光绪二十四年三月十一日弟四十八
歸善欧榘甲撰
泰晤士報論德据胶州事書後
丁酉冬十月，德教士之旅山東者，不戒于盜，彼海軍聞之，据我膠州，我已不能戰，又恐蹈辽东之辙，于是所求六款皆許，列國乃大集其戰艦于東方，將乘我之危，而深為利，我內外上下，皇皇有懼心，而罔知所從也，有識者乃商外交之策，欧榘甲聞之曰，外交其宜哉，家與家交，國與國交，无交不可以成國也，然而我之轺车游于歐美者，未嘗絕也，购軍械于德，請教习于德，称与我未尝有遗言者惟德，若英者与我通商之利，尤为诸国冠，我之用赫德，为我成一事，即为彼與一利，是以我为外府者也，乃僅二教士为盜所戕，遂遽胁割我地，泰晤士且從而揚之曰，虐殺教士，諸國當以此处置中國，颜面倏更，若逢魍魉，狂嘷之犬，迎人狺狺，竟悍然不顧公法为何若者，何哉，歐榘甲曰，今豈太平世哉，彼獨夫民賊，旦旦费無量數之金钱，以製造殺人之器，旦旦竭無量數之魂靈營血，以精求殺人之术，横噬之虎，豈有顧哉，以平等仁愛之說律之，乃皆彼教之大罪人也，呜呼，耶氏其無知則已，若有知也，其哀恫哉，然而瓜分之圖，悬于議院者數年，股份之票，售于倫頓者逾歲，刀俎環伺，而飲啄如故，不必有事焉，已逐逐于杯羹之分，况与以可乘之隙，彼之来，我自取也，自取如何，曰，无教也，何謂無教，我有教不能自明其教也，且彼焉知教哉，知可以取人國之具而已矣，(德俾斯麦倡瓜分中国之议五年以来各国报馆皆直言不讳近更日日言之矣)故嘗論之曰，今之灭国，不以兵，其以商以教矣，何也，其於商也，可以把持人國之利权者无不至，扼虐人國之生命者無不为，稍有不得，輒肆哃胁，彼国不堪，激動大變，遂藉口保護商務，因大举而墟之矣，(考万国公报百八册近德国诸报以据胶为欲扩充商务并不言因教事而诸国皆谓宜整顿商务盖以瓜分中国为整顿也)彼其國之于教也，欲据人之土地，覬人之虛实，必深入其阻，徧設學堂，强聒不舍，众流不擇，廣收遂淆，于是汙穢不齿于鄉裡者，盗賊之逃于法外者，豪惡游惰無所容其身者，归之如下流，萃之為淵薮，而教士顧不知，從而招之，其民之欲剚刃于汙穢豪惡游惰之身者，積不可忍，一旦燎原焚石，无端而及之矣，(见时务报五十期译国民新报云今中国有德教士杀死之事虽为盗杀实亦由于教士自履危地之故素来奉基督教者则为世之异教所嫌忌盖因此教每欲强行挟制未免稍用权力彼身为教士者岂可漫不加省云云)彼非欲害教士也，惡其庇我仇耳，然而欲据之土地，覬人之虛实者，据是以为辭，則大呼之曰，殺我教士，殺我教士，遂乃要挟巨款，橫戮无辜，犹未已也，则因而剖之刲之，彼豈有愛于教士哉，不過以为无端而据之土地，必为萬國所诟谇，亦為彼國所不服，知彼國之民，自有所奉之教，必不與吾教相附也，(西人李隹白有民教相安论)使吾教士庇其从我者，则从我者或藉端生事，其民不能支，其教禍乃起，而殺教士之名，又为九州萬國所深惡痛绝，于是不汝瑕疵，遂其大欲矣，夫耶氏以死救人，十三传弟子皆死于教，彼固以教为主，死固非所惡也，(吕氏春秋牛缺者上地之大儒也为盗所杀传教而遇祸者吾儒有之周秦时尤多)紅十字军，爭戰數百年，彝戮數百万，彼教追思之，猶以为大恫，況夫戕于盗於人无與哉，且彼所据为辭者，虐害彼民耳，夫吾華人之客於歐米諸國之属土者，或受土人之苛虐以死也，无量數矣，受有司之苛禁竄逐也，無量數矣，彼自以为文明之國而猶若是，願責我中國哉，且其來中國者，則優游以嬉，吾至彼都者，則苛例萬端，比例观之，孰宽孰虐哉，夫二三教士，刑數十無辜之人以償之，羅數萬之款以恤之，斯已過矣，而必据人之士地，而後快心哉，且得人之土地，於教士何益焉，不得人之土地，於教士何損焉，乃以荡人之疆土，奴人之人民，盡尸諸教士之身，且曰，諸國當以此處置中國，吾恐彼教士不任受也，吾不意彼教士以劝善敬天之躯，竟为彼獨夫民贼，借为鲸吞蚕食之具，吾哀夫教士為彼獨夫民賊所愚而不悟也，惡夫獨夫民賊之用教士計之狡也，嘗憤言曰，昔惡兵者，率土地而食人肉，今諸國之託教者，率人肉而食土地，嗟乎，彼教士倡太平之会，倡弭兵之会，其心天下共見之，豈辟土地充庫府之良臣，所能誣之哉，而其敢於诬之以为利者，豈不以不自为政之中国，有以致之哉，夫中國之教案也，通商以來，無岁無之矣，大者革州縣命官，覊封疆大吏以媚之，小者馘亡命，建教堂，張嚴旨以安之，當其時也，天子宵吁，寢不安席，朝贵大吏，惴惴憂開衅，彼公使則拍案掷杯，或哂笑不答，或徑去不辭，或往見不納，此瘉
伣，彼瘉驕悻，末如之何也，未几彼之要挟已足，留琐琐者不堅执，以示转圜，而事乃稍稍定，大吏於是乎乃面有人色，蓋束手無策者久之，苟幸而至於一旦也，夫以國辱种种，臣辱种種，民辱種種，幸而事定，正宜亟籌良法，止後车於將覆，彻桑土於未陰矣，乃酣嬉笑傲，庆幸无事，起則復
伣，定則復慶幸，而國家每一事起，或费一巨帑，或開一租界以为常，遂乃至於今日矣，谓之自取，誰曰不然，誰曰不然。
或者曰，我弱彼强，彼且日修其可以取人國之具，吾雖備焉，不能御也，且煌煌天語，有復如此者，以光緒十七年之案办理，亦可謂廟算無遗矣，曰，廟虑诚深遠也，然十七年之覆辙不遠，而去冬之後轨仍遒，毋亦時局變易，而未有据以上聞者耶，且如此守舊而不變，民無不善惡，即不能無藉端生事者，苟或因之起大衅，召焚毁，固非中國之福，恐非教士之所樂聞也，嘗味味思之，有二策焉。
