雲惟利雅淡閑適

　　在澳門文學備受各方面關注的八十年代，雲惟利扮演着重要角色。他的文風詩品正如他的爲人，雅淡而瀟灑，閑適而嚴謹。
　　雲惟利是飽學之士。他在新加坡南洋大學取得學士和碩士學位之後，又以優異成續獲得英國里兹大學博士學位。他雖是新加坡人，但所受的中華文化的薰陶和漢學功力的深厚，並不亞於任何一個在神州大地成長起來的同等資歷的炎黃子孫；他又是一個以西方理論治學的人，頭腦冷靜，方法嚴謹，成就可算驕人。
　　雲惟利任職澳們大學(前爲東亞大學)中文系十多年，不無貢獻，影響所及，又成爲促進澳門文學蓬勃發展的一種力量。雲氏八十年代初期來到澳大，在他的啓發底下，中文系學生積極進行文藝創作，寫出了成熟作品。與此同時，澳門日報的文藝副刊《鏡海》創刊出版，雲氏和他的學生就成爲這個副刊的主要撰稿人。後來，雲氏整理這些作品，出版《澳門文學創作叢書》，雖祇有五個小集子，但這是澳門文學史上的創舉，很受重視，也從此而爲澳門文學培養了靑年詩人和寫作人。這一批靑年人在校內組織了中文學會，展開“每月詩會”活動，於一九八六年，得到澳門日報的支持，舉辦了澳門文學座談會，與會的除了港澳學者、作家之外，還有來自內地和韓國的知名之士。這些活動，雲惟利是策劃人之一。
　　在《澳門文學創作叢書》之中，有雲惟利的詩集《大漠集》，那是他旅行中國大西北時所寫的作品，也是他在澳門出版的第一本詩集。老詩人蘆荻說：“他的懷古詩是屬於大西北的，是屬於中原、屬於風沙、屬於古戰場的。”又說：“我燃燒的思緒一直隨着雲先生的詩句步入茫茫大漠，體味如海上濃霧的漫天沙塵，如火般酷熱的黃色土丘。”(《澳門筆匯》第五期《跋<大漠集>》)可見雲詩魅力的一斑。
　　《白話詩話》是雲惟利的新詩評介文集。原作連載於《鏡海》文藝周刊，後整理成集。他在《小引》中槪括了新詩的發展過程，闡述了各流派的代表人物如胡適、郭沫若、聞一多、徐志摩和戴望舒的風格及各種流派之間的相互關係。他說：“自由詩、格律詩和象徵詩是新詩的三大流派。三者在新詩的發展史上，互相消長，也互相融合……但三者也祇在初起時有所分別，後來則漸漸融爲一體了，很難說哪一個詩人是屬於哪一派的。”在集子中，他除了選取有代表性的作品評述之外，還選了知名度不高的詩人如何植三、朱英誕、沉祖牟等詩人的作品，所以資料比較全面；評述文字深入淺出，旣爲初學者作了指引，也爲硏究者提供了線索。武漢中南財經大學台港澳文學硏究所古淸遠，指《白話詩話》是“欣賞新詩藝術的難得範本”(《澳門筆匯》第三期)，並非溢美之辭。
　　雲惟利冷靜的頭腦和嚴謹的治學態度，還表現於他的其他著作之中，隨手撿來的典型之作有《徐志摩的單純信仰》(《澳門現代詩刊》創刊號)和《曹聚仁散文選序》(《澳門筆匯》第三期)。在這兩則論文之中，他客觀地分別博引徐、曹兩氏文字作論據，反覆論証然後下結論，極具說服力。例如他引用徐志摩《列寧忌日——談革命》一文的三段文字來論述，然後說：“徐志摩是贊成革命的……可是……一面又害怕革命的激烈行動，害怕犧牲。他的人道主義思想和他的單純信仰使他心境矛盾。他對革命的理解是很膚淺的。”可說是一針見血。他論曹聚仁，多見精闢。他說：
　　曹聚仁的小品文字，為數也很不少。其中有三本書至為重要。第一本是《文思》，成書於一九三七年，是他四十歲以前所作。內容多是讀書雜記和隨想錄。雖是早年的作品，卻已可見他的學識廣泛，思想敏銳。第二本是《萬里行記》，成書於一九六六年，是他六十歲以後所作。從中正可見他讀了萬卷書，也行了萬里路，文筆老練。書中收錄近百篇文章，無一不佳。第三本是《我與我的世界》，成書於一九七二年，在他去世後幾個月。原書擬分三卷，約一百萬字。但衹寫了第一卷，真是太可惜了。這是一本極佳的自傳。(《澳門筆匯》第三期《曹聚仁散文選序》)
