍”或“里”的街道標幟，各自都有百多個。
　　至於這裡的比例數字，由於很易受不同的配搭和定義範圍的影響而產生變化，祇宜作粗略的參考。筆者試舉一例，假如把全澳所有以“里”作標幟的街道拿來作一個比例計算。結果便會跟這裡的很不一樣。這個例子，意在說明，由於澳門的街道複合使用名稱和標幟的情況較普遍，使統計和比例的情況複雜化，比例的計算要針對目的和要求，才有意義。
　　故此，筆者反倒有興趣從另一角度，就是街道標幟和街道名稱的複合使用方面，作一個分析。
　　如在本章開始時提過，澳門在同一條街道上使用兩種或以上的標幟，與及使用別稱的情況，發生在一百八十三條街道上。換句話說，祇一街一名一標幟的，有六百五十八條。
　　街道不同名稱和不同標幟同時使用的情況，茲分析統計如下：


　　從上表可看到，同一街道使用不同名稱和不同標幟的情況佔最多，其次便是使用同一名稱和不同標幟的情況。祇使用一個標幟，但名稱是省略的叫法，出現的原因是一方面是爲方便，約定促成，如：“營地大街/大街”；另一方面也因爲這些街道的名稱大多數是從葡語譯過來的，難叫難記，例如：“罅些喇提督馬路/提督馬路”，省略些叫，也就更方便易記。
　　此外，在分析統計時，筆者發現了一些有趣和令人感到疑惑的現象，我們且看看下列的一些街道：
　　咸蝦里/咸蝦圍
　　咸蝦圍/咸蝦里
　　工匠里/沙攔仔圍
　　工匠圍/居安里
　　乾草里/賣草地圍
　　乾草圍/賣草地里
　　它們是六條不同的街道，但第一、二雙街道的名字配搭剛好相同，分開來看是同名的街道，很易找錯路。第三、四雙，“工匠里”卻不跟“工匠圍”配搭去指同一街道。最後的兩雙也是近似的配搭，偏偏就剛好相反，也是一個很有趣的現象。
　　三　標幟出現的時代背景
　　澳門街道的形成，經歷了漫長的歲月，許多的街道的標幟，早於澳葡政府在1869年7月26日爲澳門當時的街道定名時便已在使用；並一直沿用至今。試舉例：“惠愛街”、“山水園巷”、“崗頂斜路”、“西墳馬路”、“銀針里”、“吉慶二圍”、“下環小市”、“司打口”、“東望洋斜坡”、“沙梨頭石級”、“媽閣廟前地”、“聚龍舊社”等等，這些使用不同標幟的街道，都在上述日期被政府正式定名使用，實際上，它們出現的年份，肯定大部分早於這個日期。
　　此外，“坊”這個古老的標幟，如現存的“叢慶坊”，雖祇記載出規的日期是1905年，但肯定它使用的歷史比這更長久，祇是那些以“坊”爲標幟的街巷早隨歲月的流逝而消失。筆者試舉一例：在“關前正街”附近的“聚龍舊社”內，有1819年立的石碑，記戴有“……泗勝坊乃闔澳咽喉之地。”，這裡的“泗勝坊”便是是“關前街”附近一帶的故稱。也即表明，在澳門“坊”是古已有之的街道標幟。較近的和又已消逝的，有在前面提過的“靑洲坊”，還有在其附近的“和樂坊”等。
　　澳門的標幟，祇有“台”、“馬路”和“廣場”是出現較晚的街道標幟。其中，最早出現的“台”爲“和平台”，日期爲1964年9月28日；最早出現的“大馬路”爲“靑洲大馬路”，日期爲1893年1月7日；而“廣場”則爲“香山廣場”和“關閘廣場”，同在1989年7月3日公佈。
　　四　標幟的特徵及街道的佈局走向
　　澳門自十九世紀下半葉以來，已經歷了五次大規模的塡海造地，土地面積的增加，不單出現了新的標幟，還使舊的標幟在使用上產生了新的變化。另一方面，街道的佈局和走向，也有所發展。
　　澳門初爲小漁港，經濟發展不大，居民(中國人與葡萄牙人)多聚居於下環區，內港一帶，沙梨頭、大炮台山腳、龍嵩街、風順堂區及南灣一帶。明顯的沒有城市規劃，街道都是彎彎曲曲無定向的，各標幟的街巷，闊窄長短，沒有劃一的標準，差別看來不大。“街”一般比“巷”、“里”等稍寛稍長；“圍”一般有入口無出口；“口”一般都是近水的地方，舊名稱爲“水口”；“坊”是一個居民區，內有街道；“市”是一集中貿易的地點；“斜坡”是山上的斜路；“石級”和“路”或“斜路”顧名便可思義，至於“前地”也就是一些建築物前的空地，“廣場”是更爲闊大的空間，等等。
　　在數次塡海工程後及陸地上市區的發展，街道的規劃和走向較有秩序了。本世紀以來出現的澳門街道明顯更爲寬闊筆直，如：“賈伯樂提督街”、“鏡湖馬路”等，對比以往用同一標幟街道，面積和形態都有改變。此外，在城市規劃的影響下，產生了一些街道排列方正整齊的居民區，如：台山區、靑洲區、祐漢區，等。
　　從整體佈局上看，澳門這個由小島沖積形成的半島，是東北至西南走向的，比較自然地，街道的走向都以這兩個方向爲主，如“罅些喇提督大馬路”，“關閘馬路”、“荷蘭園正街”等。西北和東南走向的街道，其中最顯著的是“高士德馬路”，“美副將大馬路”、“新馬路”等。
　　除舊區和新區街道的排列佈局有別外，澳門的街道還有兩處呈圓形向外作放射狀的街道網，其一是在大炮台東北面，有一個街道從四面八方匯集的點，這些街道包括：“西墳馬路”、“賈伯樂督街”、“鏡湖馬路”、“新勝街”、“高園街”等；另一處是接近“高士德馬路”中段的“嘉路米耶圓形地”，也就是著名的“三盞燈”了。