一曰祸亂之與，由于人心之不明，今大明吾孔子之經義，准各省各州縣各市鎮各村落，遍立孔子教堂，遍立孔子教会，(或疑立大教堂教会今无款不能办不知中国淫寺祠遍地皆是易其大者为大教会其小者为小教会不烦而事举矣且寺祠之租业有至数万者各省淫寺淫祠至少之数必有数十过于书院远矣若皆改为学堂铺修薪水皆不需别筹而自足何善如之)懸孔子及諸賢之像，于庚子拜经之日，衣冠瞻拜，行孔子之礼，歌孔子之樂，發扬孔子之大道，各以传孔子聖教自誓，其有善堂醫院囚狱，皆令講生入其中，日誦聖經以教之，以生其善心，使知天下之大，萬民之众，無一不受孔子之澤，無教不受孔子之范圍，不传孔教，即自絕于天，不知聖澤，即自忘其本，其有高深義理，則作为淺近俗话之書以明之，遍送山农野老婦人孺子，則人人知飲食衣服，宮室倫理，知觉運动，莫不出于生民未有之孔子，(说苑建本今夫辟地植谷以养生死锐金石杂草药以攻疾各知构室屋以避暑雨累台榭以避润泾入之亲其亲出知尊其君内有男女之别外有朋友之际此圣人德教沾者受之传之以教诲于后世今夫晚世之恶人反非儒者曰何以儒为如此人者是非本也可见凡百制度皆出于孔子又盐铁论儒孔义自孔氏出更可征二代无征周礼亡于幽属今之礼义皆孔子所立也)吾之孔子治天下万世，行政大法，不可自我而墜地，則皆以傳教自任，且孔子之大也，有教无类，四海皆兄弟，雖日與彼中人士往來，其無诟忌相疾可信也，何至有焚燬之事乎，今夫日揚張其說，以为吾教所不及者，吾且举一二以明之，(吾有昌教保国议然亦道其略其详别为专书矣)以教言之大易以元統天，春秋以元之气，正天之端，元者造起天地，天地之始也，(见春秋纬元命苞)吾之所謂天地之始何如也，魂气無不之，游魂为变，原始反终，魂为物本，(诗纬推度灾)吾之所謂魂學何如也，在帝左右，知氣在上，吾之所謂永生何如也，方明六宗，神灵變化，吾之所谓陰陽终始何如也，三合後生，天之子也可，吾之所謂人類之祖何如也，至如六經之微言大義，非深通大道者不能明，其罔或闻知，豈足歎怪，而獨乎言上帝言天言天道言誠实，多至不可偻指，彼反以此謂吾教为未备，真不知其何心也，以政言之，議院則吾辟四门，謀及庶人之義也，學校則吾學塾庠序，國之大事皆出於學之義也，官制則吾尊賢尚功之義，俸制則吾君十卿祿之義，豫算則吾终歲会計之義，游歷則吾巡狩遊方之義，(别有巡历说)兵制則吾兵出於农之義，凡百制度，莫能出吾孔子春秋經世之外者，且犹麤觕，未能盡用之，以至太平焉，以學言之，則大學新民，盛德日新，新學之祖也，風霆流形，萬物怒生，電學之祖也，剛柔摩盪動靜翕辟，力學之祖也，大明终始，萬物化光，光學之祖也，大德曰生，往哉生生，素成胎教，生理學之祖也，盡已性人性物性，仁民愛物，人类學物類學之祖也，(泰西诸学中人皆有考其与中国诸子相合者故不详)然則吾教王制法義理，以俟萬世者，无不重規叠矩，(时各报五十一册译英国亚细亚洲四季报中国居恒推崇孔教鄙西学为不足道又墨守孔学士子凡西国技艺必力争为大书所无夫吾孔学为陋儒割弃已尽何怪于彼云云乎)子思子所谓天覆地载，凡有血气，莫不尊亲者欤，庄子所谓配神明，醇天地，育万物，和天下，六通四辟，无乎不在者欤，然自伪学训诂，宋儒寡过，经籍道息，大义不明，其国已即于弱，不免割地弃民之事，教亦日即于削，并为割地刳义之谋，因佛氏之言心性，则攻心性矣，因佛氏之言灵魂，则攻灵魂矣，因诸子之言天，则攻天矣，因泰西之政治工艺，有合于吾经义，则攻工艺政治为西法矣，如世家祖父，广置良田美产，子孙愚昧，失其券，没其界，邻人哀而告之，子孙且譁然吾祖父无是也，夫吾孔子为后世之立良法美义也，乃为拘懦尽割弃，焉不亦可哀也，哉诚設教会教堂，徧於天下，則吾君民，莫不尊奉孔子之制，上則推孔子經世之義，以行仁政，下则推孔子義理之學，以作新民，天下已晓然於至教之所歸，岂有鄙毀彼教，而致生大衅者乎，此上策也。
二曰，明吾憲法，修吾律例，不分何教，皆一體治法，吾謀國之最谬者，莫如以從耶氏者为教，以不從者為民，於是有民教相安之说，夫吾民不從耶教，不有所已從之儒教乎，雖或皈依於佛，浸淫於老惑溺於回，亦不可謂非教也，從儒者为民，從佛从道回者，亦为民，何獨於從耶氏者，謂之教民乎，已皆有所從之教，皆為吾民，自彼論之，儒教也，佛教也，耶教也，道教也，回教也，自有國者视之，則皆吾民也，皆吾民，則皆用吾治民之法而已矣，日本之维新也，聽民任從諸教，其所以治之則一，未聞有從誰氏之教而不受治者，有因從誰氏之教，而庇之異治者，蓋不分教，不分民，已冺其畛域之分，自去乎同異之迹，吾乃法行於民矣，中國雖尊崇儒術，而实則諸教雜蹂，然自六朝以至今日，所以治之，未嘗因民之從誰氏之教，而用其伸屈也，诸民亦相安，而未聞教禍也，乃至於今，而教案乃如蝟起，不可遏抑，其入彼教堂，乃如一小國，其涉於教民，乃如治亂丝，其故何哉，一在憲法之未明，憲法不明，則政治不修，政治不修，則民多天枉，吾有司不能理，則借彼教而理之矣，一在律例之不平，律例不平，則刑罰不当，刑罰不当，则民多怨慝，彼教土不聽我，則不能治之矣，缘此二端，遂生三患，一則庇党之患，一則挾勢之患，一則民教歧视之患，其庇其党也，不論是非曲直，皆惟其党是听，甚至哃喝於有司之庭，則官忿矣，其挟勢也，横行於鄉曲之间，則民忿矣，民教之歧视也，侧目於肘腋之际，則不可終日而變生矣，夫使其從彼教者，如僧徒道徒，各相安焉，民之視从彼教者，亦如僧徒道徒，不生外視焉，教士视從其教者，亦如僧徒道徒，苟犯刑辟，付與官論焉，則禍豈有如是之烈哉，而必不能也，何也，吾今之律例，非吾經義，與吾祖宗之法，乃承歷代獨夫民賊之私意，巧吏奸胥之舞文，嚴酷苛密不當其平，非有外人之交涉，早宜厘而正之矣，況重以中西律例，輕重之殊懸哉，彼教士不能舍彼而從我，宜也，然我能取经義之精，與夫西律之善者，酌而成書，改其不當，訟獄持平，則用我之律，即彼之律，彼虽欲庇焉，亦不可得也，一切交涉之事，可以調劑矣，僅教事哉，然而憲法者，春秋所謂正名分也，明其名分，则人人知權限，盡其所當为，不敢陷於不可为，孟子曰，明其政刑，雖大國必畏，政者憲法也，刑者律例也，上修其政，上安其職，則民氣渟然而靜，瀏然而清，肫肫而相亲愛，雖有干
