二分梁甫一分騷的佟立章

　　要從佟立章的作品談佟立章，我遇到極大的困難。他曾經是一個專業作家，由廣州寫到港、澳，長、中、短小說篇有多少，連他自己也說不淸。十多年前，有讀過他的作品的一個香港電影編導來找他，要取其中的一部小說改編爲電影劇本，但這些作品都早已毀於白蟻，祇好作罷。
　　佟立章在報館做編輯多年，以寫雜文爲主，多屬應時論事之作，寫過就算，自以爲沒有文學價値，沒有保存，所以這一方面也缺乏代表性的作品。現在，他唯一的結集之作是《晚晴樓詩》，一九八九年六月由澳門政府敎育司出版。集中的詩作由廣州書法家林少明手書，詩書共雅，很有欣賞價値。封面有詩集題名和題書者的姓名，卻沒有著作者佟立章的名字，這眞是少見了。
　　佟立章的古典詩詞，名噪濠江，由來已久。《華僑報》副刊專欄《晚晴樓詩鈔》常有他的佳作。他擅七絕，格律嚴謹，無懈可擊，是澳門幾大家之一。他的詩，從實處着手，於虛處化解，個中三昧，引人入勝。所謂從實處着手，就是詩人的靈感來自現實，也就是從現實取得素材，再經過詩人主觀情緒融合，將客體打碎、重組之後出現爲詩句，不把現實寫僵、寫死，而把現實化解爲具有審美價値的東西，用詩的語言表現出來。
　　“二分《梁甫》一分《騷》”的前一句是“莫信詩人竟平淡”，那是龔自珍對陶淵明的詩的評價(見《舟中讀陶詩三百首》)，意指陶詩有其閒適平淡的一面，也有慷慨激昂的時候。我無意把佟詩與陶詩並列，但佟詩從題材到所流露的感情，都偏向於舊知識分子的游於物外，卻又物我合一的飄然境界，偶有豪放悲憤之情，亦含蓄於筆端揮灑之間，絕無金剛怒目、快劍出鞘之狀。
　　一部《晚晴樓詩》雖不是佟立章的代表作，但從中可以領略到他的詩的風格，這應該沒有說錯。詩集收詩九十一首，詞九首，兩者合共一百首，比較之下，不論在質在量，都以詩勝。在這一百首之中，數量上以抒懷寄情居多，詠花寫景其次，其三係感懷國事，至於贈友酬唱一類作品祇屬極少數，這是古典詩詞作者結集罕見的現象，或可說是《晚晴樓詩》的特色之一。
　　翻開《晚晴樓詩》，首見《北行雜詠》，那是詩人於戊辰(一九八八年)孟冬北行之作。萬里長城、故宮、頤和園長廊、北海公園、天壇、蘆溝橋、十三陵地下宮、靑島、煙台、旅顺、威海等地的名勝古跡，都在詩人飽染感情的彩筆的描繪之下，現出其獨特的風貌。以下是詩人筆下的《故宮》：

　　一帶宮牆閉古幽　丹墀處處付群游
　　千年帝業皆塵土　落葉無聲出御溝

　　問舊千年溯薊城　相殘骨肉幾興更
　　角樓井殿明光裡　不見爐香裊裊生

　　許多遊人去到故宮，往往爲它的巨大形象和金碧輝煌的面貌而目瞪口呆。帝都繁華，確是千筆難盡。佟立章從宮牆古幽引出丹墀群游，轉而向帝業塵土、葉落御溝處作無聲慨嘆。第二首從薊北的歷代烽火寫到宮廷的內部互相殘殺，角樓井殿依然在，帝子王公今何在？藉以憑吊他們的香罏，一炷香也不見，多淒涼的場面啊!詩是從實處下筆，但又將感情化解於空靈，於虛無縹緲之間，又使人着着感受到詩人的悲愴情懷。
　　《七月七日訪蘆溝橋》是一首極堪尋味的小詩：

