光绪二十四年五月二十一日弟五十八
番禺黎祖健撰
說通篇三
夫欲植人材，則莫若令通群學，欲联上下之勢，則莫若求通下情，蓋嘗反覆於歐美富强之故，而嘆议院立法之善也，然吾嘗求斯義於六經传記，諸子百家，蓋已多能言之，然則三代以來，古先喆王美备之政，其推行異域，而臻文明之治者，可勝道哉，故诗曰，先民有言，詢于芻蕘，呂刑曰，皇帝清問下民，大學曰，文王與國人交，則君之求言於民也，堯典曰，辟四門，則辟門集议也，洪範曰，謀及卿士，謀及庶人，卿士從，庶艮從，則上下兩院之制也，曰三人占，則從二人之言，则择其說之多者而從之也，坊記曰，上酌民言，則下天上施，上不酌民言，則犯也，下不天上施，則亂也，夫君不酌民言為犯，民不上言於君为亂，其於君民之際何如矣，王制曰，太史采诗而觀民風，其勤求民隱為何如矣，周礼地官司徒，大詢於眾庶，則各帅其鄉之众寡而致於朝，以视君臣隔絕者何如矣大王之迁岐也，属耆老而告之，盤庚之迁殷也，率籲众慼出矢言，咸造勿亵在王庭，其君民之相親為何如矣，晋人听舆人之誦，子產不毁鄉校，其博采舆論何如矣，王制曰，爵人於朝，與众共之，刑人於市，與众弃之，孟子曰，國人皆曰贤，然後用之，國人皆曰可殺，然後殺之，以视威福自专者何如矣，管子曰，庶人欲通，吏不为通，七日囚，以視壅塞民情，抑不上達者，何如矣，孔子之作易也，乾下坤上则曰泰，兌上艮下則曰咸，夫乾天也，坤地也，乾专而坤卑，卑者在上，尊者在下，其位乖矣，而反謂之泰者，天氣下降，地氣上腾，然後天地交而萬物通也，艮山也，兌澤也，艮剛而兌柔，剛者处下，柔者處上，其義紊矣，而反谓之咸者，剛能下人，柔能上達，而後二气感應以相與也，經義彰彰如是，然則通下者豈非求治之第一義哉，西國議院之制，权舆於希利尼，當中國商小甲十七年，(当时希国立一大会于得满拜力各举邦人充之以议国事)推行於羅马，當中國周貞定王十九年，(罗马选十人以充议政大臣)近欧美诸国，決大疑，定大策，皆視议院之可否，以定從违，其與我古先哲王之政，何相似之甚哉，虽然，議院之制善矣，今日遽开議院可乎，曰不可，議院者，所以集天下之公論，择其說之多者然後從而行之也，夫建一议，竖一义，非可苟焉已也，必其人深通乎政術之原，治乱之本，瞭然於五洲之大势，古今之成败，然後於一事之是非利害，灼然洞達，乃本其人之學識以斷之，此非清真雅正光方烏之士，所能逞其呓语者也，今吾國学校不興，科舉未變，通古今，達中外者，百人中不及一二人，若議院既开，則一孔之夫，挾其高頭講章八股八韻之學，蠕蠕詹詹，求與维新者为难，适足以阻挠大計也，不特此也，山林自守之士，口程朱，耳陆王，狃用彝变夏之說，持复古守舊之論，斤斤然挾空名以相争，疾西法若九世之仇者，所在多有，之人也，既自待甚高，且小有名於世，聽其言论，字字春秋，语语尊王，尤足逞奸言以惑众，(此等)(公然著书谓开矿则洩天地之精英筑铁路则恐洋人易入迁谬可笑一至于此)如或舉行新政，則必多方百計以阻之，此誠不便之大者也，善夫日本之维新也，當時德川庆喜，初奉還政权，始議變法，副島種臣，請開议院，大學头加藤宏宏，投書駁論，以为民智未開，計時未可，乃先變學校官制，男女学塾，悉仿歐美，削大將軍之权，移封建为縣郡，知縣以親王領之，故下情無不上達，政府卿貳，多用客卿，每年修脯之费，约千万圆，不十年而悉以日员自代，如井上馨，鲛岛尚信，森有礼，伊藤博文等，皆维新之元臣，獨至议院之興，必俟之民智大開而後，豈非深知本原者乎，难者曰，今中國學校科舉未變，子以为議院不可遽开，然则所謂通下情者安在，應之曰，中国能赫然更新，先立學校，變科舉以智吾民，而议院以次第舉行，吾所禱祀求之者也，若猶未也，百變而百不一當，則固無所謂變法也，不過於舊法之外，别兴一舉創之端，以为洋務人員藏身之地而已，然則议院既不能驟开，将何如而下情可通乎，曰必也 皇上降尊虛已，廣开言路，令章帶之士，咸得上書言事，指陳大計，擇其可采者，切实施行各省疆臣，咸設立儲材馆，妙選賢达以充之，迂拘不谙時務者绝勿進，時相咨訪，民间疾苦，無不上達，官场中粉饰忌讳之习，一掃而空之，實心任事，勿以多叩頭，少說話，是是是，为持祿尸位之計，大學開章明义曰在親民，可知能親艮者，然後能新民也，(宋儒以親当作新谬当从古本)县官与民最亲，尤宜慎简贤俊，以充斯选，停止捐納以清其途，厚其薪俸以養其亷，優予陞遷以鼓其氣，久於其位以觀其成，其有聲望不孚，泄沓無恥者，立與罷斥，貪污不法，朘民膏血者，立置重典，庶知所激厲以圖報效，知所警畏以顧顏面，庶幾蚩蚩之氓，得所讬命乎，夫議院學校，交相为用者也，學校以開民智，议院以予民权，日本之變法也，先學校，後议院，是先開其智而後予之以权，故其國驟强，俄國之变法也，有學校，无議院，是開民之智，而靳民之权，故其國雖强，而君累瀕於危，有天下者審乎先後缓急之机，發奮为天下雄，用吾之民，可以無敵於五洲。
澳門戒鸦片烟分會序
呜呼，鸦片煙之毒害我中國亦既甚矣，亦已久矣，耗我资财，坏我人心，弱我種类，削我國势，言之难缕，思之伤心，我士我大夫，言念斯举，靡不裂眦攘臂，痛心疾首，歸咎於外人，以为施楚毒於我，殆甚於割土地索金幣也，呜呼，斯害也诚外人之咎也，雖然，宁獨外人之咎哉，吾嘗徵之日本矣，日本與泰西立約之初，美公使巴爾理士言於幕府曰，鴉片產於东印度，英挟其强力，强人購買，他國有受其毒者，为之歲縻四千萬圓，与英往來，須禁此物，洎乎訂約，日本遂申禁鸦片之條，凡英船输入鴉片，不得逾三斤之數，犯者每一斤罰十五圓，而英人俯就成約以去，其後明治十年，改定法律，頒示各國，凡输入鸦片及販賣者，處以徒刑，输入吸鸦片器具者，亦处以轻惩役，此律一立，而英人无异言，然则英人于鸦片，盖已知其为人害，诚不敢恃强以夺理矣，然而于日本则许其禁，于中国则背之，且以是构釁何也，吾又征之前闻矣，咸丰初年，英士丹拿者，遊历中国，目覩鸦片烟之毒害而痛之，返国后著为论说，痛陈已国之非，以告国人，遂倡为劝禁鸦片贸易之会，和者甚众，且请中国驻英使臣，筹两国合力禁止之法，其后事不果成，而彼都伦顿劝禁鸦片贸易之会，行之二十三年，至今仍按年会，集刊报推行，(近日香港华字日报译载其事甚详)其悔改之心可谓坚，其持守之力可谓毅，然而我华人受鸦片之毒者，日推日广，愈染愈深，如根之不可拔，如山之不可移，则又何也，今夫化学之理，凡质点愈切者，其化分愈难，重学之理，凡热力愈涨者，其拒力愈火，譬之于木，枝榦既枯，则寄生之木生焉，老病之人，臓腑阂隔，腠理松疏，则寒暑侵之，质点之不切密故也，炽火于炭，散之数处，或数十处，一童子得蹴灭之，若萃于一炉，则其势炎炎，不可嚮迩，热力之涨大故也，今我华人于鸦片之毒害，靡愚靡智，莫不知之矣，然而知者愈多，而吸者弥众，观于商务之纪载，洋烟入中国以来，以值价论，自四千二百余万银圆，增至一千万金磅，中国关税之入，第以土药论，自八十余万两，增至二百二十二万九千两，呜呼，外毒侵灌而方深，内瘍溃发而转烈，非吸之多，则销之不广，非销之广，则贩之不增，是其本原非售鸦片者之咎，乃与之售者之咎，亦非与之售者之咎，其实吸之者之自取其咎，以召致之，所谓质点不切密，热力不涨大之故也，然则我士我大夫，日裂眦攘臂，痛心疾首，以归咎于外人，诚何为哉，不咎外人，则莫如自咎矣，顷者旅日士商，首倡戒鸦片烟会于横滨，会者数千人，内地应之，上海则官绅为公会，香港则士商为分会，接踵附背，霧涌云兴，颁布章程，严立赏罚，殆将密其质点，而大其涨力之渐乎，虽然，言之非难，而行之为难，行之非难，而持之为难，中国质点之体，久已松疏，热力之涨，渐将凝缩，譬如大病之后，起扶杖策，久饥之余，忽授饔飱，缓之则不支，促之则转剧，非出以勉强忍耐之心，行以从容不迫之力，无以起其沉疴而复其元气，故今日劝戒之法，惟有联合群力，多设分会，大发明鸦片之害，不必强已瘾者之戒，惟有戒未瘾者之吸，亦不必徒戒人之吸，惟有自戒已之吸，使人人知吸烟之害，人人知有戒烟之权，举中国之人，自今以后，咸以戒之一字为起点，以算学比例之浅理推之，此盈则彼虚，此消则彼息，戒者多则吸者少，吸者少则售者少，售者少则种者无所用之而亦少，所谓化分难而拒力大，彼外人虽日日输其物于我，而吾尽弛关税以纳之，夫何害之有哉，夫何害之有哉，桢麟既思此义，以质之同人，同人曰善，于是为分会以应滨沪港之举，其章程则悉如滨会昔龚定菴诗有云，东云露一鳞，西云露一爪，况乃鳞爪余，其斯亦讬于鳞爪之余云尔。
上諭恭录
四月初七日奉 硃笔稽查廂红旗满洲旗務着文栗去欽此 初九日奉 上諭京師入夏以來雖經得有微雨尚未渥沛甘霖现在節逾小滿农田望澤甚殷允宜虔申祈祷本月十一日朕親詣 大高殿拈香 時应宮着派貝勒載濓 昭显廟着派貝子奕谟 宣仁廟着派貝子溥伦 凝和廟着派辅國公载澜同於是日分詣拈香欽此 又奉 上諭前因請假人员太多曾經迭次降旨諭令勤奮當差不准无故告假乃近来日久懈生請假之员無日無之实属不成事體兹特再行申諭嗣後文武各員務須各勤职守除实在患病奏请给假調理外如有藉詞請假者查出定行懲處不貸欽此 十二日奉 上諭甘肅狄凉道员缺着白遇道補授欽此 又奉上諭 宗人府奏郡王衔多羅貝勒载滢呈請赏给穿孝百日一摺載滢着賞穿孝百日欽此 又奉 上諭朕欽奉 慈禧端佑康頣昭豫莊誠壽恭钦獻崇熙皇太后懿旨我朝家法親郡王等有功在社稷者皆得配享 太廟所以示崇敬之典为萬世人臣樹之鹄也溯當咸豐十年 文宗顯皇帝秋獮木蘭恭亲王弈□留京办事中外