，其無硕鼠，苟或不平则鸣，而吾有律例以聽之，其猶有相異相欺，相难相仇，而衅端叠起者鮮矣，蓋吾以從诸教之民，皆一例視之，皆有憲法以安之，而所以待诸教之民，皆一體治之，皆有律例以定之，彼已無所異於吾民，亦不得挾其势，而從諸教者，視入彼教与入我教同也，则駭視不生，怨毒不作矣，故曰修憲法律例泯民教之名，而祸不起也，此二策也。
夫廣立教会，大明吾，教使我生民未有之孔子之仁治大法，施於中國，达於天下，上也，明宪法律例之學，宏一世同仁之志量，我已无隙以示彼，彼亦不得乘间以挠吾自主之權，然後次第举新政，如日本焉，次也以此言外交，有道哉，有道哉，若此之不圖，而徒欲托强大宇下以自庇焉，饿虎與游，盗跖守宅，豆剖無時，楚汉無虞於鹿逐，鸿飛言志而，勝廣或起於狐鸣，鐘鼎金張，弦歌許史，人间何世，举首怆然，宁獨教祸也欤，宁獨教禍也欤。
上諭恭录
二月初七日奉 上諭毓崑等奏 惠陵工程紧要請派大臣查勘办理一摺 惠陵工程情形紧要著派启秀前往敬謹查勘以昭慎重欽此 初九日奉 上諭前鋒統領載澜奏拿获煙馆人犯請交部審办一摺太監薛來喜等胆敢在禁城內開設烟館实属目無法纪亟應從严懲办所有拿获之太監薛來喜苏拉姜文祥民人冯一冯奎陳三五名均著交刑部嚴行審訉按律惩辦欽此 初十日奉 上谕給事中榮陞等奏已故大員應還借項並未清還請旨办理一摺已故哈密办事大臣明春前在任內借用商款內有商人袁永丰經借银二萬兩屢索未還現經該商妻袁趙氏呈控明春之子待卫志興仍復狡赖自應嚴行追究侍卫志興著暫行解任交刑部传訉以成信谳欽此 又奉 上諭刑部尚書廖壽恆著在軍機大臣上學习行走欽此 又奉 硃笔陳秉和补授右春坊右庶子欽此 十一日奉 旨这所叅疏防監犯越獄脱逃之管獄官直隶廣宗縣典史許增禧著即行革職拿問交王文韶提同刑禁人等嚴訉有無鬆刑贿縱情弊按例懲办管狱官廣宗縣知縣黄國桢据先期公出著查明办理仍飭勒限嚴缉逸犯富小裕務获究办該部知道欽此 又奉 上谕前据劉树堂奏叅河南藩司额勒精額纳妾一事當經谕令確查茲据奏稱該藩司所纳尚非部民之女等語此等瑣屑之事該撫不應率行入告劉树堂著传旨申飭欽此十四日奉 上諭密雲副都統著信恪調補苏魯岱著調補厢白旗汉軍副都统欽此 又軍機大臣面奉 旨本月十七日進內奏事當差執事之王公文武大小官員均著穿蟒袍補褂欽此 十五日奉 上諭中允黄思永奏職衔抵捐实官請將販捐明定章程递減二成等語著户部議奏欽此 又奉 上諭上月三十日曾經剴切曉諭各直省將軍督撫將裁兵节饷等事迅速办理連日復据依克唐阿劉树堂恭壽先後奏到各办法著再行通諭各将军督抚凛遵迭次谕旨即将此事赶紧筹办迅速覆奏以慰厪系钦此 又奉 上谕富勒额铭額奏大员在營积劳病故恳將事蹟宣付史館立傳並附祀新疆哈密古城专祠一摺已故哈密办事大臣文麟前當新疆各城屢經匪扰該大臣防勦兼筹獨任艱鉅嗣後大軍出关次第恢复各城深资得力現据該處紳民联名吁懇恩施自應俯如所請文麟著准其附祀新疆哈密古城专祠並將生平事迹宣付國史馆立傳以彰忠荩該衙门知道欽此 十六日 奉上谕王毓藻奏覆陈筹饷事宜一摺据称山东东海临清两关关税前经提歸公項每歲八萬餘兩此外稅務較優省分請飭認真厘剔等語關稅为餉源大宗自應实力整頓涓滴歸公各關税款應提充公者諒亦不少岂容經收之員任意侵匿著各該將軍督撫破除情面認真厘剔查有应行歸公之款儘數提用据實報部倘再隱匿不報即行從严叅處將此通諭知之欽此
杭州府林太守飭属購阅知新报札
为札飭事，照得泰西報館林立，風行至广，大概区为二类，一為論政之报，不特國中新政，一一登载，即未发之事，往往報馆昌言於前，政府奉行於後，盖清议所在，即民心所向也，一為論學之报，一切藝事皆有专报，凡民间創一新器，得一新理，莫不藉報章頒布，以公於世，人人集思廣益，故學業日进，是以泰西人人無有不读報者，去年澳门創知新报，皆由西文譯出，上半录英俄法德美日各国大事，及有关东方交涉者，即泰西论政之报也，下半录农矿工商，及一切格致新法，即泰西論學之報也，現時務報农學譯書公会各報，已蒙
(抚藩)憲札飭購阅，若兼采此报，互證參观，於論政論学，更有禆益，為此特札該州县，將知新报各購阅，其城鄉書院，另行籌款多购，以供諸生流览，札到即便遵照，并將遵办缘由，詳報备查，勿违，特札。
新加坡黄君逖臣致本館書
伏誦高義之日久矣，異國阻绝，末由迩谒，徒深钦挹，每披读贵报，見指陳時病，動中窽要，为四百兆苍生請命，可謂不惜歌者苦矣，然诸君子置身內地，於西人横暴無狀，雖甚洞悉，而未尝身受其毒，较旅于外者，幸与不幸，犹如北极之与南冰洋，相去不可以道里计，仆粤人也，旅叻二十余年，见华人之为他族所虐者，每下愈况，辱无可拟，请痛哭为诸君子道之，方仆初抵叻也，见华人之事西人，奉令惟谨，唯唯诺诺，奔走恐后，如事严父，仆已有戒心，然其时有所谓干犯彼例者，提恐辫发，势将下狱，试与辨论，亦有半途宽释者，至舟车往来，虽万事皆落人后，然亦未尝任意诃斥，横加鞭挞，白黑不计，惟威令之是行，至越南一役，弃藩于法，于是西人之藐我遂甚矣，揶揄黄人，无所不至，编为歌语，使儿童讽唱，沿途为戏，我人之操工于彼族，与夫失业而游行者，稍不如意，即加扑责，其酗酒恶少，尤可畏怖，道路相逢，辟易不及，动见枪斃，被杀之案，偻指难数，天高路