二、街道名稱的來源特點及反映的社會狀況


　　一　街道名稱的中葡特色
　　澳門跟其它城市相比，街道名稱的來源有相同和不同點。它們用的不外乎是山川草木，花鳥蟲魚、動物、傳說、神話、四周事物、宗敎、歷史、地理、政治、經濟等等爲名。不同的特點，則形成了這個城市的自身的特色。萄萄牙人在澳門生活了四百多年，爲澳門街道的名稱帶來許多西方文化特色，也是澳門街道名稱的最大特點。
　　在本文第一章第二節內，筆者曾提過澳門的街道，在葡文裡，每一街道祇有個名稱。那麼，它與中文的街道名稱之間的關係是如何的呢?筆者通過觀察分析，就中葡文名稱之間的關係歸納出以下的幾點：
　　1.1　葡文音譯

　　例：賈伯樂提督街　　　　 Rua do Almirante Costa Cabral
　　　　亞美打利庇盧大馬路　 Avenida de Almeida Rebeiro
　　　　咩路馬楂度街　　　　 Rua de Álvarode Melo Machado
　　　　肥利喇亞美打大馬路　 Av. do Conselheiro Ferreira de Almeida
　　　　庇山耶街　　　　　　 Rua de Camilo Pessanha

　　一般這些譯音的街名旣長又難記，很自然地，人們都會省略著的叫，如：把“賈伯樂提督街”稱爲“提督街”；或用別的叫法，如：“亞美打利庇廬大馬路”爲“新馬路”，“肥利喇亞美打大馬路”稱爲“荷蘭園正街”等。故，此是中文名稱比葡文名稱多的原因之一。
　　還有一點値得強調的是，在澳門使用的是粤方言，絕大部分音譯街名用的都是粤語，形成極具地方語音和用字色彩的街道名稱。在本文所引用的例子中，就有不少具有這個特點。
　　1.2　中文譯音

　　例：俊秀圍　　　Pátio de Chon Sau
　　　　香山廣場　　Alameda Heong San
　　　　觀音堂街　　Rua de Kun Iam Tong

　　政府採用原有的稱呼法，按中文的聲音直譯葡文。這樣，一般情況下，葡國人祇懂發音和街道的標幟，但不知道它們名稱的含意。
　　1.3　葡文意譯

　　例：商業學校街　　Rua da Escola Comercial
　　　　公局市前地　　Largo de Mercado Municipal
　　　　西墳馬路　　　Estrada do Cemitério