安迨同治初元垂簾聽政恭親王首膺重寄入赞樞機荐擢賢才肅清區宇數十年來蹇蹇臣躬恪勤罔懈王之功绩薄海咸知王之悃诚 祖宗昭鉴今不幸遘疾奄逝論其德業允足侑食廟廷着大學士九卿考定位次一切典禮詳議以闻欽此 十三日奉 上諭陕西布政使着李有芬補授袁昶着補授陕西按察使欽此 又奉 上諭朕叔恭忠親王薨逝後朕親臨奠醊追懷勋德感愴良深業經欽奉 懿旨賜加諡号入祀賢良祠并以王功在社稷特恩侑飨廟廷其飾终典礼諭令該衙門照例具奉本日呈递遺章殷殷纳誨上则敬天法祖尊养慈闱下則經武整軍用人行政靡不懇切周詳循览之餘倍增悲惋朕仰承 慈訓近年以來軍國重事实赖王竭誠匡弼悉愜机宜一旦失兹柱石中外臣工諒亦同深感悼爾諸臣等当以恭忠親王为法各矢忠悃共济时艱以竟賢王勚於國家之意欽此 十四日奉 上諭步军統領衙門奏拿获偷竊南苑陈設贼犯請交部审辦一摺所有拿获之劉小柱即黑旗劉黎大猪即厲大柱王二于四王起龙叚祿儿李狗兒等七名著交刑部严行審讯按律懲办未获之張四李六等犯仍著嚴缉务获究办餘依议該衙門知道欽此 又奉 上諭譚继洵奏臬司因病懇請開缺回籍調理一摺湖北按察使馬恩培著准其开缺欽此 又奉 上論御史楊琛秀奏請厘定文体一摺國家以制藝取士原期闡发經義讲求实學勉為有用之才兹據該御史所陈近日文體之弊斟酌厘定並各项考試不得割裂經文命題等語著禮部议奏欽此 又奉 上諭湖北按察使著瞿廷韶補授欽此
上諭電传
四月十七日奉 上谕前据户部議准副都統景祿奏請抽收舖稅藥捐嗣復體察情形因恐有累闾阎該部奏請停办業已電知各省一體遵行第恐商民尚未週知難免不肖官吏藉端扰累致失朝廷恤民之意茲特明白宣示並着各督撫通行晓諭如該地方宫有影射勒捐情弊即着該管上司严行叅办以防弊混而順舆情欽此 又奉 上諭安
宁汝太廣道員缺着徐壽朋補授欽此 二十日奉 硃笔曾廣漢補授宗人府府丞欽此 又奉 硃筆翁斌孫转補翰林院侍读黄紹箕補授翰林院侍講欽此
論歐人欺侮異種為不合公理
凡人之在否境也，思慮周密，而志氣慷慨，其一言一行，不期而合义，一朝得志，则私心蔽其明，慾情夺其性，驕慢自负，侮人凌人，獨自恣肆，遂歸敗灭者，滔滔皆是，蓋人類之進步在競爭，而競爭之力，則根於希望之心，今志满意得者，失競爭之根本也，失希望之基源也，况私心蔽明，欲情奪性乎，誰能免敗滅焉，此天地間原理实然也，近時歐人之遇亞人也，驕慢自负，侈然自恣，蓋歐人以亞洲为己囊中財，為己後園閑地，謂他日己子孫蕃殖，則亞洲乃其財產也，其土地也，余夙知歐人之心矣，知而不言者，未得其機会也，今則得之，何謂机會，彼見日清交戰之跡，而暴白其胸中所蓄者即是，其言曰，歐洲为白人所棲息，傥有一國党黃人以寇歐民者，乃菑人類福祉之叛徒也，噫，为是言者，不特古显理甲安之徒如是，歐人所見，大抵莫不然，夫指白人幸福，即為人類福祉，以寇歐人，即为菑人类福祉，是以现世界为白人之有也，甚哉歐人之陋也，試問歐人致今日文明者，果何由而然歟，彼能屏氣降意而思之，當知天之生民，非在白人則賦以上智，在黄人則下愚不移，且文之與野，相距不甚遠，昔北蛮之在莱尼河畔也，投瓦砾以拟战斗，方此时，孰知为他日墟罗马帝都之民乎，俄彼得推服瑞典查列善戰，曰，是吾師也，方此時，又孰知為後年英邁绝世之大帝乎，成吉思汗之於支那也，屢侵而屢逐，卒吞其全國矣，人苟堅希望之志，積爭競之习，則野之化文，弱之變强，盖俯仰间事耳，由此觀之，歐人致今日文明者，豈有他乎，其祖先发揚自由之原理，而踔厲练磨之所致也，歐人稱为文明先进，余固尊重之，然余之所以尊重之者，不在形体而在精神，今也人文進化，海有輪船，陸有铁路，有一瞬萬里之电信，自衣食日用之事，以至音樂美術之具，細钜不漏，粲然备矣，然其精神而無競爭希望之活动，無平等博愛之德性，則是文明之屍肉耳，形骸耳，非余之所以尊欧人也，弥兒氏论欧洲新政曰，虽法帝拿波伦为海岛鬼，世未厭戰亂，南自陀河，北沿宁河，慷慨激昂之气，蒸蒸而腾，痛击王伯諸侯而不已，即欧人自主平等之精神，磅礴於此间矣，今之欧人，果能保持其精神而不喪之乎，余甚惑焉，呜呼，人在否境，则公義自明，在滿盈則私欲易長，毋乃今之歐人，得意自負，渐而忘失祖先當年志乎，夫其祖先之所倡導，所謂自主平等者，天地公道也，世界大道也，人类正道也，人上不造人者天之道也，彼之所厚信也，而其子孫至今謂人上造人欤，白人獨为世界主，以壟斷地球，此豈非私天地公道，私世界大道，私人類正道乎，彼挾其文明利器，以擬亞洲未開之民，有少逆意者，威力以加之，動辄罵曰，是頑冥蛮野之排外思想耳，殊不知排外思想之甚者，莫歐人若也，何者，以世界为白人之有，非白人則欲斥之地球外，是即极绝對之排外思想也，余固非欲使歐人蛰歐洲，然驕者不久，人类生存之理不可诬，彼將不久而蛰其故窟也，法國革命前，其貴族僧侶之末路可以鑒矣，彼蹈其覆轍而不怪，其惑甚矣，今夫北美世稱为自由國，而驅逐支那人之案，何为而設歟，支那人之往寓於彼土者，何敢事凶盗，何敢事殺戮爭斗，何敢戕賊文明之化，然不免設此制者，以支那人之勤勉堅忍，非美人驕逸之所能敌也，其於布哇，於濠洲亦皆然，此白人精力，媲之黃人已輸一着之明證也，且欧洲富者之驕慢也，社會党渐激昂焉，然則驕者之運命，不必待黄人而後决也，所謂骄者不久者，人類生存之原理若形影響應然矣，彼忘其祖先之所祖述自由本义，囿於区区人種的感情而不晓，悲哉，夫然，故日清戰爭，則彼之所尤顧慮也，其顧慮非不善，至以猜忌與嫉妒而視之，則大误矣，彼言曰，日本戰勝，是黄人复活之兆也，曰日本欲抗文明國，且試力第二流敵耳，曰日本漸吞菲律宾群島，曰是成吉汗之为，即遠征歐洲之兆也，曰欧洲不可不警戒，曰歐人殖民地之在亞洲者，不出五十年而絕其跡，曰不可不制遏東洋，殺伐的國民，凡如此类，不一而足，若夫俄法新报所传，邪言暴論，更有不忍述者，蓋欧人過虑烦悶，至於此者，無他，在推已臨，黄人之心，乃謂黄人亦然耳，呜呼，为黄人亦蹈白人末路乎，我國民豈如斯肤浅也哉，余將有一言以告歐人，夫天道無私，公道不可诬，彼若知人类自由之理，盍速除去区區人種的感情，與世界俱愛其平和，與人类俱樂其幸福，苟欲使人心服，則非基天地公道，至誠以發之则不能矣，我國古來位於日東，稱为君子國，建国不为不久，其间未嘗以內外親疏而設畛域，虛心坦懷，取長補短，汲汲焉增進人类福祉，是以儒學來自唐则容之，佛教來自天竺則亦容之，今又容歐洲學術而不疑，方此時，豈有区區人種的感情乎，歐人苟欲永以文明先進而夸人，則宜公明正大，吾人共愛世界平，和樂人類幸福也，吁嗟，思存乎內，則其显乎外者不可掩，彼其画國旗以猛獸鸷鳥，此果何意也，其角斗奋噬之勇則有之，要皆昔日蛮野遗风，余之所不能服也，今夫天日則皎皎，然昭臨六合，无有厚薄远邇，正人君子，宜象而則者，蓋存乎此矣，卒之上天人上不造人，共愛世界平和，共樂人类幸福，是天地公道也，世界大道也，人類正道也。
日清戰役畢，好事者为日英同盟說，歐人杞憂，敷衍其事以難英人，前內務大臣伯爵板垣大人，为著此編，洞視歐人肺腑，若秦镜照魔，真個拔本塞源之論也，文素属近体，余頃日，乞大人更作漢文，便清韓人閱读，但余不文，憾不足發揮其真相，蓋大人明治元動，入相出将，與大久保木戶西鄉諸公齊名，明治六年，有深觀于时勢，挂冠下野，倡道自由平等之說，喚起國民政治思想，其间阅歷幾多難關，拮据二十餘年如一日，遂大成國家立宪之基础，可谓偉矣，此篇其本領也，大人嘗遊泰西，與列國名士，上下議论，自由黨總理之名，藉藉歐美人士间，然清韓人或未識大人也，因附記焉，明治三十一年五月，竝河良行跋。
京外近事户部奏請停办铺稅药牙片
再據陝西巡撫魏光焘片奏准户部咨議覆黑龍江副都統景祺奏請专設铺税药牙一摺，奉准咨行到陝，當經行司派委妥员，分赴查办，約計甚需時日，兼以昭信股票，現在委員勸借，商民財力有限，若同時并舉，誠恐顧此失彼，难期有濟，請暫为展緩各等語，光緒二十四年閏三月十二日，奉 硃批戶部知道欽此欽遵，由內阁抄出到部，臣等查舖税药牙二事，原议令各省自本年四月起，一律舉办，并声明按該副都統所陳各節，限本年三月，概行据实覆奏等因，奏准通行在案，现計已逾三月之期，各直省能否舉行，未据奏咨报部，惟陝西抚臣首先覆奏，所稱昭信股票，现已委員勸借，商民財力有限，若舖税药牙同時并舉，誠恐顾此失彼，难期有濟，自係实在情形，且藥牙一事，該副都统原奏，並非专指土药，办法尚须推求，臣等公同商酌，陕西一省如此，推之各省，情形當亦相同，應請 旨飭下各直省將軍督撫所有舖稅药牙，一律酌量，暫緩开办，以恤商艱，理合附片貝陳，伏乞 聖鉴，謹 奏。
江苏舉人呈請查辦孔廟被毀摺
具呈江苏舉人等，为 聖像被毀， 聖教可憂，乞飭總理衙門，責問德藩，及德駐京公使，严行查办事，國之有教也，所以保其人民種类也，互市以來，西人为保彼教，累有責言矣，一教堂之毁，一教士之戕，而要我金币，夷我人民，操舍我官吏，割据我疆土，此固权力之不侔，抑彼人士所为持此硁硁者，所見固深且遠也，孔子之教其式微矣，承學之士，帖括是務，即无他族之凌侮，亦幾几乎不绝如線矣，然天地之经，君臣父子之义，其名一日存，則人心一日不死也，侧闻德国兵船，占据青島，本年正月初一日，突入即墨縣城，駐兵 文廟，竟將聖像支体残毁，並將先賢仲子雙目挖去，大夫君子，眾口一詞，塗炭衣冠，祸方未已，是可以忍，孰不可忍，天地之經，將由此絕，君臣父子之義，將由此废，此非薄海內外，凡有血氣，所當攘臂奮袖，同心御侮者耶，西人事事輒言公法，及其舉動，何獨不然，亟宜责問德藩，德駐京公使，悚以微言，申以大义，務令罪人斯得， 庙貌如故，然後布告天下人民，善守其教，善保其种类，以维天地之經，君臣父子之义，不然，彼人將奴隶我之不若，而犬羊之也，德人信之，幸也，其不信之，彼無谓我無人，十八行省之大，四萬萬人之眾，動其公憤，挾其私力，一夫夜呼，挺刃交集，將有劫彼親藩，贼彼公使，其祸不勝言者，苟以其道，還治其人，在我既上勞 宵旰之忧，在彼已先受芟彝之害，興言及此，可为寒心，此不可不使之聞之也，舉人等为大局起見，以保我教，即以保彼教，迫切上陳，伏乞据情上 奏 皇上聖鑒，謹呈。
淮安举人呈请查办 孔廟被毀摺