远，返诉莫由，惟有饮泣吞声，鸠赀棺敛而已，迨夫甲午之役，割全台，偿巨款，俯首帖耳，为城下之盟，南洋华商闻之，皆握腕太息，悼痛斯举，废餐辍寝，如丧二亲，何者盖念和议成后，外国寓公，受辱必无已时，身命且将不可保，其无事奔走谋衣食者，至相戒累月不敢出户，偶见倭人，必讪辱备至，跋扈飞扬，借端寻衅，务使华人沮气噤声，抱头鼠窜而后止，西人由是不惟牛马我，且草芥我矣，税则议加，不能加于他国之货者，独能加于中国之货苛例之所及，不能行于诸国之民者，独能行于中国之民，且谓中国土宇辽广，故包羞丛垢，而亦绰有余地，谓我人肩膊力厚，故备受万国压力，而无所弗胜，嗟乎，非犹是逐什一，权子母，手行箧，足重洋之商人也哉，胡为他国之商，所至如归，而我人荆天棘地，动获重戾，无所逃于五洲之内也，而失教无耻之尤，又复自戕其同种，阴为发踪指示，导洋蠧以噬其种之肥者，以视日人之互为手足，一夫遘难，万众均心，力图雪耻者，又如北极之与南冰洋，相去不可以道里计也，岂不重召外人之虐哉，瞻我华旅五内如焚，眷念乡关，魂魄飞越，自余一切情事，尚非楮墨所能罄，望大君子登之报未，俾斯世之有心者，知南洋百数万人，惴惴乎偷息以求活也，幸甚，寓叻黄逖臣顿首。
京外近事总理衙门奏教案办结胶澳议租摺
奏为曹州教案办结，胶澳划界议租，谨将与德国使臣商定情形，恭摺仰祈 圣鉴事，本年十月间，山东曹州地方，杀毙德国教士二名，德国兵船，遽袭胶州，该使臣海靖，致臣衙门照会，要求六款，势将决裂，业经具摺奏 闻，并将续来照会，及臣等照，复，并问答节略，随时呈 览在案，臣等仰禀 宸谟，与该使臣往复商论，分别准驳，该使臣照会以山东巡抚李秉衡，屡违，朝旨不受中国政府之命，酿成巨案，请将李秉衡革职，永不叙用，臣等坚持不允，议令删去永不叙用四字，但将不可再任大官之意，奏请准行，德主教安治泰，本在济宁倡建教堂，适有曹州教案，该使欲隆保护之名，请 赐匾额，请给工料银两，臣等议令酌照成案，用 敇建天主堂五字，酌给工料银六万六千两，至惩办盗犯，偿卹教士，原系教案应办之事，该使以被杀两教士，无家属领赏，只可建造教堂，作为偿卹，议定曹州城内，及钜野县属张家庄，各建教堂一所，由官拨给地叚，不逾十亩，照济宁办法，每处各给银六万六千两，匾额仍用 勅建天主堂五字，统于教堂门首勒碑，以为保护之据，被盗失去之款，另给银二千两了案，该使复以现在教士租赁房舍甚难，拟请于钜野荷泽郓城单县武陡曹县鲁台七處，为教士各建住房一所，共给工料银二万四千两，均作為已殺教士偿卹之用，现获盗犯照例懲办，失察之地方官，從重叅处，該使又索中國應保以後永無此等事件，臣等駁以保護教堂，条約所准，惟盜贼猝發豈能永保其必無，該使語塞，因與議定，請 皇上明发谕旨，飭地方官照约尽力保護，特該國教堂究有幾處，臣衙门无案，並令将各州縣凡有教堂處所，開送臣衙门查核，該使亦經答允，庶於保護之中，稍寓稽察之意，此案失事之地方官，或調他省，或從重叅懲，均由中國自行酌办，該使借教案旁索商務，拟請嗣後山东一省，如開办鐵路，旁近礦務，先尽德商估办，旋又請設立德華公司，造通山东省铁路，並通省及铁路旁近之礦，意在仿照俄華公司利益，臣等力與磋磨，允由胶澳至濟南省城造鐵路一叚，俟此叚造成後，再商造後叚，與中國自办干路相接，均由德商華商集股領办，聲明不佔山東地土，並另立合同，無庸比照他國章程，以为中德自商之証，該使又以德國办理此案，所费之银，請中國賠偿，索數百萬兩，尤为無理取鬧，臣等告以此案，中國無賠償之理，惟顧念數十年邦交，及前此相助之誼，另籌办法，與教案绝不相涉，須截分兩事，期杜他國藉口，斷不能認賠一钱該使以候其國命为辭，延宕经旬，臣等迭次催問，渐次就緒，已允斂兵下船，退出所踞之地，賠费作罷，初訂明在臣衙门互换照会，適曹州地方，復有驅逐教民，殺害洋人之說，該使臣顿翻前議，又照会臣衙门，仍請將李秉衡革职，永不敘用，復經臣等力與駁論，並欽奉 論旨將曹州鎮總兵萬本華，徹省訉問，該使臣始無可置辨，於本月十二日，來臣衙门会晤，臣等即将缮定教案六條照復一件，當面交訖，以符先结教案之議，臣等窃维中德向無嫌隙，祇以助歸辽東，索報未遂，該國注意所在，則英法俄等國，均佔有東方海口，而該國獨無停輪屯煤之所，不足與各大國均勢，叠准出使大臣許景澄函電相闻，而膠澳又为該國所垂涎，故本年正月，臣等有請在膠州創修船坞之奏，即已筹慮及此，十月教案初起，奉 旨令李秉衡查察凶盗，有德方圖借海口之 諭，敵謀之狡，早在 聖明洞鑒之中，此次借殺斃教士起衅，遽派兵船，襲据膠澳，分兵略地，直窺即墨縣城，德君又派其弟率領師船來华，用心实为叵测，該使所開教案六条，堅請照办，并無一語退还膠澳，臣等僅恃筆舌与爭，苦無却敵之策，再三辨論，該使始允，就該國提督画佔之地，分别退还，膠州亦在所退之內，餘則作为租用，略如各口租界办法，周徧以一百裡为限，按歲输纳租钱，該地自主之權，仍归中國，送來租地照會五款，大致以保全兩國睦誼為詞，臣等逐款覆核，租以九十九年为限，所定租界，将來兩國派员立界時，認定周徧一百裡之限，胶澳海面，中國兵商各船，任便出入，膠澳外各島险灘，准德國設立浮樁，惟中國兵商各船往來出進免納费，至德國嗣後自愿將膠澳归還中國，所有德國在澳费項，中國應許賠還，另擇相宜之處，让與德国一款，此指租期未满讓还租地而言，亦可照允，惟須訂明租期未满以前，德國不得驅迫中國，原有稅卡，照舊設立，租地之外，德兵应即全行撤回，應交租项若干，再與該使臣面商，均無異詞，翌日備文聲叙，作为完案，其一切應办事宜，恭候 命下，臣等再當咨行山東巡撫，妥为筹办此案，德國發难，各國多欲干預，中外新聞，電报络绎，殊觀駭聽，臣等握定中德自商，不愿他國調停，固知他國無实意相助，即貌为居间，而潛相要结，則中國受害益重，萬一各國互爭，竟以中國为戰地，尤难收束，只可速結此案，徐图自強，計非腾出的餉，訓練精兵，不足以御外侮，容臣等隨時奏办，所有商结德國情形，理合恭摺具陳，並將臣衙门與德國使臣海靖，結案會照問答，恭录呈 覽，伏乞 皇上聖鑒，訓示遵行，謹奏。