　　這些街道明顯是政府先定了葡文的名稱，然後再把意思譯成中文。
　　1.4　中文意譯

　　例：爛鬼樓新街　Travessa do Armazém Velho
　　　　缸瓦巷　　　Travessa da Louça
　　　　蠔里　　　　Beco da Ostra

　　這些是從原有中文的稱呼轉譯爲葡文對應的意思，當然，像“爛鬼樓”這樣地道的廣東口語，葡文祇能譯作：“舊貨倉”的意思了。
　　1.5　半音半意

　　例：望廈炮台斜坡　　　　　Rampa do Forte de Mong Há
　　　　高利亞海軍上將大馬路　Av. do Almirante Magalh~æs 
　　　　　　　　　　　　　　　Correia
　　　 高可寧紳士街　　　　 Rua do Comendador Kou Ho Neng

　　這種情況可出現在自葡譯中或自中譯葡的時候。上例：“Rampa”是街道的標幟“斜坡”，“Forte”是“炮台”，“Mong Há”則是粵語“望廈”之意。第二例：“Av”是“大馬路”，“Almirante”是“海軍上將”，“Magalh~æs Correia”是人名；最後一個“Rua”是“街”，“Comendador”是一個勳銜，這裡譯作“紳士”，“Kou Ho Neng”即“高可寧”音譯，是以往澳門的一個巨富。通過這些例子我們可看到，這些街名都是一半音譯，一半意譯的。
　　1.6　音義不相關

　　例：三層樓斜巷　　Calçada de Francisco Antóio
　　　　十字巷　　　　Travessa do Muro
　　　　虱乸街　　　　Pátio de Felicidade

