“雜家”李鵬翥

　　《澳門古今》的作者李鵬翥兄是老澳門居民——他當過教師，以後從事新聞工作，三十多年來在文化事業上筆耕不懈。他博覽群書，學問淵博，可以說是“雜家”。
　　——《澳門古今》李惜珍《序言》
　　李鵬翥是澳門知名的新聞工作者，出色的社會活動家；在文化界之中，具有相當影響力，幾乎沒有人不認識他。他現任澳門日報總編輯，還兼任澳門新聞工作者協會理事長、澳門筆會監事長、澳門中華詩詞學會副會長、澳門基本法協進會副秘書長、澳門日報讀者公益基金會副會長、澳門大專敎育基金會副會長等職，能寫，能說，能幹，坐言起行，一一表現他的淵博學識和過人才幹。
　　李鵬翥是中國作家協會會員。他“對散文和新舊詩都有一手，擅長書法，愛好篆刻藝術，收藏不少書面碑貼”(李惜珍語，《澳門古今·序言》)。他主編過澳門日報的綜合性副刊《新園地》，文藝創作、新舊詩、篆刻、書畫，經常出現於園地上，風格淸新活潑，頗受讀者歡迎。他常以梅萼華爲筆名發表隨筆、雜文一類文章，筆觸流暢，意味雋永，帶動了不少靑年文藝愛好者的興趣。這個園地發表過港、澳和中國內地名作家的作品，也爲澳門地區培養了一批新作家，李鵬翥功不可沒。
　　李鵬翥成長於澳門，對本土有深厚的感情，加上有鑽硏精神，寫了二百多篇有關澳門地方名勝掌故的短文，發表於香港報紙副刊，後來選輯成《澳門古今》一書，雅俗共賞，一紙風行，旣可作地方風土誌一類書來讀，又是史家硏究澳門不可或缺的參考資料。該書在香港一版再版，已發行第五版，可算是異數；在廣州也有排印出版，反響不俗，可惜錯漏頗多。
　　由於業務需要，李鵬翥要與評論打交道，寫的範圍有國內外軍政財經的，有地方居民生活的，而且經常要主持、出席各類型的會議。因此，非有旣深且廣的學問和充沛的精力膽識，不足以應對了。他的成就，一方面是屬於新聞工作和社會活動的，另一方面是文化藝術和文學的。他是澳門政府的文化委員會委員、語言狀况關注委員會委員，文化司主辦的大型文化藝術硏討會就曾經由他主持，其他文學、學術性硏討會由他主持的就不勝枚舉了。
　　李鵬翥的文學理論造詣頗高，許多作家的作品結集出版都請他寫序。他在冼得霖的《詩詞評賞序》中指出：“前人論詩評詞，常常是三言兩語，或是摘出篇中的一些字來談，甚少作全面分析，以致不免出現抽象和割裂的情况，不符原作的精神”；他認爲冼氏“在分析的過程中重視比較，極力避免尋章摘句、割裂片面的毛病”；他又說硏究古典文學不應一味迷信古人，“而是採取一分爲二觀點，對優秀作家和作品不足之處，不曲爲辯護，而是有所批判”地接受，言之成理。
　　李鵬翥靑年時代寫過詩，現在還是相當關心中國現代詩的發展，當澳門五月詩社打着現代詩的旗幟出現時，他無保留地支持。五月詩社成立一周年時，他寫《祝賀五月詩社周年紀念》一文(該文後來成爲五月詩人合集《五月詩侶》的代序)，精簡地槪括了中國新詩從“五四”到八十年代末的前進軌跡，並且指出“五月詩社各位新老詩人抒寫的內容、追求的藝術是不一致的”，對此表示認同，說“那正是反映複雜的社會和思想的好事情”，表現了他個人對詩風的客觀態度。
　　在澳門文壇，李鵬翥的散文很受讀者讚賞，他不愧爲澳門著名的散文家。他不但散文寫得好，而且對散文的認識自成體系。他把視野推廣到經、史、子、集和《史記》指出：“對於散文的界定，文學理論家衆說紛紜，事實上對於這種自由自在、抒寫自如的文學體裁，與詩歌、小說的關係非常密切。有些抒情性文學性散文，其文字的精煉，形象的飽滿，感情的豐富，比詩歌不遑多讓；有些叙事生動的新聞特寫、報告文學以至傳記，往往又與小說令人不易分辨開來。”(《望洋小品》代序《魯茂·散文·春泥》)
　　李鵬翥還爲筆者散文集《靜寂的延續》、徐敏隨筆《鏡海情懐》、周桐小說《錯愛》等作品寫序。他除了寫序，還擅長寫書評，曾經評過汪宗衍(汪兆鏞六子、汪兆銘侄)的《藝文叢談》和《淸史稿札記》、韓牧的詩集《分流角》、湖南弘征的《詩品譯註》、羅斯譯的《大洋彼岸》(斯諾著)等，這些書評充分體現了李鵬翥的文學觀。