江西義宁縣仁義书院變通冬课诗赋改为策論啟
蓋聞古人仕學不分，學即求所仕之道，仕即達其所學之志，故真才輩出，國家用之不竭，后世渐不如古，往往學非所仕，仕非所學，春華有餘，秋实不足，故伏案雖多而适用究少，迩來時局愈艰，需才孔亟， 聖上屢頒 論旨，整饬學校，務為有用之學，並於鄉會試策兼問時務，學政經古场內，兼試時务策問，录取者予以補廪入泮，考選优生，及選拔各场，均以通經致用为主，不得仍沿旧习，專於诗賦楷法中求材， 功令煌煌宜恪遵守，去年以来，內外臣工，皆變通章程，講求实學，如 京師大學堂，則分十科，一曰天學科，算學附焉，二曰地學科，礦學附焉，三曰道學科，各教源流附焉，四曰政治科，西國政治及律例附焉，五曰文學科，各國語言文字附焉，六曰武學科，水師附焉，七曰农學科，種植水利附焉，八曰工學科，製造格致各學附焉，九曰商学科，輪舟鐵路電報附焉，知風气既變，則我等讀書，亦宜與变通，不可拘泥，第義宁僻處偏隅，我鄉尤甚，间有未知風气之变，而猶拘守故辙者，为此敬告同人,读书宜求實學，經史以外，多阅經濟時務講書，庶明體达用，小之可以应试，亦大之可以备国家缓急之需，共維時艰，以上 副聖意，愚等有厚望焉，爰擬自今以後，冬课不以詩賦，而改为策論，謹此預启。
看輶轩语可知读中书门径(武昌刻元程端礼读书分年日程亦学者必读之书)看初學读書要略(叶瀚著)可知读西書门徑，經史子集要書其目具書目答問，近译西書，及中人所著言西事之書，其目具見西學書目表(附读西学书法梁启超著)查阅二书便於購取。
欲知近日中西情事，莫如阅時務报，其议論明达，視向來各報不同，各省大吏俱札飭属員購给各书院士子披阅，湘學新報，分史學掌故舆地算學商學交涉六门，貫穿古今中外，讲求实用，每年末又附各门切要書目提要二頁，指示门逕，誠最便學者之書，(湘抚陈鄂督张)曾札飭属員購給各書院士子披閱。
近來有志读书之士，苦於無力，不能羅致众籍，遂邀集同志，起一學會，廣購各書各報，彼此互阅，見多識广，成就自易，願吾鄉有志之士取法焉。
光绪二十三年冬月 仁義書院公启
杭州铁路近聞
西正月四号，日本時事新報，据日駐杭领事報書云，清國拟于杭州钱塘，敷設铁道，連络租界，先成四十里，渐延至严州衢州地方，现計划渐已就緒，载生昌及地方紳士，集股至百万弗，技師测量，皆已臻妥，但俟购定地段，則工事之成，可豫决在六阅月间矣，惟支那风气固執，舍大图末，若地主不法，高腾地價，尚可议就，唯線路當過墓墳，甚難移轉，现北洋大臣王氏之先塋，適當線路，鐵道董事，议迂回布設，而被遷者譁然不平，于是浙撫廖帥，奏請凡阻线道之墳墓，不問大小貴贱，盡可遷移云，现有本處紳士高張許三姓先墳，正當線路之中央，彼等已許允遷移，若非逃撫之能力断，焉得此路有成云。
天津日本租界
西正月四号，日本時事新報云，去天津城南裡餘，見街市整齊，楼阁危聳者，租界是也，昔日举目荒凉，弥望榛棘，自开为各國互市场，而局面變矣，大沽铁道开通之后，其繁盛愈甚今者白河一帶，汽船往來如织，去年海關進款至九百萬兩，況津京间，新城二百七十清裡之广轨鐵道，连络其间，其繁昌之势，正未已也，方夫我國通商约中，有開租界之條，各國同沾其利，清國遂開兩大贸易港，天津实居其一，现我選定地在法租界之上，白河之西，至于海光寺，据二千畝之地，去年法遂有廣租界之求，德有辟新界之請，蓋風會所趋，人爭旺地，故各国汲汲求之也，矢野公使見北洋大臣王文韶氏，王氏曰，以英之租界四百餘畝，法之租界三百餘畝，乃貴國要求二千畝之大地，無乃不可乎，矢野公使曰，予斷斷不讓一步也，查現本邦人之在津者，僅三四十名口，設店者僅六七家，然則本邦人居留之少，宜講獎勵勸誘之法矣，夫以天津之地，瞬息增盛，溯自開港至今，僅三十一年，自英始开租界四百二十畝，今年则要辟廣千三百八十畝，法故租界三百九十四畝，新辟者等于英，若德则去年新分汉口天津租界千三百畝，內二百一畝为美租界，而我日商民，則多聚于法界，领事館住于英界，自英首创时，亩價二十五兩，法界亩六十兩，德畝七十五兩，當昔時建我日領事署二十畝，不過二千五百兩，乃今可值十五萬兩，骤涨至五百倍，以地價觀之，商業之日盛可卜矣。
亞洲近事日本维新始末(续四十七期译哈罢月报)