呈为 聖像被毁，薄海同愤，请責問德人严加查办，伏祈代奏事，窃聞山東即墨縣 文廟孔子像，於本年正月，被德人率众前往，折斷手臂，並抉去先贤仲氏像目睛，此其侮聖慢贤，实欲借欺蔑聖教之端，为挫折中國人心之計，非尋常欺侮可比，凡我士庶，莫不同聲共憤，念自外洋與我互市，我民与彼教啟衅，教堂之毀，必厚償以金幣，教士之戕，必嚴办其匪徒，虽我所以固邦交，亦因各國所祟奉者在此，若我中國自三代迄今二千餘載，所以維持世道人心，而三綱五常，未盡渝斁，亂臣贼子，不至接鍾而起者，以有 孔子之教，自 朝廷至士庶，莫不知尊 孔子之教也，况 孔子之道，參天地而昭日月，凡有血氣之倫，悉在范圍之中，故近來外洋人士，亦頗繙譯經書，称述聖教，今德人乃肆行無忌，固中國所必誅，亦彼法所不宥，且聞該德人擬於曲阜 孔林旁，建築教堂，則是显加欺蔑，謂中邦聖教为可除，大肆猖狂，疑天下人心为已死，不知我士民尊奉聖教，四海一心，目睹欺凌，萬难忍受，前者英法日德诸國，迭開兵衅，我中人已久深义憤，同懷敵愾之心，徒以敬畏 天威，仰体皇上柔遠慎畏之心，姑從隱忍，今彼既凌侮我教，竊恐吾民将洩憤於彼教，勢必普天率土，同伸公憤，不可御遏，此固 皇上所洞鉴，而亦德人所當慮及者也，伏乞 皇上饬下駐德使臣呂海寰，宣告德廷，并就近責問德藩，及駐京德使，務获毀像之人，嚴加懲办，且 孔林之側，亦不得任其建置教堂，橫行無忌，以衛聖教，以崇國体，以伸士气，以固人心，舉人等迫切上陈，实為大局起見，伏乞代奏 皇上圣鑒，谨呈。
山東 孔廟被毁事前，据各報紛传經總署奉 旨電咨東撫查詢旋据即墨县詳報谓無其事遂作罷谕近又纷传有御史奏参谓事本非虚地方官規避处分故飾詞弥縫請再查究等语此事是否果碻本报未敢遥斷然各省公车纷纷递呈义關公憤谅非一二人張皇好事之比故本报前已刊录吾粵梁孝廉等联奏之摺今再彙刊江苏淮安兩处公車所呈察院代奏稿雖曰明日黄花然正以見人心之公士气之强而为中國今日实不可無之舉亦以存歷朝未有之公案也
京師保国會第一集演說
(南海康先生演说顺德麦孺博孝廉笔记时三月二十七日也)
吾中國四萬萬人，無貴無贱，當今一日在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如籠中之鸟，釜底之魚，牢中之囚，为奴隶，为牛馬，为犬羊，聽人驅使，聽人割宰，此四千年中二十朝未有之奇变，加以聖教式微，种族沦亡，奇慘大痛真有不能言者也，吾中国自古为大一統國，環列皆小國，若緬甸朝鲜安南琉球之类，吾皆鞭箠使之，其自大也久矣，故在國初時，视英法各國，皆若南洋小島，虽以紀文达校訂四庫，趙甌北劄記二十二史，阮文达为文學大宗，皆博极群書，而纪文達谓艾儒略职方外纪，南懷仁坤舆图說，如中土瑶台阆苑，大抵寄托之辭，趙瓯北谓俄羅斯北，有準葛尔大國，以銅為城，二百方里，阮文达疇人传，不信對足抵行，今人环遊地球，座中诸公，有踏遍者，吾粵販商估客，亦视为尋常，而乾嘉時博學如诸公，尚未之知，至道光十二年，英人輪舟初成，横行四海，以輪船二艘犯广州，兩廣總督盧敏肅以三千師船二萬兵禦之而败，盧公曾平猺匪趙金朧者， 宣宗成皇帝詔谓盧坤昔平趙金陇，曾著微勞，不料今日無用至此，盧敏肅雖言洋船極大，而既无影镜燈片， 宣宗无從見之，無能自白也，暨道光二十年，林文忠始譯洋报，为讲求外國情形之始，败於定海舟山，裕谦牛鑑，劉韵珂，继败，舰入長江，而砲震天津，乃開五口， 宣宗乃知洋人之强，在船堅砲利，命仿製之，西人如何，实未知也，道光二十九年，咸丰六年八年十年，屡战屢败，输數千萬，開十一口，乃至破京師， 文宗狩热河，洋使入住京師，亦可謂非常之變矣，然而士大夫以犬羊视之，深閉固拒，同治三年，斌椿遍遊各國，等於遊戲，無趙講求之者，曾文正与洋人共事，乃始少知其故，開製造局譯書，置同文馆，方言馆，招商局，文文忠乃遣美人蒲安臣与志剛孫嘉榖出使各国，首用洋人，如古之安史那金日禅，实为絕異之事，當時欲遣京官五品以下，正途翰林六曹出身，入同文馆读书，最为通达，而倭文端限之，自是雖轺车歲出，而士大夫深恶外人，蔽拒如故，甲申之役，張南關之功，日益骄满，鄙人當時考求時局，以为俄窥東三省，日本讲求新治，骤强示威，必取朝鲜，曾上书请及时变法自强，而当时天下皆以為狂，壬辰年，傅蘭雅譯書事略，言上海製造局譯出西书，售去者僅一万三百餘部，中國四万萬人，而购书者乃只有此數，則天下士講求中外之學者，能有几人，可想見矣，非經甲午之役，割台償款，創巨痛深，未有肯翻然而改者，至此天下志士，乃知渐渐講求，自强學會首倡之，遂有官书局時务报之继起，於是海內缤纷，争言新學，自此舉始也，然甲午之後，仍不变法，间有一二，徒为具文，即如軍线铁路船局船厂，间效一二，然變其甲不變其乙，變其一不變其二，牽連相累，必至無成，其他且勿論，即如被創之後，而兵未嘗增练，鐵艦不再購一艘，吾绿營兵六十余万，八旗兵三十餘万，实皆老弱，且各有业，託名伍籍中，泰西以民为兵，吾则以兵为民，何以敵之，若夫泰西立國之有本末，重學校，講保民养民教民之道，议院以通下情，君不甚贵，民不甚賤，制器利用以前民，皆與吾經义相合，故其致强也有由，吾兵农學校皆不修，民生无保养教之之道，上下不通，貴賤隔绝者，皆與吾經義相反，故宜其弱也，故遂復有胶州之事，四十日之间，要挾逼迫者二十事，一德之强租膠州，人所共知也，其二則英欲借我款三厘息，而俄不許矣，其三欲開大連灣通商，俄不許矣，其四欲開南甯通商，俄不许矣，其五借英款不成，而內河全许駛行輪船矣，其六西貢燒教堂，法索我償款十萬矣，其七姚協赞调補山東道，德人限二十四點鐘撤去矣，其八津鎮鐵路過山東，三電德廷，德不许矣，其九改道過河南，德亦不许，後請英美使言之乃許矣，其十聶軍請俄教習，而訂明不归統领節制矣，其十一俄教习去留，須候俄皇旨矣，其十二俄人勒逐德教习四人矣，其十三直隸山西東三省练兵，必須請俄教习矣，其十四長江左右釐金，盡歸税务司矣，其十五德人既得膠州百里，復索增廣矣，其十六既得增廣，又索鐵路矣，其十七既得铁路，又索全省矣，其十八既得鐵路，又索全省商務矣，其十九俄人要割旅順大連灣金州矣，其二十法人索廣州湾，又訂兩广雲貴不得让与他國矣，此皆今年二月以前之事，其此後英之索威海，日本之訂福建不得讓與别國等事，尚未及計也，夫築路待商之德廷，道員聽其留逐，是 皇上之权已失，贾誼所谓何忍以帝皇尊號，为戎人諸侯，二月以來，失地失权之事，已二十见，來日方长，何以卒岁，緬甸安南印度波兰，吾將为其續矣，觀分波兰事，胁其国主，辱其貴臣，荼毒缙绅，真可为吾之前车哉，必然之事，安能侥倖而免乎，印度之被灭，無作第六等以上人者，自乾隆三十六年至光緒二年，百餘年始有议员二人，香港隸英人，至今尚無科第，人以買办为至荣，英人之窭貧者，皆可为大班，而吾華人百萬之富，道府之衔，紅蓝之顶，乃多为其一洋行之买办，立侍其側，仰视顏色，嗚呼哀哉，及今不自强，恐吾四萬萬人，他日之至榮者，不過如此也，元人始來中國，嘗废科舉矣，其视安南之進士，抱布貿丝，有以异乎，故我士大夫設想，他日真有不可言者，即有无恥之輩，发愤作貳臣，前朝所極不齒者，而西人必不用中人，以西人之官必有专門，非专學不能承乏也，若使吳梅村在他日，將並一教官不能得，安敢望祭酒哉，即欲如熊開元作僧，而西教專毀像教，佛像佛殿，将无可存，僧於何依，即欲蹈東海而死，吾中國无海軍，即无海境，此亦非我乾净土矣，做貳臣不得，做僧不得，死而蹈海不得，吾四萬萬之人，吾万千之士大夫，將何依何歸何去何從乎，故今日當如大敗之餘，人自为戰，救亡之法無他，只有發愤而已，窮途單路，更無歧趨，韓信背水之軍，项羽沈舟之戰，人人怀此心，只此或有救法耳，然割地失权之事，既忌諱秘密，國家又無法人師丹之油画院，绘败圖以激人心，薄海臣艮多有不知者，或依然太平歌舞，晏然無事，尚紛纷求富貴，求保舉，或乃日暮途遠，倒行而逆施之，孟子曰，國必自伐，然後人伐之，故割地失權之事，非洋人之來割脅也，亦不敢责在上者之为也，实吾輩甘為之卖地，甘为之輸权，若使吾四萬萬人皆发憤，洋人豈敢正视乎，而乃安然耽樂，從容談笑，不自奋厲，非吾輩自卖地而何，故鄙人不責在上而責在下，而責我輩士大夫，責我輩士大夫义愤不振之心，故今日人人有亡天下之責，人人有救天下之权者，考日本昔为英美所凌，其弱與我同，今何以能取我台灣，滅琉球而制朝鮮，得我偿款二萬萬，此日本之兵强為之耶，非也，其相伊藤，其將睦奧为之耶，非也，嘗推考如此大事，乃一布衣高山正芝之所为，高山正芝，哀国之衰，不能变法，憤大將軍之擅政，终日在東京痛哭於通衢，見人輒哭，終以哭死，于是林子平蒲生秀实之流，出而言尊攘，大久保利通，岩倉具视，太宰纯，板垣，退助，三条实美，大隈重信，出而談變法，日本乃盛强，至明治以後，日人賞维新之功，乃贈高山正芝四品卿，賜男爵，凡物作始也簡，將畢也鉅，呜呼，誰知日本之治，盛强之效，乃由一諸生無权无勇無智無術而成之耶，盖万物之生，皆由热力，有热點故生诸天，有热點故生太陽，太陽热之至者，去我不知几百萬億里，而一尺之地，热可九十匹馬力，故能生地，能生萬物，被其光热者，莫不发生，地有热力，滿腹皆热汁火汁，故能運轉不息，医者視人壽之長短，察其命门火之衰旺，火衰則將死，至哉言乎，故凡物热則生，热則榮，热則漲，热則運動，故不热則冷，冷則縮則枯則乾則天死，自然之理也，今吾中國以無動为大，無一事能舉，民窮財盡，兵弱士愚，好言安靖而惡興作，日日割地削權，命门火衰矣冷矣枯矣縮矣乾矣將危矣，救之之道，惟增心之热力而已，凡能办大事，復大仇，成大業者，皆有热力为之，其心力弱者热力減故也，胡文忠谓今日最難得者，是忠肝热血人，范蔚宗谓桓灵百餘年，傾而未颠，危而未墜者，皆由仁人君子心力之为，凡古稱烈士志士義士仁人，皆热血人也，视其热多少，以為成就之大小，若热如螢火如燈，则微矣，並此而無之則死矣，若如一大火团，至百二十度之沸度，則無不灼矣，若如日之热，則無所不照，无所不烧，热力愈大，漲力愈大，吸力愈多，生物愈榮，长物愈大，故今日之會，欲救亡无他法，但激厲其心力，增長其心力，念茲在兹，則爝火之微，自足以爭光日月，基於濫觞，流為江河，果能四萬萬人，人人热憤，则无不可為者，奚患於不能救。