　　這裡是各自有自己的意思，二者間無相關聯繫。“三層樓”葡文裡是以一個葡人的名字作名稱；“十字”葡文裡意思是“牆”，而“虱乸”是“快梁”的意思，難道讓跳蚤叮也開心快樂嗎?
　　1.7　音義相近
　　例：舢舨巷　Travessa de Sampana
　　“Sampana”的發音與“舢舨”的發音近似，意思也是解作“舢舨”。這樣音義相近的街名極少。
　　二　街道名稱的來源及反映的社會狀況
　　各式各樣的街道名稱，反映了我們社會的狀況，是一本有價値的社會學參考書。我們嘗試通過澳門的街道，看看它們的來源和所反映的事物。來源和反映的事物往往是不可分的。
　　2.1　來源於大自然
　　澳門街道名稱最基本的來源，便是來自大自然山川、草木、禽鳥、動物、海產、河鮮等，我們可看下述的例子：
　　山川：峽谷巷等
　　草木：青草街、菖蒲圍、玖瑰里、樹木巷、蕉園圍，等等。
　　禽鳥：鵪鶉巷、鴨巷、雀里、山雞巷、鷹圍、牡雞斜巷，等等。
　　動物：豬里、羔羊圍、蟒里，等等。
　　海產：海蛤里、蠔里、鮮魚里，等。
　　水果：柚果里、椰子巷、龍眼圍、西瓜里，等等。
　　這是比較典型的農業社會的命名法，反映了社會自然樸素的一面，澳門也是經歷了數百年才發展成今天稍具規模的城市模樣，這些小街小巷，就是當年居民質樸的反映。
　　2.2　平民生活情況
　　平民百姓的生活情況，往往可通過街道的名稱反映出來：
　　生活用品：匙羹里、刀里、鞋里、大頭針圍，等等。
　　物品：缸瓦巷、擔桿里、玻璃樽圍，等等。
　　食品：鹹魚里、鹹蝦里、芽菜里、米街，等等。
　　買賣：柴船尾街、果欄街、賣菜街、賣魚巷，等等。
　　職業：剪髮匠巷、苦力圍、轎夫巷、工匠街，等等。
　　從中，我們可了解到舊日，甚至到今天，在這些街巷裡人們從事的活動。
　　2.3　居民的來源
　　從一些街道的名稱，我們可估計居民的來源，例如：
　　以姓氏為名的：鋰家里、趙家圍、何光來巷等。
　　以外來人名為名的：摩囉園路，白頭馬路等。
　　其中，“摩囉”在粵語的意思是指依斯蘭敎的信徒，他們以往聚居在此處，故以“摩囉園”名之。“白頭”是指瑣羅亞斯德敎(又名“祅敎”現還有一“白頭墳場”，是這些敎徒下葬之處。
　　2.4　地理情況
　　澳門的許多街道，都可反映地理情況，甚至滄海桑田，今天已成掌故矣。筆者在此舉數個例子：
　　山邊街
　　田畔街
　　大碼頭街
　　新填巷
　　“山邊街”是山邊的路，“田畔街”以往有田和村舍，“大碼頭街”現在距碼頭已較遠了。“新塡巷”對現在來說，已是差不多一個世紀，不再是“新塡”了。
　　2.5　歷史情況
　　每條街都有自己的歷史，但有些街道的名稱，卻就是記載了歷史的事實：
　　得勝馬路
　　紅窗門街
　　十月初五日街
　　“得勝馬路”是爲紀念澳門葡人在十七世紀成功擊退荷蘭人入侵爲名。“紅窗門街”是昔日澳門有城牆圍繞時的其中一個城門出口，因閘門窗髹成紅色，故俗稱“紅窗門”，其後城牆被拆去，該地仍以“紅窗門”爲名。最後，“十月初五日街”是爲紀念葡萄牙人革命成功，在1910年10月5日成立共和國的歷史。
　　2.6　宗教情況
　　澳門的宗敎五花八門，道、佛、儒、天主、基督以及其他林林種種的都有，像前述的“摩囉園路”及“白頭馬路”就已記錄了兩個宗敎的存在。當然，我們在澳與宗敎有關的街道，主要是反映佛敎、道敎和天主敎的，如：
　　哪吒廟街
　　觀音堂街
　　耶穌會紀念廣場
　　主教巷
　　三巴仔街，等等。
　　2.7　經濟情況
　　這和前述反映平民的生活情況息息相關。以職業和買賣爲名的街道，已反映出澳門昔日的小農和小手工作業的經濟模式。除此以外，我們還可找到像：
　　漁翁街
　　菜圍路
　　船廠巷
　　貨倉街
　　工廠街，等等。
　　這些街道的名稱，代表了經濟的不同領域，與及澳門的經濟發展，也是一個歷史的反映。
　　2.8　政治情況
　　澳門街名中，如：
　　議事亭前地
　　公局新街南街
　　兵營斜路，等等。
　　反映了澳門政治的側面。“議事亭”本是昔日中國官員與澳門葡人進行事務商討的地方，今天則是“市政廳”所在之處。“公局”即“議事公局”的簡稱，“公局新市”即“市政新街市”的意思。“兵營斜路”是昔日軍隊駐紮之處，反映了一定的軍事情況。
　　2.9　文化情況
　　文化的範籌可以是很廣泛，譬如：“福隆新街”是昔日的花街柳巷，反映了中國式的“娱樂”文化；“盧九街”、“慕拉士大馬路”反映對先人的紀念；“顯榮里”、“福安街”反映人們的良好願望；“長崎街”、“北京街”是對別個城市的榮譽；“天神巷”、“夜呣街”是中國的民間傳說，等等，實在是不勝枚舉。
　　此外，在其它章節裡，特別是對上的一節，筆者已介紹了葡萄牙文化對澳門街道的影響，這也是街道名稱的一大來源。
　　2.10　雜項
　　最後，也有些是比較特別的街道名稱，値得一提：“幻覺圍”、“老饕巷”、“家冷巷”、“荒字巷”、“愕街”、“扊扅圍”、“暗圍”、“煩懣圍/里”、“聚龍舊社”、“爛鬼樓”，等等，都不特別屬於哪一類，反映的是人們的感覺、嗜好與及一些瑣碎的東西。