　　李鵬翥做人處事講原則，講立場，對文學抱持平客觀態度，在他主編的報紙中，常常以大編幅重點推介文學作品。從五、六十年代起他便注意台灣文學的發展和對海外、對澳門的影響；他以宏觀的態度看華文文學，指出“不管是中國內地、台灣、香港以及澳門，甚至海外的華文文學活動和文學的根，都是與中國文學分割不開的。雖然在港、澳、台灣和海外的華文文學創作是受到外國文學創作的影響的，但華文文學淌的血，總是有中國人民的血，有中國文學傳統的血緣。”(《澳門文學論集·澳門文學的過去、現在及將來》)。
　　李鵬翥交情遍及大江南北，與作家、詩人、學者、書畫篆刻家如啟功、兪平伯、夏承燾、端木蕻良、艾靑、秦牧、陳殘云、錢谷融、錢芃子、吳泰昌、謝稚柳、程十發、關山月、黎雄才、秦咢生、韓天衡等交誼甚篤；與台灣的一些學者、作家也有來往。李氏可說是澳門文學播種人之一，也是比較踏實地將澳門文學帶出澳門的一人。除了文學，他對書畫、篆刻、音樂、新聞，也具有廣博的學問。李惜珍說他是“雜家”，並沒說錯；唯其是“雜”，對文學專注的精力不免被分散，他常謙稱自己祇是個文壇上跑龍套的人。就算是個跑龍套的，他對各大老倌的功架的鑑賞力，卻有使人信服的見解，針對有人把兪平伯和朱自淸相提並論，他說：
　　朱自清的委婉深秀，俞平伯的溫馨穠郁，彼此的文字都十分講究，寫來各有情致。在當時的散文領域中，常常是俞朱並稱。有人曾用他人自己的話去形容兩人作品的風格，俞平伯的是“朦朧之中似乎胎孕着一個如花的笑”，而朱自清的是“彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的”。這樣比較，到底不易捉摸，我以為俞平伯的散文穠麗緊褥，常常夾雜着哲理的議論，有點晚明小品的典雅、冲淡和苦澀；朱自清的散文秀麗樸素，往往流露着真摯的感情，有一股如話家常，娓娓動人的力量。兩位後來都分別在學術研究上發展，朱自清還寫了一些散文和雜文，但俞平伯在創作上似乎專心寫古典詩詞為多了。(《濠江文譚·古槐書屋詞手寫本出版》)
　　以上一段話，對兪、朱兩大師的文風，旣槪括又中肯，已非平庸的跑龍套者所能爲了。李鵬翥的書法，功底深厚，欣賞書法，可說別具慧眼，對沈尹默的書法，他說：
　　沈老的字剛勁飛動，神氣淋漓，用筆秀潤清圓，結體瀟灑穩健，繼承了優秀的傳統，創出了自己的面目。他除了臨習過各種漢隸和六朝碑版外，還一家一家的臨摹過王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾、文征明等大家碑帖。晉、唐、宋、明的書法劇跡碑版，他都認真不懈地摹習，不以個人好惡而輕予取捨，不斷的從中國豐富的書法遗產中汲取營養，擴大視野，“學碑能不涉於僻，學帖能不流於俗”，融匯貫通，取得自己的面目，於清麗中逸氣流露，能夠雅俗共賞，尤以行楷更擅勝場。他的行書富有個人特色，在我國書法藝術的歷史長廊中，行家公認為應該佔有一個席位。(《濠江文譚·沈尹默與書法》)
　　李鵬翥與我國知名作家，過從甚密，端木蕻良是其中之一，李氏與端木交誼甚篤，李氏寫：
　　從八十年代開始，端木老常常興之所至，在通訊中給我手繪賀年片。這些小品，畫在宣紙箋上，精緻極了，有時是白菜一棵，有時是紅梅一枝，有時是熊貓一隻，雖是寥寥數筆，但簡括疏淡，生意盎然，在不經意中透發着的書卷氣韻，是那些斤斤斧鑿、僅求形似的畫匠們所不能望其項背的。(《濠江文譚·端木蕻良情牽港澳》)
　　李氏稱讚端木蕻良的書法“頓挫分明，挺勁瘦硬，骨力洞達，遠離甜熟”，說“他服膺的書法與美學相一致”，並對他主張的“唐詩晉字漢文章”表示認同。在此一文中，李氏着重地介紹了端木氏舊日與港、澳的關係，並且帶出了一些鮮爲人知的掌故。這一類文章內容，在李氏所著的《濠江文譚》之中，佔有一定的分量，例如《汪兆鏞的兩首澳門詩手跡》就是其一。
　　《濠江文譚》是李鵬翥的一本新作，雖說新，但所收文章其時間跨度，約始於一九七三年，止於一九九四年，內容龐雜，有談書的，有談作家的，有談書法的，也有談篆刻和繪畫的，文史雜燴，體現了作者的博學和友誼遍及大江南北的事實；還有一點不可忽視的事實，就是作者選材，多處照顧與澳門有關，旣表現出一個名副其實的“雜家”本色，又道達了熱愛鄕土的情懐。

　　梅萼華
　　原名：李鵬翥
　　出生年：1934
　　原籍：澳門
　　專業：澳門日報總編輯
　　著作：澳門古今　濠江文譚