亞洲近事英人論東方权利
西四月倫頓温故报云，初中德日三國商人，贩貨於高丽，大半是英國货物，所以我英即有商权在此，我英人在此經商已久，而俄人尚未敢越圖們江以窺高丽，故高麗大開者，由美國传教人，日本築车路人，英國理税人之力，(税务司向由中国派往)而我英实先開其商利之途，今各强國威逼高王立約，此豈得為公理，高麗全國有五百二十萬人，我亦有權可以分治，不独俄人为然也，今泰西宗教已传於高丽，而英德商人，纷紛以貨輸入，此非剽竊得来，由於正大也，然谓俄人无权於高丽又不可，蓋俄人阿滔鐸士教(亦耶教)及西伯利貨物，亦入於高丽，所以我英與俄在高丽之权，無分轩轾，日本歷代與高人來往，及至中日戰后，為俄人削去治高丽之权，日人亦啞然隱忍，迨至日使謀弒閔妃事败，日廷從此遂不干預高事，然以日人謀弑闵妃，例俄人暗盜蒙古四百咪士地，則俄人作事，比日人更戾，我英人亦愿日本能保守治理高丽之權，免盡為俄人所夺，则我英亦可保其商利也。
中國為東方一团大物，勢已摇動，一百年前，中國某大臣，曾言中國大局，稍一摇動，必易灭亡，今歐人已將全局摇撼矣，又如日人將山上大石搖脫欲取之，又无力量移出，今已归别人之手，然日人始终不服也，或者天下欠日本之債，故日人将此大气泡打破，致生出无限波瀾，此事本可以遲之一百年，然後露出，則可无大禍，今歐洲之人，雖田夫野老，無不以分中國为言者，凡與中国交涉者，亦為之大變，中國被日本以老拳橫擊，使其水陆之师，一齊放倒，故各國乘此危弱，群相噉噬，而中朝与人交涉之事，亦无能为力矣，中國今日末由自主，昔为東方最尊大之国，视百姓如塵土，視外人如僕隶，今則塵土不能用，反求僕隶以保護，昔俄王駕游至中國，(即俄皇为太子时)欲入北京覲见，後因中朝拘以跪礼，俄王遂不敢入，其尊大如此，今則不然，凡事仰俄人鼻息，然則中國為何國奴隸乎，抑為數國之奴隶乎，抑合數國以指使之教誨之乎，然今欲中國改革，亦非旦夕之事，盖中國政治大坏，如癰疽內溃，非有神仙手叚，不能补救，奈神仙不易覩何哉，或者以歐人之血氣，灌入其肢体，庶可少延旦夕矣，若中國大局崩裂，試問何人執此政柄，但此大事不能以蓍龟預卜，盖滿洲立國二百余年，其政治修明，亦有可采，苟無外侮，則以守舊之國祚，再延至數百年，可保金瓯无恙，惜今日交涉日繁，盡显出其守旧之無用，至中英交涉，平情定理，中國素與我厚，故我英今日，欲挺身救其危局，若中國一日不亡，我英亦欲其痛革舊制，以御侮辱，豈中國四百兆之人，无一人知变法之方，以挽回大局者耶。
中国地大物博，若将其地分为三四自主之國，此時舊政盡革，耄老之庸臣，一概斥退，或者可以救藥，中國之民心，未盡瓦解，雖平日極受官吏鱼肉，亦愛戴君上如故，今有人將其四肢割斷，其元首雖不知痛癢，而操之過蹙，其四肢必與撑拒，蓋圖中國者，當緩緩着脈，然後渐制其死命，若一日一加以嚴酷，則其民必拚命戮力，我欧人将何以抵禦耶，故中國有此忠義之民，而削弱如此，实皆其執政盲聩之咎矣，外人爭自整练其水陆之師，彼則鼾然颓卧，所以人人得而侮之，更有華人轻其朝廷，常欲揭竿自主，若輩多有豪傑隱伏其中，蓋中國历來朝代之變更，常有如此也，我歐人欲馭中國，必先柔撫其民，使其豪傑漸歸化於我，乃為图中國之第一策，又將荒地墾辟，以养其人民，然後物產繁盛，此為圖中國之第二策也，今日之計，若我英不先取其地，則為别人所取，必阻我英人足跡，其時我英人之商利盡失，而每年在中國所获四千万磅之资，必去其半，而我英二千萬之人，將何以生活，故中國之市場極多，有四百兆之人，與我交易，我英人向借此为仰事俯蓄者，倘为外人搀奪，且与我為敵，我將束手自退耶，然則我將何以自立，不可不預为區画矣，此事富人可无關心，特貧苦工人，必受其累，今朝廷既不顧理，我商人須自立一會，以到中國辟地，或各立小公司，但小公司力微，恐难支久，試將中國之实事而論，如在內河行浅水船，若欲試办，則费款亦多，即如由宜昌至鎮江，相隔四百咪遠，有猛流之灘水極多，行駛最險，非有大公司，不能设法通其水道也，又如在中國西南通铁道至緬甸波麻，小公司亦不能办，因經過之地，多大山險徑，必由朝廷經營，始克获效，在中國不能立大商會，则不能與人争利，现滿洲已归与俄國，倘中國藉他國之力，则或可取回，山東雖为德人所据，但实非将全省割與，亦未嘗不可取回也，法人之影子，又落南方之地，如此則所遺无幾，獨有中國中原之地，可為英人立足並將內地開通，任我商輪出入，則可以稍挽我英商利耳。
論中國度支積弊
西四月十四号，伦頓頗路么路报云，中國內地行省，分十一總督以為节制，(连河道漕运仓场计之也)所统属者有無数小员，其小员代朝廷征收赋税，收讫，年年徵解戶部，此中經理之人，如林如鲫，凡与其事者，必得染指，必图中饱，故能实解到戶部者，祇二三成而已，凡放出之正印大小官員，皆由吏部題选，廷旨简放，其选官分兩途，一由考試八股出身，一由捐纳出身，每次考取之人極多，每年捐班亦极滥，所以仕途擁塞，凡欲得職补缺者，必須夤缘營钻，若不费一钱而得官者，雖有奇才異能，亦沉淪宦海，所以欲當官必先求財，此为中國人入官之起點也，其立念既差，又先費去如許鉅貲以买一职，不得不苛剝百姓，不得不侵吞公款，以填此大壑，每年抽收釐金，及徵收地丁錢粮，或由委員，或由州县官，繳交藩库，然後由督抚分批递解北京，如年年照旧额解缴，则戶部置而不問，若是年所解短少，则戶部参奏，有因此而革職者，州縣官间有清廉者，或因地方荒旱，以至絀於催科，征糧不足，因而被督撫叅革，或籍家產填償者，故凡同在一省为州縣官，其能徵粮多於舊额者，则督撫保舉迁升，中国如此办法，实無條理，國中某省某项，所徵钱粮若干，素未有開列清单以示民者，每年督抚报銷，亦大概言之而已，至某省某事用款若干，亦復如是，所收税餉钱糧，未有一定之实例，任赃吏虎役，勒索商民，或鄉里中有大紳與之詰駁，若輩则不敢骚扰，其小民畏事，則任彼择肥而噬，良可慨也，中国收赋有六款，一为地丁钱粮，二为盐税，三为鸦片税，四为洋关，五为厘金，六为土关，以地丁钱粮盐税鸦片为实税，凡各关抽税土货，实无定额，惟洋關抽进口貨，则值百抽五，洋关为英人赫德管理彼所征收，直解归户部，或拨助他项，皆清收清支，不假手别人，其年年开列清册，大有可观也，中国设厘卡，在于一千八百五十三年，初设时不过二三处设此以接济军饷，盘查盗匪而已，及至一千八百六十年，发逆扰乱，政府患饷不继，遂颁行各省，徧设厘卡，由是听地方官便宜行事，自定某货抽厘若干，某货免抽，凡出入之区，约距二十咪远，则必设一厘卡，其实厘卡无一定税则以示商人，卡中员役，专以剥肤煎髓为事，行旅受其惨虐，无可告诉，然华人性能隐忍，不敢与之作难，惟有裹足不前，或张其货价以弥补而已，故百物滞销，中国之商务败坏，实基于此，我西人见此有碍中外商务，曾屡求中朝撤去厘卡，乃政府不允，其祸流至今日，凡货经过一卡，则须纳厘税若干，经至十余卡亦如是，甚至厘税重于货本，我国前任驻芝罘领事，曾将厘金一项，查实厘金所入十成，户部仅得三成，官吏中饱吞去七成，故中国办事，一经当道出入，无不染指者，余请以地丁钱粮而论，此为入款最大宗，中国设例，每亩地约征收粮银二毫，而官吏则收至七毫五仙，中国二十三行省，有九省地宜于耕种，共四百兆亩，每亩完银七毫五仙，即以九省而论，每年应得银三百兆两，而一千八百九十六年，中国共征地丁钱粮三千一百六十五万两，以此而论，实未足九分之一，其中吞骗，不堪设想矣，乃各贪吏尚欲壑难满，既劫夺公款，复多方勒诈，以至闾阎困苦，十室九空，我英人与中国新订条约，凡洋货入口，值百抽五，乃厘卡员役，复勒诈如故，凡非由西人运货者，彼则将运货之华商留难，务饱其私囊而后已，种种积弊，罄竹难书，更有奸商，串同虎役，将货单报少，如买货一百斤，单写五十斤，则照单完纳五十斤之税，而该商人则赂虎役以若干，从中两均其利，华官侵剥之术，愈出愈幻，昔有华商置一商轮，由福州驶入内河，厘厂委员，将其船扣留，后贿以万金始释，事后为英领事知悉，欲为伸雪，乃该商人不欲计较，其事遂寝，故中国设厘金，非为民，非为国，只为贪吏虎役，填积私囊而已，然中国朝廷十分得其二三，志愿亦足，遂不复计及厉民病商也，厘厂员役，只顾瞒骗抑勒，上不顾国帑之支绌，下不顾商民之困苦，即如中日之役，北方米粮昂贵，乃商人在镇江芜湖购米以接济北方，政府禁商人不可由海运，防日船搜截，遂改由内河，而不知内河之厘卡，又从而勒抽米厘，承本既重，而当道又令其平糶，米商因此大为折耗，故中国今日须尽将厘卡裁撤，则商务庶可挽回，而上下可无困乏矣。
台湾土匪难治
西四月十四号，日本泰晤士报云，台湾土人常出劫掠，挟持军械，整队而出，如临大敌，自去年十一月至今始有五百十七人来投诚，其被巡捕捉获者一百四十人，共六百五十七人，现令巡捕看管，其投诚之人，内有十九人，为土人推作叛首者，台湾内地土人，慓悍异常，出而骚扰居人，致覊旅之人，咸有戒心，我政府当设善法以治之，必使其根株尽绝，否则土匪蔓延，涓涓不塞，将成江河矣，夫台地之大，巡捕尚少，须募民兵助捕，如前月杪台北杨某，全家为贼匪杀灭，共死十五人，贼伙有二十四人，初入屋，即将家人斩杀，搜掠财物，并纵火焚屋，贼去后，邻人禀报地方官，始派兵往捕，询其邻人贼之踪迹，则云贼势汹汹，不敢出救，巡捕验其屋，惟有尸骸积于中，皆有刀伤火焚之痕，去年亦有土贼大队，劫夺湾挑地亚，为贼党杀毙居民数十，贼被官兵擒获九人，问官定以死罪，今劫杨家之贼，亦去年贼党也。
