中國第一位華人牧師梁發

基督敎史小組

　　梁發乃中國首位牧師。於一八一六年十一月三日，由米憐牧師(註一)替他施洗，在一八二三年，被馬禮遜(Robert　Morrison)牧師封立他為宣教士，正式擔負起基督教在華傳道的艱辛使命。關於梁牧師對基督教在華發展的貢獻，略述如下：一八一四年，由於東印度公司辭掉了馬禮遜牧師在公司的職務，一向幫助他印刷刻板的梁牧師和蔡高兄弟便從澳門逃往馬六甲，依附米憐牧師。梁發替米憐雕刻其所著的救世言行真史記。他與米憐在馬六甲共事三年，除了幫助翻譯印刷之外，並於一八一八年協助創辦一所「英華書院」。他更熱心撰述佈道小冊，一本叫救世錄撮要略解，為中國人自著的第一本中文佈道書。可惜當他將稿子帶回廣州，印成出版之後，卻掀起了大獄。中國官廳把他關在監裡，銷毁版本，並打了他三十大板。幸好當時馬禮遜已做了英國專使的翻譯，經他設法營救，梁牧師才得釋放，再回到馬六甲，繼續幫助米憐做翻譯聖經的工作。一八二二年六月，米憐因患肺病而死，於是梁發也回中國。這時馬禮遜已在華工作了十六年，欲回國一行，恰巧梁發回來，就封立他為宣教士。梁牧師既接受了這重大的責任，便格外的熱心傳道。
　　一八二八年梁發在故鄉為一少年古天青舉行洗禮。一八三零年他注釋了一部希伯來書，寫成真傳救世文。馬禮遜向『倫敦傳道會』報告中說：「梁先生在主辦學塾和向其鄉人傳道之外，還著大批佈道小叢書，此類小叢書共有十二種，其中一種是為兒童而作的基督徒問答書，其他都為回答他的非基督教友人所發的反對基督教的問題而作的。」因為馬禮遜認為這些小書是非常有價值的東西，所以把它們的原稿送到馬六甲「英華書院」去校對付印。這樣可以說是肯定了梁牧師的小叢書的價值。雖然在一八三零年間取締傳教與信教的法令非常嚴厲，但梁發一點也不畏縮，常當面斥責一般拜偶像的人們迷信，逢人便講耶穌真道。在廣州勸化了林某人及泥水匠李新歸主，又陸續收了幾個基督徒。在一八三一年他領了他的父親和他二個兒子，祖孫三人同日受洗。這時廣州已有一個小型的教會團體，而梁發則努力於小書的撰著與印刷。每逢鄉試時期，他便乘機分送佈道書給赴考的生員，因此發生了一項極大的效用，就是花縣的洪秀全，當其赴廣州應試失敗時，在其歸途中得到他們所發的小書「勸世良言」，歸去研究，大受感動，便創立上帝會，後來便發生『太平天國』的革命。
　　在馬禮遜逝世(一八三四)之後，梁發更加倍努力分送傳道書籍。適值鄉試之期，連日送出聖經日課二千多份。但好景不常，廣州知府突然把送書的人捉了去，並嚴緝梁發及屈昂。靠裨治文(註二)託人向知府說情，繳納罰金，乃得釋放。梁發，屈昂等先逃到伶仃島躲避，然後到新加坡馬六甲工作，繼續印書和傳道。一八三九年梁發到廣州，那時因為鴉片問題，中國和英國陷入戰爭狀態。當中英戰爭結束後，一八四二年簽訂了南京條約，其中規定『凡中國人信崇基督而循規蹈矩者，毫無查禁。』此後，不但天主教可以捲土重來，即使基督教亦得公開地進入中國。從此傳教得到條約的保護，以前種種不自由的障礙，一掃而空。所以基督教能夠在中國空前地活躍起來。這位奮鬥數十年第一任中國牧師梁發，眼見教會一天天的發達起來，回想起他和馬禮遜及米憐慘淡經營的時代，已若隔世。在他晚年的時候，心中很是安慰。他享壽很長，六十九歲才去世。他的墳墓葬在嶺南大學之中，足資後人的景仰。

　　梁發遺像

　　梁發先生於一八三二年刊印之勸世良言核原版