光塔寺和光孝寺參觀記
吳意曦 梁思
沉重緊張的考試過後，史地學會一行三十人便踏上了一連兩天的「番禺、廣州、從化」考察之旅。是次考察，有歷史方面的，也有地理方面的。短短的兩天已參觀了七個景點，其中令我倆印象最深的就是光塔寺和光孝寺。
伊斯蘭教是世界三大宗教之一，與佛教、基督教鼎足而立。澳門人對這個宗教認識不深，今次有幸得入中國第一所伊斯蘭教清真寺，大家既興奮又緊張。車子駛進了熱鬧繁囂的市區，我們就來到這座歷史悠久的淸真寺。立於鬧市當中，光塔寺就好像一個披著面紗、沉默寡言的姑娘；又好像生於污泥上的一朵清蓮，和周圍喧囂嘈吵的環境成了一個強烈的對比。雖然光塔寺早在唐初已建成，但當地居民和我們一樣對這座寺認識不深，許多廣州人曾經登門造訪，但都遭婉拒，所以不少老廣州也未能一睹光塔寺的廬山真面目，更為這座伊斯蘭寺廟增添了神秘的色彩。
禮拜堂一角
光塔寺的象徵－光塔
廣州懷聖寺，俗稱光塔寺，始建於唐初貞觀元年(六二七年)，相傳是阿拉伯著名傳教士艾比·葛素來華時所建，取名懐聖，就是懐念聖人穆旱默德的意思。寺內庭院深深，花木扶疏，迴廊曲徑，有序翼然。一進寺門，頭上有一大牌匾寫著「教祟西域」，由此可知伊斯蘭教是由西域傳來。院內還保存著看月樓、禮拜堂、東西長廊以及碑亭等帶有濃厚伊斯蘭文化特色的古蹟。拱門後就是伊斯蘭教徒，即穆斯林誦經的地方——禮拜堂，大殿內沒有任何神像，這是因為伊斯蘭教不拜偶像，這點和佛教很不相同。正當我們想進入大殿內參觀時，就發現大門旁有一塊告示牌寫著「非穆斯林不可進內」，我們只好從門隙處細看殿內的情況。大殿內鴉雀無聲，只見有一位穆斯林在誠心朝拜。壁上刻有阿拉伯文，桌上放有數本可蘭經。他們的禮拜有很多規限，必須向著聖城麥加的方向朝拜，而且還有時間規限，因此大殿門側就有一個根據月亮運行而設定的時鐘，規定了每天朝拜的時間：一天五次，但不能在日出、正午或日落時分朝拜，因為這樣有敬拜太陽的意思。離開了大殿，我們來到小花園內。花園裏，豎立了一座白色、圓身尖頂、富有伊斯蘭建築色彩的燈塔。它在這個繁華鬧市裏顯得格格不入。從負責人口中得知此區附近從前是海邊，光塔不僅是伊斯蘭教的標誌，也是一個航海的標誌，夜晚點有火把，起導航作用。光塔保留至今已有千多年歷史了，塔身也有輕微傾斜，所以我們不能登塔飽覽全寺風光，這就是唯一美中不足之處!
離開了光塔寺，我們便來到廣州另一個名勝——光孝寺。所謂「未有羊城，先有光孝”。廣州光孝寺是嶺南年代最久遠、規模最大的一座名剎。光孝寺歷史悠久，善信眾多，香火鼎盛。在大殿內，有一座巨人般鍍金的大佛像，神情祥和，彷彿對到來的善信微笑問好，令人有一種親切友善的感覺。周圍有大大小小的羅漢像，個個神形不同、栩栩如生，有一種說不出來的氣勢!寺內到處鳥語花香，有多座大小殿堂，亭臺樓閣，人們有的在喝茶、有的在乘涼、有的在誠心祈求。寺內最吸引的除了金光閃耀的巨型佛像外，就是那棵過千年的菩提樹。唐代佛教禪宗六祖惠能，就是在此樹下削髮為僧。至今此菩提樹仍枝葉茂盛，強壯非常，是寺中的「寶樹」。
參觀了回教和佛教這兩大宗教在廣州的代表建築物後，除了讓我們見識到兩種截然不同的建築特色外，對這兩大宗教都有更深的認識和體會。有人說：「無論是什麼宗教，最終目的也是導人向善」，這點我並不否定，但從不同宗教的儀式、禮節、甚至建築，也可以看到各個民族的一些特性。
三位老師與淸真寺阿訇留影於光塔寺
在澳門，莫說淸真寺，就算是回教徒，也很難發現到，所以對我們這一群在澳門長大的青年人，伊斯蘭教是既陌生又神秘的。所以這次參觀，大家都顯得有點戰戰兢兢，恐防做了些對這個宗教不敬的事情，而爲了表示尊重，在三十多度的酷熱下，大家也穿著有袖衣服和長褲入寺內參觀。人們常說中國人是保守的民族，但聽完寺內負責人的講解後，才發現回教國家比中國更保守。回教徒一天要朝拜五次，而且一家要按著一定時間、一定方向。以前我一直以爲朝拜只要誠心誠意，無論何時何地都可以進行，但回教的朝拜卻是限制多多。回教內有一個封齋月，這個月內白天不得吃喝，這個教條更是令我感到新奇，而且回教徒是禁吃豬肉的，而中國人卻偏偏最愛吃豬肉，心裡頭突然有一個怪念頭，不知是否因回教徒不能吃豬肉，以至回教成不了中國國教?當然不是那麼簡單，但我個人認為，回教內種種繁文縟節、規條限制都比佛教或中國的其他宗教有過之而無不及。如果說中國閉關自守，不夠開放，這樣其他回教國家就更甚了。起碼中國仍可容許各大宗教在此宣道、發展，但有些回教國家對其他宗教教徒仍加以迫害。
當我們細心觀察大殿的環境時，發現大殿旁有一排排白色的屏風，經負責人解說後，方知原來朝拜時因女仕是各自分開的，男仕可以在大殿內朝拜，女仕則只可站在殿外，用白色屏風作遮掩朝拜。平時很多回教國家的女性都受到很多規限，即使在炎炎夏日，仍舊要穿上長衫長褲，用布遮面，但想不到朝拜時女性也要被孤立起來，這種男尊女卑的現象真令我有點反感。相反，佛教的寺廟卻來得親切而熟悉，雖然我不是佛教徒，但周圍熱鬧的氣氛就給我一種家的感覺。主持更邀請我們到會客室，耐心地為我們講解光孝寺的歷史，又用熱茶和水果來招待我們。唉!出家人的熱情款待真令我們有點不好意思。然後他又帶我們到大殿內參觀，有些同學更跪在佛前誠心禱告。在中國，回教的大門是緊閉的，而佛教卻敞開大門，這種友善、好客的態度不但吸引了教徒前來朝拜，也吸引了不少的遊客，對佛教的傳揚也有正面的影響。
雖然這次史地考察所到之處只是廣州一帶，但我們除了認識祖國之外，透過參觀中國首座伊斯蘭教清真寺，我們對回教的建築和歷史、習俗也有一個初步的了解，真的實踐了「認識祖國，放眼世界”的宗旨。