欧洲近事俄国强索土廷
西四月十八号，伦顿太晤士报云，俄国户部大臣，定计拨出国帑九兆镑，以备七年后建造战船之用，又云希腊倍偿与土耳其之款，俄国力逼土耳其，将其款之一分，即七十五万镑，酬让俄国，否则不肯干休云。
西班牙国事汇述
西五月四号，伦顿颇路么路报接昨日西京来电云，西班牙兵部大臣，前日物故，举国下旗南至北，沿车路而谋叛，自巴厘以至意京美伦，共有二十餘埠倡乱，然亂党亦多殷户，非盡由面贵無食起事也，其乱首布置，亦有機謀，然意廷尚未知首惡为何人，方猜詳莫决，或谓利恰畢离近黨人，或謂苏疏利士党人，或謂卡利高党人，然卡利高聲勢最盛，必此党人也，查亂党早已相度機宜，以先破京城为要策，其以貧民聲言求減麪價，不過藉此以為口实耳，現國內亂民，居三分之一，若意廷能設法痛勦则可，否則不堪設想矣，計官軍击傷亂党三百余人，擊死一百餘人，初，意廷聞变，以为貧民因糧食騰貴，不過一二處蠢動，祇派官军出而彈壓，今見乱勢如是之盛，始知不可收拾，於是大怒，亟令官軍戮力痛勦，務期肃清云。
法人新造快砲
西五月十五号，倫頓朝郵報云，法國砲兵在芝郎士地方，习练新式快砲，其教法甚為秘密，所习新砲，名爹砵，查係照製砲人之名呼之，所用之碼，大徑七十五美利蔑打，闻此等新式大砲，曾經比驗，勝於德國砲隊所用之砲甚远，蓋其砲設有巧机，以制動靜，當炮码放出時，砲身不虞有反退之弊，實軍中利器也。
美洲近事俄人流寓美國情狀
西五月紐約哈罷月報云，我美國居民，除煙塵土人，(指红皮土番)及我美人而外，則为來自外国者，我國政令寬大，不禁外人託庇宇下，雖居艮常有毋滋他族之嫌，而朝廷則多事招徕，以為臂助，張我合众國勢，然平情定論，亦难怪民間之憎嫉外人也，美民所最厭惡者，埃利士人，德人，士諫殿尼威寅士人，而興我美國者，首則为學問人，次則工藝人，次則商人，次則农人，若國中無此數等人，即如人之無頭腦，而四肢殘廢矣，今我美東部所築车道，則有亨加利人，布希味人，埃他利人，铺路士人，若輩助我築東部车道之功，即如華人之助我西部工役也，今我國所顧慮者，惟外來之俄羅斯人，此人來寓我國東北方，以耕植为業，我國農人咸謂俄人不知稼穡，而各報章且紛言俄人形穢跼蹐，农人謂其來東北方耕植，劫奪其祖父田產，且自減工值，以搀夺美工，種种情形，有损無益，各報章所言如此，由是本報馆特派余为訪事人，往我國東北方俄人之巢窟，察视其踪跡，余遂於昨年夏日往東北方高打省，入其穴，观其巢，沿途访俄人之行狀，美人曰，汝欲尋訪不解事之人乎，汝可往仙頗勞车路之處，並在未士苏煙之西，則窺見一班矣，余道過卑士墨郡，遇一少年，乃入美籍之俄人，所有新來之俄人，皆彼招徕也，少年为俄國醫士，前數年在俄國謀叛，為俄皇察覺，將其流於西伯利亞，彼中道逃脱，窜入美國，即入美籍，美人称其名曰得打央，彼能英语，其声音嘹喨，恍如美人，得打央言於余曰，凡人在世上，無非欲操纵自如，不受人拑制，今美國政治，使人人有自主之權，地球上以美國為樂土，故各國之人，凡受暴虐之朝廷拑制者，無不思效美國政治，我俄人也，請與子言俄事，我俄國之人，非士尼换力之裔，乃挑端力之裔，今俄人俱守士尼换力制度，已數百年矣，昔俄皇大彼得在位，求德國农師，教稼於其國，凡德之農人在俄者，予以地一區，且免其徭役，任德人在此传教，亦不禁德人回籍，於時德人多往俄地，生齒日繁，渐染俄俗，日用飲食，亦如俄人，獨言語及宗教，與俄有别，德人多奉聊拖倫教，亦有奉揭惰歷教，故旅俄之德人，经年代遷流，亦守其舊教，若为半自主也者，半自主之人，日久蕃衍，而近地之俄民，見朝廷優待德人，遂群起嫉妒，俄國因艮情洶洶，妨有變亂，乃設法壓抑德人，其時俄皇亞力山大第三在位，將大彼得优待德人之政，盡行改革，旅俄之德人，俄人視之如僕役，德人不堪受此覊絆，乃决意運徙，多有挈妻子迁居異域者，亦有被俄人截回者，有下獄者，有流徙西卑利亞者，有定以死罪者，有數千人逃歸德國，亦有迁居非洲鸦賤田者，有多來美國者，今地高打省有萬餘人，是昔日旅俄之德人種族，今目之為俄德種是也，言畢，余乃遊地高打之北省，有俄德人农圃，四圍散佈，由未士苏泥河西鄙，至慢天拿之邊界，凡火车道經過之小埠，亦是俄德人屋宇，慢頓與味都罅，皆俄德人商船來往之所，此數地皆俄德人居住，或农或商，牽车服贾，不绝於道，俄德人身躯雄健，肩膊闊大，狀若愚魯，其妇人孩子甚矫健，孩子之目，光閃灼灼，男子出外埠，則漸拋俄服，衣冠仿效美人裝式，其婦人向穿俄服，未有更變，妇人衣服多黑色，及灰色，裙甚短，不及足，好穿重皮鞋，粗棉袜，以三角巾裹頭，衣服奇古，無珠钿玉钏之饰，其少婦則以紅帶裹頭项，裙長垂地，余目見其奇形古狀，不憚跋涉，虽村落与商地相隔甚遠，亦往察視其鄉居屋宇，各人知我为得打央之友，殷勤問訉，余昔聞人言，謂俄德人之屋，如鸡棲豚柵，及到各處見屋宇，俱以泥为壁，獨有一屋，不以泥作壁者，屋宇亦有楼板，每屋皆有兩房，其近年新到之俄人，屋宇以泥砖為牆，屋式長而矮，屋內頗潔，居處如墨西哥土人，屋內之杉木，不事斧琢，屋頂以密竹为天花板，塗以白灰，近厨灶之處有大烟囟，亦有玻璃窗門，其家內器具，多自故國來者，此中人语云，屋宇如此卑陋，不過初到則如此，待旅居既久，必更革云，然有居數年之久，亦不見其屋宇壯麗者，蓋乃饰词耳，摩沙諫地四處皆俄人，有一俄人到此已久，家稍裕，有一樓在摩沙諫地，樓下有六房，甚宏敞，登楼可望二十咪遠，此人有地六百四十亩近尖士河之側，土質膏腴，昨年種麥，有一百十六亩，種麻六十亩，养牛二百頭，收馬草一百墩，有馬车數乘，多養六畜，现財產約積有萬餘员，彼初來耕植时，挟金五百元，携室人来此，甚勤俭，故稍有所积，其人今已年老，田舍，翁時和年丰，以養子孫，洵足樂也，初到之俄人，不能英语，其子若孫，耳濡目染，則渐能操之，孩子能騎野馬，如烟塵人焉，余道遇一十三龄之俄童，乘脚車一架往看羊，离人烟有二十咪遠，此童可謂胆力過人，余見其英俊，遂與攀談，至夕陽初下，余入俄人之屋借宿，見主人屋側有小花圍，蓋俄人居此者，獨彼處有花园，其餘屋宇，祇在窗前置花數盤，即稱雅潔矣，故人皆謂俄人居處污穢，俄人亦未必極污穢，但习於修潔之人，見其飲食起居則掩鼻耳，至夜半，余欲倦睡，主人之男女，群到我卧房骚擾，余遂与之久坐，乃若輩至夜深不去，群相笑谑，余見彼人久不去，乃引被而卧，彼乃持我卧房之灯而去，余遂潛起，將門掩閉，解衣而睡，未几主人同妻來推房門問我安否，余答之曰安，即引被鼾卧，及覺後，汗流浃背，因其房并無通氣之處，急起執一木椅，撞破窗棂以通气，各人闻声以我为狂，咸來房伴坐達旦，侵晓，余即辭别，以錢贈主人，彼取我償補破窗之資，而不取食宿之费，彼之風俗，凡男客至則啜面为礼，婦人則握手为礼，余到俄人屋時，適有一耶稣教人亦來，各人咸來啜面，其人面略有齒痕，殊覺可笑，其最污秽者舉家人同一浴巾，同一浴器，然此事亦非俄人始有也，余見開矿之处有一酒肆，千人共一浣巾者，又余最惡者，見主人用一舉家浴器，以洗萊菔，洗畢即以餉客，及余晓起洗脸，有一孩子将我牙擦砺齒，又見主人以手抺牛奶，其早晚餐則用紅莱菔，面饱，牛奶，余到各處俄屋，均如此饮食，若食大餐，則加青菜一盌，架啡一盅，烟肉一脔，以為精美矣，此等粗鄙俄人，饮食虽嫌其污秽，亦不可露於颜色，否則必被其辱也。
美師截获西艦情形
西五月二十号倫頓朝郵報云，美國自與西班牙開戰以來，未有获夺輜重，獨获大商轮一艘，西班牙因此，不無寒心也，蓋美水師提督，侦知西軍一切船艘行踪，且默計其程途，开列一清單，遍示軍中，令軍艦往各處搜截，故各艦於海面日夜梭巡，夜間則用电燈射照，火光燭天，數十百里，昨夜美舰燕地蝦麻，用電燈照見，烟水微茫之際，有黑物在海上，再以電灯燭之，知为西國盼拿嫣商轮也，此商轮已灭燈行駛，故意迟缓，亦妨美人要截，及覺美舰放電，遂鼓輪而逸，而美舰急從追逐，逾半點钟久，行驶渐近，乃開炮击之，不中，船主妨美舰再發砲轰击，則难逃脫，不得已，轉輪向前，美艦水手數人，下舢板執旂幟過商船，頃刻又有美國小砲船泊近，各兵士上船，管押美之執旂人，與船主商议，船主乃將其船交出，初，商船中人，聞砲响，咸震恐，倉皇失措，有谓美人殘酷，必遭其毒殺，多有登船上欲蹈海死者，後得船中解事人，强為慰借，及至美人登船，則船內人均操其西國語，有嫚骂声，有暗哭聲，喧呶盈耳，於是美人慰之曰，汝众毋畏，今日國事耳，不過暫留此船，非與眾相仇也，逾一點鐘久，安排既定，水師提督小砲船押商船至基蛙士海，同日美小砲船，又擒截西國运軍糧商轮一艘，及載糖帆船一艘，美人見船中皆糖，並无辎重，乃释之，是日又接華盛顿來電云，美廷欲購意大利魚雷船名苛倫者，聞此船为法人購去，现此事仍未确，尚欲設法购买，蓋此船向来著名，其力量能比前美國么拿他之鐵艦也，(南北花薪之役北花旂以此舰立功最多)又云，美國大工匠窝纯，是日議員召其入院画攻古巴策，窝纯曰，我軍欲攻古巴，則必先在古巴境外，踞一形勝之地，築堅固砲壘大座，多备砲械糧食，待我陸兵登岸，恃为負固，又得戰舰以為犄角，水陆夾攻，以圍困古巴城，更用開花砲轰擊，則古巴城自破，然後圖取夏灣拿，则勢如破竹矣，
古巴風土艮情