　　猶餘石獸識干戈　驟起兵氛跡未磨
　　莫憾無詩題曉月　長流人醉小黃河
　　古人評詩，有“不着一字，盡得風流”之激賞。我說，佟立章的《七月七日訪蘆溝橋》正是不着一字，盡得風流之作。這“一字”是什麼字？是“憤”字。這首詩之妙，意在筆先，悄然而來，像午夜雁鳴，一聲萬籟動：如今祇有蘆溝橋上的石獅子還記得日本侵略者發動七七蘆溝橋事變，(中國人呢？都忘記了那一回事了)一憤也；五十年前的戰事痕跡歷歷在目，中國人啊，爲什麼遺忘得乾乾淨淨呢？二憤也；蘆溝曉月是最好題詩的地方，但我寫不出，多遺憾啊!(我的詩寫不出，因痛心日本侵略)三憤也!蘆溝橋下的永定河像條小黃河，長流不息，我對國家一無貢獻，祇會痛心國事而醉倒，四憤也。含蓄之至!
　　《煙台懷戚繼光》是一首感情裸露的懷古愛國之作：
　　戚家兵馬號長城　一願平倭眼獨明
　　目送風濤歸靖海　欲尋片石聽笳聲
　　詩貴含蓄，但裸露未必不是好詩，這就要看詩人的手法而定了。佟立章對於家國情事，顯得悲憤深沉，個人生活，則以種瓜觀花爲賞心樂事，繼承了中國歷代知識分子憂國傷時和潔身自愛的優良傳統。他的《家居即景》就流露出拋卻市廛煩囂而回歸大自然的情趣。
　　長條新蔓綠無涯　聊喜陽台學種瓜
　　蕞爾蝸兒真自樂　一橡堪寄即為家
這首詩，道盡了詩人甘於淡泊、安貧樂道的人生觀。他的《與陸覺鳴茗叙》一詩之中，表達了兩人的不同情趣，但志與道還是相同，因此成爲忘年交。
　　瀹杯新沏若蒸霞　君慕咖啡我品茶
　　豈是書生無一用　最關情處祇桑麻
　　古人說，詩言志。從詩人在詩中所流露的感情和所選取的題材來看，便可以決定詩人的“志”了。在《晚晴樓詩》中，詠牡丹、詠荷、詠菊、詠梅、詠柳之作共十三首，寫景抒情之作如南灣、白藤湖、盧園等等也不少，說明佟立章是一個具有審美眼光的抒情詩人。他的牡丹詩共四首，第一首是：
　　信是人間第一花　香紅灼灼綠無涯
　　來朝相約東風裡　開遍尋常百姓家
　　牡丹被視爲帝王之花，所以詩人也認爲她是“人間第一花”，稱讚其香其紅，但又肯定她需要綠葉來扶持，於是與她相約，今後應多開於“尋常百姓家”。詩人目光向草根階層，心裡關懷草根階層，通過詠花而表達出來。
　　詩人詠物，有實起實收的，如上邊的詠牡丹，也有實起而虛收的，詩人把詩情付諸虛無縹緲之境，那就最堪尋味的了。佟立章有不少這一類詩，《寒夜訪南灣舊遊地》就是其中之一。
　　不見凌波小舞腰　卧龍光燦聳燈橋
　　衝寒一片風飛葉　來聽瀟瀟昨夜潮
詩人情懷，雖是說盡了往事不堪回首的感慨，但又一筆帶過，讓其餘韵蕩漾，情意無盡。他的《中秋節前文遣懷》同屬這一類精警之作：
　　荒誕原知幻作真　奔騰空想渡雲津
　　心宮自有嫦娥在　低首甘為拜月人
詩中第三句，可圈可點。作爲一個詩人，少不了幾分浪漫，幾分瀟灑，甚至幾分狂妄，憑的就是“心宮自有嫦娥在”!不明這道理的，不足以爲詩人。佟立章一語點破詩人精神世界的秘密，其“道行”不簡單!
　　佟立章的詞作不多，但所寫的都少不了對香草美人(理想)的嚮往和流光易逝(現實)的感嘆，詞淡情濃，中規中矩。《眼兒媚》正是詩人今日感慨舊時情之作：
　　當時寄食托殊鄉，年少感荒唐。行雲堦下，曙光簾外，試覷梅妝。　韶光忍向東流水，青鬢已凝霜。也應無憾，肯將顰笑，都付詩囊。
說此詞所叙，乃係一靑春戀愛故事，並不爲過，由於年少“荒唐”，所以敢“試覷梅妝”。不必問成敗，都付諸東流水。如今靑鬢凝霜，卻無憾恨，祇將當年顰笑，一一收入詩囊。詩人情懷的瀟灑，可見一斑了。
　　佟立章的新詩，唯一可見的是刊載於《神往——澳門現代抒情詩選》(黃曉峰編·廣州花城出版社·一九八八年十二月第一版)的一首，現錄於後以結束本文：
　　燈語
　　我不省記是誰說過
　　變異的天
　　不等是變異的人
　　如雨落紅過去
　　仍可等待
　　另一個春天
　　但這一瞬
　　春已拋荒你和我了

　　曾擁抱過溫馨
　　燃燒遥夜
　　祝福復祝福
　　搖曳光影裡笑聲
　　一如地軸運轉於永生

　　燈啊
　　幹嗎對變異是如此的沉默
　　衹瞪視
　　冰冷
　　無聲心的一滴餘瀝
　　而你昨夜影子
　　散發，再織成
　　蒼涼的霧

　　這已是很不錯的現代詩了，可見佟立章不但舊詩了得，新詩也是挺棒的。

　　原名：佟立章
　　出生年：1924
　　原籍：廣東南海
　　現職：華僑報副總編輯
　　著作：晚晴樓詩