初日本向奉神道教，及釋教，乃一千五百六七十年间，葡萄牙教士初传教於日本，先來者为耶苏会，後來者为天主教，其初到未久，人颇喜之，信從甚速，國之西南方最盛，大將軍海地我士，接待其教士亦甚歡，後二教會傳道之人，每有滋事之患，將軍不覺难耐，故降旨禁传外教，然其例未經实力奉行，尚作具文，及至埃衣也少兆为大將軍時，明申憲谕，将傳教士，盡行驅逐，又將凡從教之民治罪，或处死，或遣徒流，由是地方为之一亂，卒至信教之人，不辨黑白，均受誅灭，此事雖足为悲，但須知此等教民陷罪之故，非由於從教，乃由於干犯國法，因其行为甚似累地方不得太平，至朝廷亦慮其釀禍故也，教會初來時，本甚謙下，及其渐盛，即漸倨傲，或竟敢伸其權力，干理地方事务，若不能如所欲为，則出露白刃相戕，亦所不惜，同教异會，大相爭競，耶苏會好與天主教为难，彼此各自設謀，思逐其敵會於境外，卒之彼此皆为國家所屏焉，幸日本國史此章纪载，從此了结，另開新年代以纪事，汰除以前之禁令，任人從教，救世教再於帝國遍傳各方，奉教與否，隨人所喜，不獨通國人心以此稍定，國典亦著为例章焉，今歐美人尊崇其教，凡奉耶苏教之國，彼此相交，必彼此相信，若與不奉耶苏教之國相交，必有歧視，其成見如此，往者日本風俗，雖則安穩，然吾人久論其不可過於拘守，实非妄言，今日本若切实言之，或未稱为奉耶穌教之國，惟是國人于耶教，無不樂於将就，且不偏重一教，亦不偏轻何教，此大度闊量，乃吾人之所最喜，若拘守故見，雖非不合正理，然已太碍國家進步之機矣。
自皇权既復後，國家大加整頓，稽查素來浮偽粉饰之弊，為之掃除一空，亦为變政要事之一，此處可不必詳細缕述，且申明朝廷之志，惟在改用制度，尽效泰西，務以極肯为妙，职是之故，各小諸侯世爵之邦，皆改为郡县，盡隶皇權統治，向來分理政事之权，亦復歸於一，變政之最显然者，係革除永遠世襲之舊典，另易以有功受祿之新制，如是别樣政事，亦随時更改，至一千八百八十五年大定，即现在所行之政事也，行政院，则有各部臣，以總理大臣为首，另有內阁專行樞密事，版图分列各府，府知事，乃朝廷所選授，又每省派巡撫以統之，议院始開於一千八百九十年，此乃上文所云，政务決於公论之结局，上以信义为重，又以民为貴，故效泰西君民共主之例，前此已先於府属之间試设小议院，俾富贵有彥业之人，並有才德名望之人，入院同议，地方事务，颇收实益，此次行之於国，其益处姑勿论固可云日本已有開议院通下情之规模矣，大抵民间小议院所议之事，尚待朝廷议政院与行政院允許始能施行，雖議院议政，分党爭竞，我日本亦不免与別国相同，惟小议院竟能植立任何样攻擊，绝不摇动，蓋由國典新定之條理，无所不备，凡議院中不論争竞若何，皆可凭新國典而决之也，夫民间承认此國典，本自主國所应有者，蒙天皇恩准，众百姓得以分权，故民俱乐感戴，而不敢有违也，至於律法刑章一类，早经改定從新，其条例之纲領，尽与泰西诸國之律法相融洽，係择各國之律法，酌以本国之成例，而施行之際，又叅以因地济宜之损益，故我日本之律法刑章，無愧择善而從，渐臻最高之境也，又學校尤为国家植立之本，亦经留意整頓，通國四境，均設有學校，分别差等，有大中小三等，另东京有大学校總之焉，學校中仍不分别男女，因國家存心教育女子，无異於男子也，另有民间自設之小学校甚多，或为中等，或為上等，均與國家立學之意无悖焉。
日本工務之進境，人皆知之，似无庸細述，公家各项工務，俱已營經盡善，而私家之创作，亦藉朝廷協济，得以兴盛，如火車鐵路轮船公司製造厂矿務农務商務，一言蔽之，凡百营谋，俱已加入國家富强振兴之算，民间創造，國家保护之，至於今日，我日本此各项事务，竟造成一招人妒羡之勢矣。
又國家筹用度支之法，亦经大加整顿，修改之以至盡善而止，我国新定用金制，皆人所共知，是即我国整頓度支之事之一种，蓋朝廷实見時勢所迫，不容不試改以观其效，至於增抽人口產業商業等稅，亦為此事之一项，自明治维新以來，度支國用之事，尽從新制，然每修改一事，必几经艰难，始能成就，尤以征收人口等稅为最难，大將軍揽权之日，国用几皆出自田地税，而今則多增别項税餉之源，使无畸重畸轻之弊，昔時田地稅，为其入息百分之四十五十，今此项税减作百分之二五，每级必打之田，纳稅不过七圓耳。
曾有人实說日本，养兵太多，大耗军饷，此說殊误，养兵之事曾有一次汎滥无限，然此時已逝矣，盖我國初变政時，国勢危险，欲與朝廷作對者甚多，故民间魁傑，奋起師团，助朝廷出力，然既转危为安，大兵亦因撤除，固非長耗軍餉也，现已定立新例，自後寓兵於民，无论富贵贫贱，有事之秋，均须出而为兵，我國固常养有水陸精兵，但仅以自守而非用以攻人，故庽兵於民之例，举國人民无不以為合宜，此乃我天皇於一千八百六十七年，援用外國兵法以自強之計也，惟所有之兵数，尚未足为出戰之具，今之必求兵强者，只因日本全國四面受敌，非此无以自守耳，自维新以來，我国改變制度甚多，但进境之大者，在於他项，而非在於軍旅，蓋讲求武备之事，祇有欠缺，未見过额，今军力正在恰可之地，未曾於额外有舒展之余地也，我国之水陆師，所以能自立不败者，此实由兵士有勇如方所致耳。
然第論我國维新之事，而不及於其與外国交涉之事，未能称为完备，一千八百五十四年，經當善虾利士君之手，与美國订立盟約，八百五十八年重改之，而后欧洲各国航海东来，与我立约，皆照此约略加损益而已，自有此约，日本遂无管理外人之权，凡外国人在日本犯事，讼狱皆归外人自理，西國与东人所立之盟約，类皆如是，又不許日廷征收外国货税，有出约限之外，倘有一国不愿更改，則其余亦不愿改，以互相牵制，惟有令日本受亏，只須忍气吞声而已，条约中声明外國人到日本，不得入內地游历，若依約章严限，则外國人只准在边界遊歷通商，如此交邻之道，我日本亦未合自然之公理，然始雖如此办法，惟此后風气渐開，自應變計，使利益均沾，故有數与国亦情愿将就修改條約，使彼此便於遵守，諸国中尤以美利堅为推诚布公，然尚有数國極為固执，日本虽極苦心乞求更改，偏使失望，迨歷時既久，其最不喜日本之人，亦見我國势今昔悬殊，乃始稍稍就绪，而改换约章之事，不能再稽迟而不决矣，盖我国被約章牵制不便，彼西人之利益，亦未尝見其无碍，且日本已变新政，工商之务大兴，尤以火车路为盛，此数事能令盟约断不可复行遵守，因将此等情形，详告各國政府，果得各國俯允，另更新約，此新約定以一千八百九十九年，为遵行之始，由此新約，日本乃复得回舊约所失諸般利权，亦算千古盛事矣，盖东西交涉，以此次为信奉耶穌之国第一次認东方之國为平等之國，日民因而感激，乃自然之勢也，惟经理国务之人，未以此事可为自賀，因此後國家添一担承责任，极须谨慎，始免失悮，又此事为新创試行奉耶穌教之诸國，在旁窥察，专视我朝廷与百姓行为而遵守之，有此等情形，若自信太过，未免自愚，然我敢诚信本國人，能受朝廷開导，必能保无他事，余之所以如此言者，因知國人之心，自念國家已得别國平等相待，已亲如一家，又能享自主所应有之权利，自当顾全國体，不复违背新約也。 未完