西五月十六号，倫頓頗路么路报云，各國因美西在古巴有戰事，無不注目於此，故其風土人情，不可不詳究也，古巴居民屋宇，叠石为牆，塗以白灰，并無樓阁，其大小不一，由是街道參差，非如歐人道路之整齊，屋外皆种烟蔗，绿樹葱茏，其氣候週年有八阅月天晴，頗炎热，餘则清凉世界，若無禍亂，亦一樂國也，近日頻年兵燹，鹤唳风聲，氣象愁慘，殆不堪問，居民多以種植芋蔗為業，勤於农事，每早晨光熹微，則起而耕作，其人性好潔净，男女必日浴數次，每早起即浴，浴畢，即飲芝姑辣一杯，啖饼乾大蕉一二，以當晨餐，旋即携镰刀一具，赴田園作工，此镰刀常佩於身，殆如我英人之持鞭杆者，土人雖勤于耕稼，然少有田连阡陌者，出作至日中，炎酷異常，农人即返家少憇，並餉午膳，其食品則以大蕉薯豆鮮肉同炊於镬中，及既熟，則家人聚噉焉，膳後啖果實，此地產果極多，其貧者無肉食，多以大蕉裹腹，及至午晷渐移，則酌芝姑辣一杯，浴身一次，钟鸣二響，炎威稍减，乃再事耕作，至日入而归，其室人已預炊晚餐待餉焉，食畢又浴，浴畢則各人相聚歌舞为樂，蓋古巴人民，性好欢乐，凡有喜事，則聚賓朋閭里，歌舞為欢，每至安息日，则挟侪輩宴游，不少休息，其城市無大酒肆，或在街隅設一小店沽酒焉，酒家如美國式，百物皆备，其男子好穿白衣，即如温帶之人装式，女子不戴冠，以白巾覆於肩膊上，男女所穿之鞋，如美國式，其貧者则穿屐，极貧者則赤足，中人每日亦换衣服數次，然亦因其炎热之故也，其氣候分晴雨兩時，雨時由三月至七月，晴时由八月至二月，当下雨时，道路泥泞，服贾牵车，极难转运，有以牛车运货，然道上淤泥，有没車轍者，道過山徑，則用骡馬转运货物焉。
时论辑译
英士论联盟政策译西四月十四号香港士蔑报俄人在中國，图進不已，取旅大則中朝许之臨满州則中國所未許也，此事誠大害於英國遠東種种之利權，人所知矣，乃我國所谓识時俊傑，不聞大聲疾呼，以警動國人，執政者劬於本国政務，又以议論太多，而成功獨少，嗚呼，世變日深，近禍尤烈，豈當軸諸公，總無聞見耶，何远東絕大機缄，而反置诸腦後也，殆乎已矣，十年來我所曾有機會於中國者逝矣，或永不可復追矣，夫平昔吾固深信我英之举無遺策者也，今竟若愚童女之貪睡，而不加油於灯炬，任鄰国之横肆，而莫與之爭，甯獨非執政之過欤，猶忆數年前，朝廷曾備貲以興水師，未審從何措手，時當國者則茶路卑士佛侯也，俯採群言，得太晤士颇路么路各名家報章所赞助，毅然持二十一兆镑之巨款，以振海圖，遂成七十艘强固之戰艦，又於五年中，再添置头等战船，而所設水師會之聲氣愈壯，我国屬地雖散布五洲，而有此莫强之水師，無容事事以退讓为榮矣，近惟沙侯相示弱损國，凡俄德法三國之要求，無不許之，殊足恥矣，若夫俄人之在遠東，如何得從容以布其鯨吞之計，吾請詳言之，當中東將罷戰之時，曾有人請英國出與俄法德合力，拒日人之要挾中華，此原當为之事，乃我國相臣，不知緣何故，不以遠東之事为急，竟不從鄰國所請，彼三國由是猜忌乎我，乃力迫日人退讓，而以甘言安顿英國，迨事過境迁，挽回無術，而歐洲全局，亦为所牵動，其关係之大，至今誰敢有逆料至终者，或谓沙侯相雖取憎於三国，而結恩於日本，亦属得失参半，誠如斯說，所謂我英得利於日本，吾亦未能見也，惟與彼三國相聯結，不獨免其所猜忌，且於日本亦有实益，豈必因此而失日本之歡乎，曷言之，我与三國聯結以臨中日，則斷不使日本盡失所望而後和，故雖暫時受日人之所怪，毕竟見英人之義气，又我國为中日二國言和之後，一毫不求报於中國，則彼三國不敢生貪求之心，夫如是，日本又見我英人之廉潔，俄德法自無疑窦可開，嗣後凡處置远東之事，仍以廉明公正为主，则何國何人，不我敬服乎，是既以此市恩於日本，愈不失俄法德清諸國之邦交也，特难为既往之事咎耳。
今我英若欲維持其在中國之利權，尚有數計可行，一則可以獨力保我應有之權，但須政府見機而作，伸我臂力，保我利权，勢不得已，雖出於戰而亦不惜，此策須全借我國水陆師之力，不容一刻不戒备戰務，但此等執政之能手，我國未必有之，即或有之，亦恐准備不及，盖彼存心贪圖中國者，明知英國强雄，不利於彼，則彼必合而攻我，使我逐步退讓，以至全失中國之利，否則激令我出與俄法德三國相戰，或不止俄法德三國与我相戰，则我之勢窮矣，然則獨立豈为計乎，此宜得鄰國与我聯結，而所聯結之國，不求其勢力權利與我相类不可也，然聯結者果以何國，或别二三國為宜乎，我可結日本，或可結德奧意，或可结俄法，或可专與俄盟，惟今之议者，则多主联日之策，試先论之，今英日二國之强，誠足以制俄法德三國於遠东，而保護自己應有之利，惟战场可移至欧洲海面，或戰於波羅的海，或戰於北海，或戰於英倫海頸，與地中海，則日本之合力，将無所用於此諸海面間，則遠東各处，虽處处皆胜，而我之海軍，將被歐洲诸國相并，而逐我於一隅，或退守於砲台之上，此時敵人可任意夺我商務，或阻绝我之糧食，及至言和取辱，喪失難支矣，英國若一败塗地，其害不可勝言，曾有先我言之者，論至此，則日本國為不足靠已明矣，今我國君相，未即與日人合約，豈無見乎，至欲與德奧意三國联結，其利弊又如何，数年前德皇電音未發，(英德在南非洲龃龉德皇当电诏开战后英政府以保守和局故罢)我国人尚多以此策为宜，其后人心已变矣，德人曾事事竭力，显欲與我英为對敵，由是英德民人，亦交相憎嫌，英人所憎者，以德人为最，法人猶未相若，盖我所惡德人者，以其成群入我英國，與各行工艺人角逐貿易也，即舉倫頓而論，商店之內，多佣德人，饼店之內，亦多德人，德人奔走於客棧，傭役於酒樓，工金太低贱，英民與之同行者皆惡之，我國相臣，欲與此三國聯結，不可置此事於不议，且不獨工人憎惡之，製造家與大商家，亦以天下各處市场，德人专賤售貨物，市價因而低減，是能夺我之商利者莫如德人，若我與德相联，與俄法相戰，雖幸而勝，则我所费巨餉，無非助德人振興商務之勢耳，然欲聯人，猶存此意见，未免妒忌，若得德奧意之力，而保我通商之利，保我太平之局，則雖别有小损，可勿介意，惟德國之不宜聯者，另有大故，蓋德人詭譎萬端，有卑思麥王之書可证，德國先與奧意聯結，正为防俄起見，乃约字之墨未乾，德皇即另與俄陰相结好矣，德國敢如此卖弄奧國，若與我密約，彼何愛我而獨不賣我乎，如是敵人從後迫來，德人或反戈相向，則危险不可思議，至欲結聯俄法二國，彼必纳我之請，但法國之民人，未必悅我之交結，蓋近年以來，法民惡我之事，指不勝屈，彼又極意以傷損我為務，英法曾血戰數百年，俱被我勝，記念及此，法人果能一旦化嫌隙而結善交乎，不獨此也，法人無一定之政典，法國之所为何事，無人能預早一日决之，蓋以其國數百年所圖之政治，或有某大將某侠士一出，即可指揮朝政，俾盡如己意，雖然，以目下之勢，無論何国與法相联，法廷必愿纳之，即使俄國要法國结合德国，法人亦必允從，然與英联合，則法民畢竟無大悅之心，况法國水師之强雄，实居第二三等，法國之戰船不减损，則我英之国基不安，职是之故，英與俄法相联，吾不見其可也，今尚有聯俄之機會，未知宜乘之否耳，吾請言之。
二三年前，俄人有請與英同力瓜分中国，時英人冷笑存之，由是俄人棄此意見，轉向德法二國求助，果得其助，若英不及早設法解散之，則受害無已，此後我人若能逐步退让，或未立致干戈，若不讓此三豺虎之國，則必出於戰，我國雖强，其奈之何，事勢至此，何不變計與俄親暱，而望万全之策有成乎，余虽不敏，而於俄國之政務，頗有所窺，蓋余曾旅俄有年，读其书而通其文，俄國言語，口耳俱熟，故英俄相約會盟，余敢必其有成無败也，一則英俄二國，本無深仇大隙，然觀俄國報章之著論，常與英針鋒相對，今谓二國民不仇视，似属妄言，不知非妄也，雖英俄二国朝廷，曾经多次办事不相协，而俄民從未仇視英人，凡作客於俄之英人，俱能証之，俄民性情颇温厚，英人遊遍天下，所遇主人，无及俄人之欣喜親睦，又細究俄人和睦英客，比別國之客更厚，惟其所最惡者，则莫如德人，其所以惡之之故，無異英國之所以惡之者，至在英國之人，憎惡俄人之心，久已消滅，其所以消灭之故，此篇未能
及，惟欲聯俄，告爾執政大員，不必妨及二國民人之交恶，非若聯德結法之须妨及此也，联俄之所难者，在於妒忌難化，盖俄人之所欲，亦與英人同，兩雄相峙，俄人未必信我始终同谋，惟不妨試之，試而有成，则可保我之利权於天下，勝於结盟別國，吾之所信者，設若廷臣辨服俄廷，使彼明知我為懇切可靠，則事成矣，今正逢其時，不宜緩圖者也，一则俄皇尼哥喇士第二，恒有慕英之意，一以法之近事證之，可令俄皇猜疑法盟之不足堅久，吾料俄廷必肯傾耳垂听英人之獻計，但須我之大臣，善於說辭，始得獻此新謀也，吾又逆料我百姓不抗阻與俄缔約，蓋數年廷旨，曾以友俄为訓，前英相加辣士端君，为政府領袖，極歆羨俄國，故今以聯俄为策者，议院應無阻抑之理，况沙侯與巴路科君，嘗屢次商論俄人，應得一無冰港口於遠東太平洋，而太晤士報並其餘諸報馆，亦嘗助沙侯之見，故國民闻此新謀，必踴躍相從，英俄相合，英能滋益於俄，自不必言，中亞洲之俄界，與印度之阿富汗界，皆英俄二國往日所爭，今已分劃妥贴，則將來英俄之亲睦，可翹首而望矣，英俄新約所頒條款，所開遠近東方之事，(远东指中日韩之事近东指土耳其希腊之事)与二国相关而未经调定者，如何决断之，吾试粗画决斷之法，使兩國各满願而退，兩無虧損，尚有餘地，以便兩國舒展可耳，夫往日之大錯果何在哉，盖俄人有所欲為，英人必先大聲喝止，及至俄人既為之，兩國必大费唇舌，邦交於爾失情，卒至英國退讓乃已，既退讓之後，則又推言俄人将有何所貪圖，既以警醒鄰邦，已又從而設法制之，持此法以待强鄰，吾以为皆非得計，为公使者，自宜推誠坦白，审明二国之交关决斷，何者为英人之命脈，一毫不能虧损連累，又决断何者为不關轻重之處，則可量情稍讓与人，然後明白開示於俄人，何者非我所能退让，設有外人敢來侵奪，即以兵戎相見，以保我應有之利權，至與我無关痛癢之地，則任听他人去就，勿自牽涉，始狂终怯，而惹天下之笑，有此法，則二邦之交，虽未必永释嫌疑，亦當大减怨怼矣。 未完
农事意大利農學