　　對於曹氏的學養，他有以下的見解：
　　至於他之成為國學家，也是其來有自的。他幼年跟父親學理學，上了師範學校又跟單不庵學考證之學，於國學有很好的根柢。所以，由他來記錄章太炎的國學演講，自能勝任愉快。他因此而成為章太炎的學生，又是佳話。然而，他自己一心一意想成個史家。這當然跟他早年讀史的志趣有關。
　　讀西學書籍，使曹聚仁得以新方法來整理舊學問，受用不盡。這正是他後來治學的一個路向。除了西學書籍之外，他還讀了許多舊小說，得益匪淺。其中，單是《儒林外史》一書，他就先後讀了一百多遍，也可見他的愛好了。他後來所做文字，暢達自然，主要便是得力於舊小說的緣故。
　　這都是符合事實而客觀的，所以有以下的結論：
　　曹聚仁從小讀古文，但是，他所喜歡的不是唐宋的古文，而是明清的小品文字。這類文字，直抒性靈，正與他的性情相合。他一生所做文章，也處處可見小品文的風格。他談往事，說故人，記遊蹤的文字，固然如此，就是講歷史，談學術的文字，也是如此。《文壇五十年》中記錄現代文壇上的種種故實，但並不是系統講解現代文學史的書，祇是隨想隨寫，有如閑談，其筆調正與小品文相同。《國學十二講》中筆談歷代學術思想的變遷，如數家珍，也都出之以小品文字。這不僅可以普及學術思想知識，即當小品文看，也很有趣味。他給時人寫的評傳，也莫不如此。他晚年所做的自傳《我與我的世界》，則是他此類文字中的上品。
　　雲惟利的散文，散見於《澳門筆匯》諸期之中，文風流暢雅淡，閑適脫俗。他的《三種樹》、《小品四題》、《春花小語》、《小品三題》等，寫的盡是花木，旣按照植物的生態和習性而寫，有深厚的自然科學知識，又運用豐富的想象力和富於文采的筆觸去描寫，所以筆下大有“採菊東籬”的神韻。他的《薑花》一文，有如下妙語：
　　薑花是鄉村美人，氣質和城中女子自不相同。鄉村美人於甜美之外，健壯質樸，毫不做作，薑花也正如此。又說：薑花的顏色雪白，如少年男女的夢，容不得半點污穢。花朵形狀如蝴蝶，花瓣輕柔如蝴蝶的彩翼。
　　但是，雲氏還是離不開薑花的植物本性眞實而下筆：
　　薑花性喜濕熱氣候，水分尤其不可少，所以，南方高溫多雨地區，最為常見，山澗溝谷，近水低地，最適於生長……薑花的莖中空，但是姿態剛健，扶搖直上……
　　對薑花的觀察，可說是“冷靜得入迷”了。
　　雲惟利曾是澳門筆會的監事長，又是澳門五月詩社的顧問。雲氏詩風之閑適雅淡比諸散文，有過而無不及。其實，營詩而融濃情於淡筆，並非淺薄之輩所能爲，雲氏是個中高手，他的《大漠集》和《濤聲集》，大部分都是淡筆寓濃情之作。《華年》一詩，濃縮原作十八行而成四行，可說是代表作之一：
　　問年華恰似牆上的影子，
　　昨天的行蹤也如暮靄西沉了。
　　明媚有如密蜂飛過花叢去，
　　誰也留不住年年的春日。
文字淺白，感慨卻深沉如海。雲氏的絕句和律詩也十分漂亮，請讀七絶《春桃》：
　　欲語枝頭見俏華，顏如赤綺命如紗。
　　靈葩未透腰先折，但使花農變富家。
讚花惜花，情濃意賅；此詩亦屬港澳社會現實的寫照，抒情叙事，兼而有之。
　　附註：本文是應台灣《文訊》雜誌之邀而寫，當時，雲惟利還在澳門大學任職。現在，他已經回到原居地新加坡。但他在八十年代曾連任兩屆澳門作家組織“澳門筆會”監事長，出版過《大漠集》、《白話詩話》、《濤聲集》等作品。因此，把他視作澳門作家。

　　雲惟利
　　原籍：海南文昌(新加坡出世)
　　現職：新加坡科技大學教授
　　著作：大漠集　白話詩話　濤聲集