日本官私铁路纪里
西正月三号，日本時事新報录三十年十一月調查局所查日本全国已成未成之官私铁道里數云，除臺湾外，合全國計既成之官道六百六十里，未成之官道八百二十三里，北海线道五百九十七里，私設铁道已成者二千一百七十八里，未成者五百四十二里，已兴建者一千二百四十里，內合股公司六十八所，得許狀已集者二百七十五里，得许狀未集事者，一千六百三十五裡，合計八千零五十裡。
法觑台澎
西正月四号，日本時事新报云，法政府與我日交情颇密，今而妄想臺澎，何其怪耶，然澎湖之駐軍，先发念于法人，是其久存有台之心矣，昔清法戰爭之際，法之艦队，流血最多，现澎湖犹有法提督之石碑，三國干涉之際，法立取台之策而不得遂，後法各報，皆以不得台為憾，盖未嘗一日去于怀矣，今謀分朝鲜台澎，与支那同數，是則法以支那视我乎，吾當刻意警防，毋以風說怠視也。
俄煽印亂
西正月八号，日本時事新報云，目下印度反亂蜂起，于印度北境为多，乃俄人廣佈间諜，煽動愚民所致，其间谍數百，假裝印人讽英國暴政之难安，說俄法之寬大，使之背英正朔，巧言如簧，机权種種，而愚人为所惑者甚众，彼既欲鲸吞東境，又将肆志西疆，亞洲其危哉。
俄窺東海述要(二则)
西正月三号，日本時事新报云俄駐近清國滿州之軍队，屢屢煽动不逞之徒，使之騷動，百姓之窮苦者，复時時撫恤，其占领之心，可想而知矣，支那聞之，甚恐怖云。
西正月三号，東京日日新聞云，俄國海軍西出，懼为诸國所制，遂注意东方，众所知也程其近年經營東部，其謀甚深，其志甚遠，查其现屯該處兵數過百萬，以六十萬留增筑堡壘之備，以七十萬留為兵器之费，且於近旁为軍營食料之儲，更为一大牧场，饲养牛馬豕羊數千頭，此等家畜，皆購自朝鮮，萬一浦港为敵國海軍所封禁，糧食無匱乏之患，至鐵道已成，则運输無復再憂，现清既諾彼鐵道横穿滿洲，縮短彼西伯里鐵道，瞬速可畢，本年新以钢鐵製成堅牢碎冰船，更無冰凍海口之累，而運兵输糧，進出自如，以申乃祖遗誓，有何难哉，有何难哉。
德人有私膠地(二则)
西正月四號，日本時事新報云，膠州终歸德有，可豫期也蓋德既積置材木于上海，而旅上海芝罘之德人，买胶地者纷至沓來，是可知矣。
西正月七号，日本時事新報，录上海西字報云，德人佔领膠州灣，凡中國船出入此港者，皆阻使還，因之商貨归航者甚众，商務中各有觀望不敢前之態。
歐洲近事水產傅览会
西正月二号，东京日日新聞云，明年挪威設萬國水產博覽會，已照會我日本农商务省，今本國水產博覽会已将各水產之天然物，人工品，請考騐于农商務省，送致挪威萬國水產博览會，农商務省亦遣技師二人，往彼会考察高下矣。
西班牙政失民囂
西正月三号，東京日日新聞報云，西班牙在美洲，本多属島，今已全認为自主，继有玖馬非律宾(地名)之征，国情日非，物议嚣嚣，于是更新内阁，下令属土二十五岁以上之男子，有选举之权，罷免該總督將軍之职，下軍法堂審决，而人心之不定犹昔，新報譁于外，密会議于外，軍人士官，動聚百數十人，盖歐洲時会所趋，西政府亦無如之何也。
倡禁鸦总會聚议
西正月十四号，倫頓泰晤士报云，倡議禁鴉片總会众善士等，本礼拜三号晨在間難街大客寓，設筵宴会，總理其事者，为大牧師毛路君，此牧師居甘列治埠列利大禮拜堂，平生最樂行善，而于禁鴉片一事，尤锐意举行，此次聚會，特起立而言曰，茲由誠实之英人，兼久居中国之西人，与乎久吸鸦片之華人，訪闻鸦片之为害於中國，深無底止，殊足令有心世道之人，抚膺涕息，且闻中國自種莺粟年盛一年，印度之煙將被拒绝，惟中國农田被莺粟杂耕日多，則榖米因之减少，其為患漸遍及於男女，本會敢說此覆禍害，实为我國是问，因貪鸦片之厚税，而忘悯人之大義，日以推廣鸦片為務，昔中國曾嚴禁鸦片之入境，乃首先攻破其关者英人也，本会敢請吾國人早罷此不义之商務，作臨崖勒馬之想，俾彼遠東之人，观感生愧，而亦力壓禍根，則普天沾澤，为善之事，孰有大於此者乎，語畢众人鼓掌称善而散。
英户部宣言开战
西正月十九号，纽約寰球報云，昨由英京伦頓递來消息，称說英户部大臣蔑池路必治男爵，以東方事宣言開戰，由是英國各報纸見諸論說者，甚形喜悅，但本報访事人由官场访聞户部大臣虽有此意，而下议院員不願者居多，蓋謂干理中華事務，不宜輕用兵革，户部大臣之性，未免過為激烈，尚記昨次開院議事時，户部发其決戰之策，所言偶及於法國，下院諸員，有恐其言更過激，法廷聞之，有失邦交，於是攙論别事，婉解其激语，說者謂若此耗传至法德俄三國，三國之新報纸答以不逊之言，则户部剛戾之性，將有復发之虞，而禍端愈亟矣，查户部所以发怒之故，因英欲以轻利貸银與中国，免其受俄國之愚，而法國敢出相阻，事诚可恶也，又云昨日户部宣言，谓中國商市之门，原赖英人之力启之，今竟有人欲屏绝英商於门外，英人殊不甘心，設事勢危迫，虽出於战，亦事不获已，斷不甘作门外汉也，國人聞之，多有韪其言者，故十八号下午倫頓地球報云，我之所求於中國之內者，商务也，我求開一大商市，为天下各國之益，必治爵臣，代朝廷所發之諭，明白晓暢，具有至理，若遵而行之，实所以致天下於太平之局，可惜在廷诸臣，不盡如其言所欲為，然待借貸之事大定，彼俄法德三國之陰謀，自然发露，我英應有以持其後也，若此为之，既順我本國之民心，亦實開華英兩國之利源，且美利堅日本二國，亦喜來我英人主权之商埠，则是外人之助我者必多，又仙雅各官報，亦以为户部之言，確能锐心维持和局，頗路么路官報，亦曰朝廷決欲使中國之门户，永開而不閉，即至事勢危迫，須出於战，英亦任之不辭，然尚恐我國將此所關重大之事，偶疏一念，則事勢易致变更，而失其機耳，其餘別家報紙，多以户部之言，誠為殷商所喜聞云。