西四月四号，纽約格致报云，近來意大利國有农务學堂數间，分立各處，其最要者，係在纳蒲路县，此學堂已建立二十四年之久，初为該处農人共建，至一千八百八十五年，国家重建之，王宮初让出一分地，以為花园及空闲之地，其教法分十六門，每門設一教习，如化學，植物學，禽獸學，地學，田園数理學，气候學，自然性理學，林木學，水利學，耨草练泥學，殺虫治风学，等类，每日宣講一堂，肄业者以三年为期满，期满考取，即授农師之职，除宣講之外，又隨時到各田庄考察情形，另學製牛乳饼，萄葡酒，与油类，总言之可谓农務大學堂，開設以来，共教育生徒，六百七十人，而考列高等者，有二百二十八人，有考得農師之名者，或有在别書院當教习者，或往别处考究农事者，曾有数人特來我美旧金山考究农事，此學堂另有一最善教法，係將各國所有最精之機器農具，备购置於院中，俾學生观摩，另各教习皆自著書鼓励，總教习有書一部，论及意大利生果，消流於英国之事，內云，一千八百八十年，意果消於英者，值银五百二十三万餘镑，至八百九十年，增至七百二十八萬餘镑，逐年加增不已，八百九十年，英国所用之生果，來自其属地者，居百分之四，而來自意大利者，居百分之八，又谓意人講求农務，可谓勤敏，若再加意选择裝潢則英必更多銷售意國之生果云，可知地利本无盡窮，惟人奮力取之耳。
棉花大用
西四月二十号，紐约农人报云，棉花收成，其用甚大，花可為布，子可榨油，固不待言，而其油渣又可为田料，兼可飼牛，牛食之，其乳增多，因其含普律天(肥膏也)甚多之故，化學家证之如此，惟养牛者試之，有验有不验，或有始验而渐不验者，或有谓牛食之久，反於牛之壯健有碍者，人莫解其故，惟美唔省有農務試验厂，查出棉子油渣，含料优劣不一，有含普律天多至百分之五十三者，有所含不及百分之二十二者，有此大差別，所以試得之效验，亦各不同，譬如先飼牛以劣者，後飼以優者，則乳可由此增多，若先飼以優者，後飼以劣者，則乳由多减少，若祇用劣者，自然有損於牛，故凡用此料以飼牛，须察其優劣，若为劣料，須兼别種多含普律天之物，庶可用之，且買此料之时，須問明其含普律天幾何，故在美唔省養牛，而欲用棉子油渣餅者，須告知农務試验廠，乃無弊也。
治荒山宜多種树木
西三月二十号，日本長崎新報云，治童荒崩坏之山，最合廣種树木，盖树多则雨泽滋，天气和，土壤结，而動植繁矣，且山林之材，其利甚厚，而考童山宜種之树，無過山桤，此樹性好浮沙，各处皆有，其幹肥而短，其葉繁而多，發生四五年後，一株即发數本，無異主幹，婆娑秀茂，匝地如球，無气候之分，土質之異，隨處可長，又其成材甚速，七八年间，即可採伐，根荄遺地，不久復榮，誠自然厚利之良材也。
氣候乾燥宜於釀麦
西三月十八号，日本時事新報云，近來农科試验晴明氣候乾燥，與穀物之品質，大有相关，於釀造大麥，尤为關紧，发芽之衰旺，由于得氣之燥濕，凡乾燥之大麦，其發芽必增大，此理实出豫想外也，若乾燥不到十分，平均如二三四，則大麥之發芽力，十九乃至八十八，若燥至十分，则其发力，自七十五乃至九十九，故以乾燥釀造大麦，可為改良也。
助鸡胃消化之法
西三月二十号，長崎新報云，鸡胃不化，而後生虫，今考得以細砾置雞食中，可助其胃中穀物消化，其細砾如炭末，或含有蛋白質之物，皆可助其消化而免虫患，如此方可望肥壯也，
工事
日本紡织業大盛
西四月十八号，日本泰唔報云，我日本工務大興，即以纺织而論，澳沙架地方，织地毡呢绒等物，俱用女童，因女子工廉而手敏，女子初學织時，工夫未甚纯熟，每日得工值三十仙，女子日則織绒，夜則读書，诚樂事也，現日本地氈甚暢銷，商人更欲開設數廠以为擴充，因氈絨價廉於别国，故人樂用，近澳沙架所織佛蘭绒之廠，創於一千八百七十一年，四五年後，貨漸流行，今已獲大利，後來继起多廠，所出之貨，類多下等，故政府見此情形，設立织造學堂，以教國人，至三年後舉堂即裁撤，雖如此之暫，培植人才亦甚夥，今造出之佛蘭仁布，多售於高麗中國，一千八百九十二年至九十六年，基韶一埠，共出布四百一十三萬八千零八十七疋，共值银九百二十三萬六千四百六十九员，織佛蘭仁布廠，共三百十九间。
論贫女作工之苦
西四月十号，伦頓工藝報云，有婦人致書本馆，大意甚憐西國貧女为手擘獸皮之業，此等卑賤工役，为者既勞，工價又賤，故此婦思以一事代之，欲不用手擘皮毛，概行改用機器，令童子服役其間，則此等貧女，迫於不用，自然改業他務，工價可以多增，且國中粗重苦事，专歸男子治任，則柔弱妇女，不致傷生，如裝製鱼，與装梳打水於罐，又濯衣服，造鉛箔，皆傷妇女之手，均宜設法代之，免婦人作工一事，德法兩國在所不能，英國商務廣盛，諒無不能云。
商事美人论推广製糖以敵德商
西四月六号伦頓商務报云，据美國日报，論美人萊菔製糖，須務勤苦，以敵德人运糖入口之利，蓋美国每年用糖二百万墩，由本土製出者，不及六份之一，由德來者，值價二千萬磅，每年由美运麥面到德，僅可抵之，罐头食物到德者，亦可抵之，棉花入德者，其價值倍之，烟則三倍，糖值麥子果子槐花菜油牛油乾肉火腿到德者，仅可抵糖二份之一，前十餘年，德糖到美，每月約一千墩，近日每月则十餘萬墩，今我美以蔗製糖，尚不足用，更有十餘省產有紅萊菔，可以製糖，已經試办，自可製糖以塞此漏巵，前二十年德人以莱菔製糖，每年出口有四十萬墩，至去年德糖出口有一百七十三萬八千墩，德人既日增糖利，我美物產皆勝之，豈不能增广糖利耶，况我美土地膏腴，宜種萊菔，仿德人种植之良法，則成功较易，願我人無忽此大利焉。
西班牙商務情形
西五月三号伦頓朝郵报云，西班牙與美搆兵，商務因此大減，蓋其平日税餉已重，今因兵衅，更加重稅，故入口之貨极少，去年英駐西班牙公使随员蝦利纯，已詳論其商務大坏，蓋其重抽入口税，所以入口貨物價昂，粮食腾贵，市場中银圓短绌，及其賣貨出口，外人故抑其價，彼因銀圓短绌之故，不得不贱售，蝦利纯将其九十六年出入口貨物之數詳列，是年入口貨價值千二百七十六万镑，另入口金價值九百六十六萬四千镑，出口货物價值二千九百六十萬四千镑，是年由外處運來之貨，法人值百份之二十五，英人值百份之二十三，古巴值百份之十，美國值百份之五，萄葡牙值百份之四，波得黎值百份之四，非獵邊值百份之三，卑路芝值百份之三，德國值百份之三，西班牙入口貨，以法人为最，其出口货银圓值百份之十五，煤鐵等矿，值百份之十四，銅鉛值百份之十五，果子值百份之八，棉花棉布值百份之五，又將出口各貨详列，未镕五金矿，六百七十六萬六千墩，價值一百零二千六百八十磅，净铅十八萬零零五百六十五墩，價值一百二十二萬四千二百五十磅，煤炭一百八十八万零二千九百四十七墩，價值六十六萬零一千三百三十磅，銅二百三十五萬八千二百九十四墩，價值四十七萬四百八十八磅，铅十萬四千一百零六墩，價值三十七萬六千九百六十磅，水銀三萬四千五百八十九墩，價值三十七万六千四百七十九磅，以上五金物，皆在礦中採出，未經煆炼者，共出口五金價值五百六十八萬九千零六十一磅，是年出口棉布略多，今因出口亦抽重税，出口棉布亦减，但彼又增重入口稅，英法德商人因玆不悦，英人多在西國购棉花回国，以织造布匹，今因其抽重税，英商多有裹足，而彼之货亦因而滯銷，如棉花一物，近年出口約有八千六百七十五墩，有百份之九十六，运其属地波得黎，非獵邊，古巴，等處销售，獨有百份之四，運往外處，又如近年出口棉布有三百二十二墩，有百份之七十六運往属地，餘则运往別處，其商务情形如此，今又值兵連祸结，元气更伤矣。
格致
攷求生人致貧之故
西四月五号，紐约格致報云，貧與贱，是人之所惡，惟非盡人所能免，究竟人何至贫困之故，未易查出，已經許多善堂試求其故，猶未的确，惟据湾拿君所判斷，則分其缘故为二大类，一不守本份，一際遇不幸，其第一类統括好飲酒，好嫖赌，懶惰奢侈不学，犯法詭骗，遊手好閒等事，第二类統括無人照顧，無藏身藝業，氣力不足，家人負累等事，其所以不能截然判別者，因一故之後，株連别故，譬如失業之故，或因好飲酒，或因並多病，又如好饮酒，或由於先失業，又如失業之人，或漸变懶惰，或漸好嫖賭，善堂周濟之人仍少，未足以查人貧乏之故，今依某善堂所登報某地之數，分三事列之，其一列求施济者为何等人，其二列其人因何而求施濟，其三列男女人等之品性第一事得失業者三百一十三人，跌傷患病者二百二十六人，溺於嗜好者二十五人，入不敷給者五十二人，年老或肢體殘废者四十五人，无力作工者四十人，被棄離者四十人，別項無賴者一百零三人，共八百四十四人，次考究第二事，得失業者一百八十四人，疾病跌傷者一百六十四人，年老或肢體殘废者四十二人，無力作工者三十人，被棄離者二十四人，溺於嗜好者一百六十六人，家人負累者一百零一人，無所依賴者一百二十一人，共八百三十二人，由此而見不幸之人，多於不守本分之人，然則人之貧乏，由於不幸者十居其六有餘矣，至若第三事，祇論成人之品質良善者，男一百二十二人，女二百三十一人，犯法者男十五人，女一人，瘋癫者女一人，縱慾者男八十一人，女五十六人，无廉恥者男五十六人，女五十二人，行徑可疑者男十三人，女三十人，假伪者男五人，女十五人，無定品者男三十八人，女六十五人，是以男共三百三十人，女共四百五十一人，無廉恥者又分为乞丐者男五人，女五人，無依賴者男一人，女三人，無人照顧者男二人，女一人，懶惰者男一人，遊手奢侈者女二人，鄙賤之極者男七人，女五人，娼妓一人，难分类者男四十人，女三十五人，故得無廉恥者男五十六人，女五十二人，由此而見男女之良善者，几居全數之半。
大彼得傳卷一
易船政厂工人衣装，數人內有二人頗具巧慧，後亦善運斧斤，與皇媲美，二人一名棉色給付，一名加列善，皆皇素所信宠人也，皇到山淡之次日，乃安息日，此埠本繁盛之区，操工人頗众，又暗士打淡亦有許多工人，聞山淡有一夥遠客來遊，容止可觀，由是喧传遠近，皆疑为俄國欽使之導行者，安息日既暇，趁時同來聚觀於俄皇寓所之前，俄皇已不堪其扰，惟厄英謝路，有一荷人居民，先報書還家，說及俄國欽差將遊歷荷蘭，又論俄皇彼得將欲潛來遊歷，又附有俄皇小像於書信內，至俄皇之状貌情性舉止，亦贴說明白，當時观者固如堵矣，中有一薙髮匠，係由暗士打淡来者，厄英谢路之荷人，所寄回家書，及俄皇小像，彼曾寓目，故一見彼得，即指而目之曰，此是俄皇，此是俄皇，自此人指出彼是俄皇之身，其余人等皆信而弗疑。