三、街道名稱的變革情況


　　澳門現存的街道名稱，一部分是由於城市的新建設而產生，但大部分都是由舊日不斷積存、改變而繼續生存下來。當然，也有一部分的街道已死亡，那就是，已不存在或名稱已不再用。按對《澳門市街道及其它地方名冊》作統計，已不存在的街道有一百六十六條，其中的三十條已改別的街名，這些舊的名字已不再用了。
　　街道的變革方式和原因，歸納起來有以下數點：
　　3.1　改名
　　即舊名不再用，現在祇用新的街名。例如：
　　病人院街——即現在的馬忌士街；
　　窮圍——即現在的大三巴巷；
　　監牢街——即現在的蘇雅利醫士街；
　　火藥局斜巷——即現在的得勝斜路；
　　薩拉沙博士大馬路——即現在的蘇亞利斯博士大馬路和友誼馬路；
　　黑姪巷——即現在的千年利街，等等。
　　這些街名原名都不太雅觀，什麼“病人院”、“窮”、“監牢”、“黑姪”等，“火藥”則殺氣騰騰的，而“薩拉沙”誰人都知道他是葡國的大獨裁者，這些名字，看來都不太受歡迎，改名是理所當然的事了。
　　改名有時也因行政的原因：如“萬安台”是通過市政例會更改爲“萬安巷”。
　　3.2　合併
　　有些街道，由建設或行政關係，跟其他街道合併了。例如：
　　長安圍——現已併入花園圍內。
　　鯉魚井——即現在墨山巷之一部分。
　　3.3　改為私家産業
　　一部分街道，由於各種原因，現在改爲私家產業，例如：“由義圍”、“柴船尾巷”、“蓬里”。
　　3.4　被佔用
　　由於其它的建設，一些街道被佔用了，例如：
　　盾圍——現為郵雷廳所估用；
　　二龍喉馬路——現為東望洋士多鳥拜斯大馬路及亚馬喇馬路所佔用；
　　利字里——原坐落在燒灰爐與西灣街之間，即現兒童遊樂園所佔用。
　　3.5　坐落處不明
　　由於城市的發展日新月異，一些現已不存在的街道，曾坐落於一些現已不太淸楚的地點。例如：
　　谷字巷
　　圍基巷
　　三多里
　　叢林里，等等。
　　總結來說，街道的變革，原因不外乎是由於城市的建設發展，使舊的一些街巷消失。此外，有爲名稱不好而改。另一方面，如在本文前面的章節裡提過，城市的新建設，帶來新的名稱；更有因爲譯音的難記難讀而作別稱；也還有沿用舊日的街名等等。所有這些因素，都是導致街道產生變革的原因，也能說明了問題。

四、氹仔及路環的街道


　　氹仔位處澳門的南面，舊日是由三個海島經自然沖積和人工塡海而成的，這三個小島名爲雞頸山(又名雞頭山)、觀音岩和菩提山。氹仔的面積已由本世紀初一點九八平方公里擴展爲至1992年止四點一平方公里，是兩倍於原來的面積。
　　氹仔昔日人口不多，村落較分散，居民則較集中在島南面，一般稱爲舊市區。
　　氹仔與澳門聯繫交通不便，祇靠渡海輪行走澳氹兩地。路、氹之間有一連貫公路，建成於1968年，較澳門與氹仔間的直接交通更早更方便。澳氹大橋於1974年通車後，情況有了改善，在其後的廿年間，氹仔的發展可算是一日千里，無數廣廈湧現在平地和山間，加上94年第二條連接澳氹的大橋建成，以及95年國際機場的啓用，還有正在計劃中的大型建設，氹仔可說是澳門經濟發展的未來新路向。
　　路環較諸氹仔的發展，明顯地失色得多。位於氹仔南面的路環島，雖面積遠較氹仔和澳門大，由於地貌以山爲主，面積約爲七點二平方公里。
　　路環人口少，多集中在島的西南端，開發也較晚，至今還沒有多大發展，唯一的現代化投資，是政府在島的西北部塡海造地，預算建一個貨櫃碼頭住宅工業綜合的發展區，現一般稱爲聯生工業村，用以吸引投資。
　　除此以外，路環一般祇作爲澳門居民周末休憩及從事水上活動的地方，有郊野公園、健康徑、海灘及高爾夫球場等設施。
　　由於在本文前述的章節裡，對澳門的街道標幟和名稱已作介紹，在這裡，筆者擬對路、氹的街道祇作簡單的介紹分析，不欲贅談。況且，路、氹的街道也實在不多。我們先看下表：