方皇之在山淡也，与群臣雜處之日少，正與船匠木工共事之日多，故常來往於暗士打淡，與山淡二處，又在歪河或怕暗怕士河苏打斯河諸处，習駕駛船艇之技，凡一舉措间，山淡埠人無不录而存之，後有留心時，務者數人，曰恼棉，曰卡路付，曰禧廉，曰尾亞文，采集諸記，裒較成書，追述俄皇遊踪，称为盛事，至皇所学艺業成功之速，尤賴久居於棉喜亞卡路付之船廠，棉喜亞卡路付，乃一富商而兼作船厂者，皇自與交契，即移駐於此，乃自購一小船，而親手添建一船頭桅，(又名先锋桅乃船头伸出之桅也)船厂众工，見之不胜詫异，蓋不意尊为國君者，尚肯作如此粗工，且运斤縱斧，如此其靈活也，及此船既下水，即任遮列孖士治为駕駛官，此人即皇昔日在厄英谢路所交之孖士治之弟也，俄皇出海甚頻，或一日而數次，其離船登岸之轻快，令見者莫不詫異而樂觀，蓋此土人，並未嘗見有行走跳跃敏捷如俄皇者，何人因以此为奇遇之事也，每逢安息日，即有城中人等聚觀，如林如鯽，皇所寓之處，左右街道窗户，皆人众充斥，戶限為穿，皇亦預知安息日，必有來相窥者，故每逢是日，即閉戶不出，以省煩擾。
又据卡路付日記簿所載，彼得每晨早起，自燃炉火，有時竟自造膳，曾有一著名君子名秩陞者，卒於一千八百一十二年，享壽八十歲，又有一管駕官，亦素称誠实之人，一千七百五十四年時尚存，秩君嘗述此管駕官之言，謂已曾親見俄皇作工，衣饰與工人無异，作工時有與攀谈，彼仍不繹手，或暫坐於粗木上，其形神仍似甚急於畢乃事者，一日有一貴紳到船厂，問匠頭指看工人中，誰是俄皇，蓋欲一見俄皇之作工何如，當時適有工人一队，共扛一大木，行近彼得偶然歇坐之处，工头從而指之與观，貴人呼曰，彼得长者，何故不助诸人扛木而分任其劳乎，俄皇闻言即起，以肩着于大木下，助诸人置于合宜之所，此贵人或云即蔴路罷洛大公爵，或云砵，崙伯爵，要之二人皆同時，且皆曾游历山淡埠者也，後俄王又在暗士打淡其埠東印度公司之船厂作工，其致覆國中留守某君之書有曰，朕在暗士打淡埠，遵神旨意而行，上帝嘗语始祖亞当曰，爾將头额出汗，而後得食，朕亦如是云，又传俄王所作船工，如造繩造
打铁之類，無不一一親嘗其勞苦，故自由厄英谢路归後，盡將其所能造繩打鐵之事，示人以為榜樣，又曾造訪伊士亞埠舞喇製造厂，自製熟铁條數具，刻己名於上，并令其從者鼓風箱抽火，传递煤炭，助作打铁匠各工夫，又索舞罅厂主给其工值，一同於傭伴諸人，舞喇取銀钱十五枚與之，彼得受之曰，吾正需皮鞋一副，得此足以应吾所需矣，語時又举其所穿旧靴以示人，果已穿爛，遂迳出购皮鞋归，穿之以不同伴曰，此鞋为吾出頭額汗，兼用铁鎚鐵砧而賺得者也，至今彼得羅堡格致書院，尚存铁砖一方，有俄王刻名於上，乃彼他日在柯崙捏士所造成者也，俄王自在船廠學藝，心犹未足，又嘗强从者三人，偕赴厂中，学造艇与造
之事，此三人一為眠昔給付，一為高老年，一忘其名，然此等三人思恋故鄉，未久即已求准返國，獨眠昔給付有所成就，蓋诸人只以为所学之事，無非游戲弄要，不必力學，未悉俄王之志，固大有在也。
彼得學習建船之事，已足其心之所願，遂决意在荷兰國周圍游覽，以開耳目，再往固连蘭探訪渔船，因先往忒射路，此處常有渔船百艘，日以捕魚为业，王乃亲登漁船，询問其捕鲸之術，及剖鯨煎油之事，與乎一切捕鱼为業之法，俄王無論何事，皆不嫌繁瑣，虽渔船上异常腥穢，彼亦不嫌，故不恥下問，遂全得其捕鯨端緒，即別项情形，亦無不如是，凡其所入工廠之內，如風车之磨穀，風车之榨油，風车之汲水，造紙鋸板之类，他必诘問其理，又親自看察其建造之法，凡有見所未見之物，則曰此為何物，若他人告之有奇物，則彼必曰吾將见之，其好奇尚異之性如此，故每因此或蹈危险，一日因看工厂，其身幾被風车之機器所纏，有性命之虞，又一日竟沿上暗士打淡海軍提督船馬頭簷顶之上，偶因簷滑失足，跌落地面，傷其足，彼驶船又每悬帆太高，大於其小艇，使受風力過大，以至傍人皆大惊恐，而彼若漠然，蓋彼好奇尚異之心，实非無謂之为，盖以此为阅歷，愚昧之质，可從此捐除，知識之途，可从此推扩，故雖極纤小事，无能令彼得錯過者，其閱歷之深也，彼又常到市上，極喜玩賞賣药之人，蓋彼自已亦頗識医學術，曾學脫牙而精通其技，又親到醫院，學习放血，及回國後，如法為人施治，凡其工匠及陸軍有患其所識治之症者，必親为治理，尤以放血為長技，作史者士爹連，稱述俄王能放血脫牙，與乎别項刀針之事，皆脗合格致之理，不遜於精通之名医，因當時俄國外科之術，尚属皮毛，故俄王甚好为外科医生，其隨身常帶一小箱，內
路透電音
西六月六号電云前電言仙地高海口之美利覓船用以堵塞海口者經美遊戎哈臣率義勇八名設法轰炸一事茲悉該船堵塞海口時連放巨砲哈臣乘機以鱼雷触之既毁其船哈臣偕義勇等欲上小艇回戰舰西班牙提督施威士見其如此英勇不忍放炮轰斃之乃生而致之且谓若美人將所擒获之西班牙兵弁易换亦可允許美提督闻耗甚感其情七号電云英王孫沃公爵已往砵士茂統帶戰艦歧離申不日出巡以三閱月為期 又云美提督沈順致電美京華盛頓据称攻擊仙地高砲台三點鐘久及後该砲台寂然無聲又云西班牙人已認戰艦米薛當時係被開花砲轰斃管駕及兵役六人傷十七人又認陆軍亡三人惟砲台所傷無几 八号電云中國九龍內地批與英國地址直线以馬士湾至深圳灣及該處海面至蘭頭洲止共計二百方里該電又言副外務大臣加臣在下议院言曰据俄大臣么拿輝來文稱俄拟將地主之权归回中國至外國与中國所立通商口岸之約與前無異即外國战舰及商船可照常入中國口岸 九號電云非洲泥渣河一事英法已訂合和約 又云美國運軍船前日從探巴启行旋又折回因船中軍士過多人稠船隘氣息薰蒸戰馬有因而倒斃者聞此禮拜六日又從探巴動轮出口是日美軍在嘉丹尼芜登岸西軍拒之西軍炮聲不絕槍聲继至兩軍酣戰烟火迷离對壘不見人而美國迳驶一舰入口以護陸軍戰至午夜西軍贾其餘勇直進無前美軍轰之以砲乃止是役也兩軍死傷未悉其數 十号電云德艦之在文尼拿埠海面數艘令人甚为觸目有传言該舰等欲取苏禄群島未悉是否 又云美國芝加高埠有麦商列打生理不前有十兆煲素麦出布麦價因而大減 又云美京華盛顿己有明文言美軍一隊由基威士起程往古巴攻战关丹拿芜一役美軍仅陣亡五人 十二号電云英國砲船連列於昨由小呂宋抵港据言該船曾在文尼拿內地遊歷土人見之者始疑为美艦後始知為英船因紛纷到船問訉且有以酒肉至者复請以金帛等物易其船中軍裝英人却之始快怏而去至該處民心震動美軍一臨恐难堅守 十三号電云法國枢密院大臣任期屆满聞首相一缺或擬選禮畢承乏 又云美國議院擬將檀香山收入版圖一事當議事时有議員提及飛臘比群島如何處置各議員多欲佔据此島及古巴島巴都釐澳島三島盡为美属 又云美國第二次調兵往小呂宋業從舊金山大埠启行先往檀香山然後南下 又云西班牙有運軍船三十五號載兵從探巴出口所往何方尚未得聞此次西班牙亦不禁人傳播此耗 十五号電云沙侯相在下議院宣言曰中國欲與英國商訂如何設法整頓中國水陆軍一節已彼此酌議惟海軍之議更有頭緒然而措手之难仍如前轍蓋中國不肯以軍中全權交與英國至中國陆軍非盡除積习他日國勢亦復如是而已
本馆告白 启者现端阳节已过各代派处尚有未将报款完结者本馆纸墨工费支应浩繁实賴報款源源接济務請早速催收汇缴不胜企禱
代售東亞報告白 本馆承准代售之日本華文東亞报設在神户下山手通二丁目二十一番准五月上旬出報十日一册每月三期凡中國沿海各省日本朝鮮臺灣南洋全年報费四元美洲六元閏月照算遠地郵费另加有欲購閱者請函致本馆掛号可也此佈
代售天南新報告白 吾華旅居星架坡紳商近创設天南新报日出一紙託本馆代售按此報論說明通紀载徵实又兼譯西事精選各報盡除近來日報芜雜之弊诚為時務切要之作有欲購閱者請至本馆掛号自可按期寄送无誤報費每年七大圓另加郵费此佈
本馆售報價目 週年三十三册洋四圓閏月加三册洋三角五分直隶山东河南四川每册加寄费二分東三省山西陕西贵州每册加寄费四分甘肅雲南加寄费六分日本台湾南洋每全份报费洋六圓五角美洲每全份洋八圓五角(寄费在内)代理处提二成作酬费
本馆承刊告白價目
兩行起码 一期四圓 三期十圓五角 九期三十圓五角 十八期五十四圓 三十六期一百圓 三行起至六行九扣 七行起至十五行八扣 十五行以下及刊圖另议 封面告白加倍 以上皆先付资后刊报不再减折
本馆各地代派報處所
京城琉璃厂厂甸總報局 保定清苑县署内西河沿傅公馆天津津海關道署內周孟侯又(闸口风神庙间壁西学官书锅店街文美齐书坊)烟台潮州会馆 太原水巷恽公馆開封覈學门路北陳公馆 西安(城隍庙西首聚贤斋石印书坊)又味經書院成都志古堂書坊 貴陽長春巷(府尹第老宅)武昌府前街口(鸿宝斋内翟声谷)漢口黄波街打扣巷(江左汉记)長沙礦務總局 又時務學堂教習梁南昌桂旺厂汪公馆 九江福康輪船公司 安慶(电报局姚家口江友馥)壽州城內北門大街(文德堂书坊)南京城內孝順里陳宅 淮安城內(高公桥刘公馆更楼东罗公馆)楊州電報局 苏州(护龙街墨林堂书坊娄门内丁香巷吴宅)無锡售申報处上海英大馬路泥城橋(知新报分馆)常熟醉尉街內閣第張 常州龍城書院镇江經理轉寄處(大闸口灵店巷吴寓)杭州九曲巷楼宅 宁波诸衙衖餘岱鹽局绍兴水澄橋墨潤堂書坊 温州大街時務書局 瑞安早忠毅公祠內學計馆台州黃岩縣前柯泰豐 福州(南台闽海娴科房城内三教坊杨宅)建宁電報局桂林西華門兩粤广仁善堂 梧州仁秀里(临大公堂梁铁君)廣州省城(经理传寄处双门底知新书局)又(时务书局圣教书楼)佛山潘涌里一品陞香山石岐沙岡墟穗昌店 潮州上東隄广聚棧 又下水門中街陳再興纸行香港(文武庙直街文裕堂中环威灵顿街聚珍书楼)又上環海傍和昌隆舊金山大埠洋和會馆 海防广業祥(映相馆内方子节)日本東京精神社橫滨居留地大同學校 神戶英七番楊海筹 又二丁目三十一番(东亚报馆)星架坡天南新報自後各代派處除交银外如有信函惠賜者請逕寄本澳不必由上海分馆轉(寄以免耽搁此佈)