　　從表中可看到，氹仔的街道要比路環多。有一百一十三條。其中以“街”爲標幟的佔數量最多，佔總數差不多一半。“公路”祇一條，名爲“七潭公路”在葡文裡，“公路”與“馬路”用字相同，同爲“Estrada”。沒有以“里”作標幟的街道，“前地”則相對各街道的數量比例來說是相當多。“圓形地”比澳門和路環都要多，有四個。這裡的村，是一條條村的意思，現存的還有兩條，名爲“三家村”和“卓家村”。這個“村”的標幟用法，相對於澳門來說，還可以保留下來，證明城市的發展落後於澳門。氹仔現在的發展速度不斷加快，有相當數量的街道還沒有整理在街道名冊內。
　　我們看看路環。路環的現有街道爲八十一條。“街”和“巷”的數目一樣多，“圍”的數目較氹仔多一倍。有一個“里”。“前地”的數目比例相當高，佔街道總數的十分一強，相信是空間較多之故。路環沒有“大馬路”，這裡的“公路”是指“路氹連貫公路”，實際上也不完全屬於路環。
　　至於街道的名稱，路氹的街道與澳門一樣，有舊也有新，有中式，有葡式，各種來源也有，茲舉數例：
　　氹仔：水鴨街、蟻圍、花朵圍、汕頭街、打鐵圍、永福街、宋玉生博士圓形地、客商街、買賣街、律政司街、兵房斜巷、米也馬嘉禮前地，等等。
　　路環：九澳聖母馬路、天后廟前地、水井圍、打纜前地、民國巷、田畔村、玖瑰巷、草圍、陸軍路、雞公圍、船舖街、計單奴巷，等等。
　　我們從中可看出它們所代表的社會狀況和來源。此外，路氹也有一些街名是非常有趣的，如：氹仔的“跛腳梯”、“松樹尾”、“賊仔巷”、“雞毛圍”等，在路環的有：“肥胖圍”、“美女巷”、“情人街”、“賊仔圍”和“水泉公地”，等等。

結語


　　本文從探討街道標幟和名稱的角度出發，對澳門的街道作了一個簡略的分析，包括它們所用的標幟和名稱，其數量、種類及配搭；出現的時代背景、特徵和佈局；它們的來源特點及變革情況等等。
　　澳門是中國領土一部分的事實深刻地反映在街道的標幟和名稱上。與此同時，葡萄牙人的存在和葡萄牙文化在這數世紀間的傳播，爲澳門的街道文化增添了不少異國色彩。城市和社會的發展與時日並進，各種各樣的街道標幟和名稱，將隨時代的演變，或綿延不斷的使用下去，或湮沒在浩瀚的歷史煙海中。然而，無論在哪一個時刻，同時代的有心人，都可從中獲得啓示，了解到它們反映的歷史和社會狀況，用以總結生活，勉力向上，回饋社會。
　　澳門的街道，留下我們無數的腳印；澳門街道的標幟和名稱，留給我們寶貴的生活見証。

參考資料


　　書目
　　《澳門市街道及其它地方名冊》，澳門市政廳，1993；
　　《澳門街道》，澳門市政廳，1992；
　　《海島市街道》，海島市政廳，1994；
　　《澳門總覽》，黃漢強、吳志良主編，澳門基金會出版，1994.1；
　　《澳門地理》，黃就順等著，澳門基金會出版，1993.10；
　　《澳門風物志》，唐思著，澳門基金會出版，1994.12；
　　《澳門》繆鴻基、何大章、雷強、鄭天祥、黃就順編，中山大學出版社出版，1988.5；
　　《澳門歷史》鄧開頌，澳門歷史學會出版，1995.9；
　　《澳門史略》元邦建、袁桂秀，中流出版社有限公司出版，1988.7；
　　《澳門四百年》費成康，上海人民出版社出版，1988.9；
　　《澳門人口》鄭天祥、黃就順、張桂霞、鄧漢增，澳門基金會出版，1994.9；
　　《澳門記略校註》印光任、張汝霖原著，趙春晨校注，澳門文化司署出版，1992年。

　　文章
　　《北京街巷名稱的標幟》張淸常；
　　《明淸以來北京城區街巷名稱變革所涉及的一些語言門題》張淸常；
　　《解放後北京街巷名稱系統演變的社會語言學透視》張凱、儲誠志、王永場。

　　詞典
　　《現代漢語詞典》中國社會科學院語言硏究所詞典編輯室，商務印書館(香港)有限公司出版，1992.4；
　　《辭海》辭海編輯委員會，上海辭書出版社出版，1987.1；

　　地圖
　　《澳門市區》-“澳門總覽”內附圖；
　　《澳門市區》-澳門日報繪，澳門日報出版社出版，1993.12；
　　《氹仔離島》-澳門日報繪，澳門日報出版社出版，1993.12；
　　《路環離島》-澳門日報繪，澳門日報出版社出版，1993.12。