望致太平
西正月十七号，紐約寰球報云，罗馬都城遞来消息，称说天主教皇，甚属望意大利國變为民主國，去年耶穌降辰之期，教皇言於众，謂意國今日之民主党甚盛，其為害國家，更甚於教會，君主党與民主党，二者不能並立，必去除其一，始復太平，次举瑞士與美利堅二國为譬，而極聲赞羡二國政治之善，謂意大利之政治，大異乎此二国，故國弱民贫，隱患叢滋，又言若幸無外國干預，意能自振拔，國勢復張，由是從容政治，继軌瑞美，吾侪可望今日民主之党，將成其莫大之功云云，古伦匿固路訪事人，從而論曰，此是意國變政之兆，今以君主治理，未興太平，或改作民主，可致太平也，觇國者更以西班牙近情觀之，歐洲時会可知矣。
兵動多伤
西二月四號，紐約寰球報云，兵衅不宜轻啟，杀人傷財，莫此為甚，昨日西班牙都城抹地列來電，稱說班廷以古巴之戰務，自一千八百九十五年二月至今年二月，阅兩年之久，共耗國餉二百四十兆圓，另失古巴常稅四十兆，合共耗財二百八十兆。
企列失自建官司之权
西二月四號，紐約寰球報云，昨接君士但丁(土耳其京城)来電，英俄法三國已商允選希腦太子佐治，前往企列岛為總督，又經土耳其王應許，佐治將不日起程赴任。
美洲近事禁用日茶
西正月一号，东京日日新聞報云，得紐约电致神户製茶会社，及加拿大駐日領事公启云，加拿大政府，以日本之下等茶粗惡無益，嗣後禁止日本之粗茶，输入加拿大口岸，美亦欲申是禁云，现此事已下於新合之农工商大会中，議其是非以改良矣。
聯保海獸
西正月一号，東京日日新聞報云，日美俄三国之海獸，保护條約，已於十一月六號，在美國华盛頓府之外務省，彼此签押，凡太平洋中所有三國人，一切漁獵，皆彼此保護，夫太平之國，凡有可興之利，無不着意獎護，海獸之微，亦立保護专约，况其他哉。
檀香山近情二则
西正月十七号，紐约寰球報云，昨華盛頓上議院某紳，是专管邦交事務者，此君最喜檀島之來歸附我國，故特抒其所見，嘱本報登诸報牘，以供众听，其言曰，我美存保護檀岛之志，匪伊朝夕，記一千八百四十二年时，法人奪取汉那料料(檀香山大埠)之後，我國相臣護鴨士打，宣論檀島不許外國侵犯，謂此是遵前任總統文魯之遗旨，而播惠及於檀香山者也，赤道之北诸海島，除日本臺灣，与我美國之厄其卑路高島外，余诸島之大者，以檀香山群島为最，入此群岛，距山傳兰思士哥(即旧金山正埠)二千一百英里，其託庇於我者垂五十年，檀民教化，皆由美民開之，檀島之物產製造利息滋殖，为美民管業者居多，若來归不受，誠恐其不能自振而失之於別國，以为屯兵之地，則为我国異日之患，盖彼此相距不远，以戰船驶来，不五六日即到，譬有敵國，或由亞洲，或由澳洲，或由纽絲蘭，以兵艦來攻，道阻且長，斷不能一朝决胜，欲胜我必须有屯煤之所乃可，今檀岛一隅，正可为屯煤之所，而可或被他人掠取乎，近日大势显露，天下最大之商务，不日将交通于太平洋上，中国人数极盛，约居全球人数三之一，待其智慧教化大行，则中西交通之商途，当朝夕改观，况亚洲之东滨，将被欧西诸强国，取而分之，事亟始谋，悔将何及，故今我美国，宜谋一恰好地位，以不独便于商务，而亦便于战务，方有进境，檀岛正天然位置，适当东西两半球相通之孔道，如由山付兰思士哥至中日两国，必经过汉那料料是也，今者檀岛自愿归附我国，正宜及早收之，否则不能禁其不转附别国，且檀山即不以归附别国为名，亦必求一大国为之保护，若我国早收之，则檀山强固之时，我国可还其自主之权，不夺其立国之实，若使其附诸别国，则自今以往，无复有自主之日矣，今者自称文明诸大国，其水陆兵力，为千古所未有，法德奥意俄五国，各储諸兵士战舰，纵横海上，相持未发，危险之形，直甚于拿波仑方与之日，至英国水师之雄，更令人闻而惴恐，由此六国，除奥国外，无不以吞噬弱小为事，查法兰西一国，近五十年间，所兼并之地有七，一曰柯路枝亚，二曰桃尼士，三曰马达加斯加，四曰敢暴地亚，五曰安南，六曰東京，七曰挑难，故說者謂法人在非洲得地极多，總計新列版圖者，地方二百五十萬英裡，人民四十餘兆，德國亦夺得新地一百英裡，人民九百萬，而英國新增属地，更属無時或息，由此可見我美國不能無备，是以收納檀山入我版圖，水陸師各官，皆無异言，今與檀山立约，虽耗兵餉，而所耗者亦僅及建造一大戰船之費，未云得不償失也，今美檀新立接附之約，政府毅然画押許行，其故多端，不及殚論，而茲所作陳述，特其要略焉耳。
西正月十七号，紐約寰球報云，華盛頓本月十四号消息，称說檀香山使臣等，是日聞其總统山佛刀路君起駕来游華盛頓都城，各皆称異，因其上下並未商及此事，惟羅連他臣君，曾助修美檀相附之新約，略知刀路君之心志，特解之曰，設相並之事有成，則檀山之政典，必須更改，美檀之间，無電線相通而郵船又滯，故刀路君來此，或求請更改政策，未可知也，時又由别處訪聞刀路君之來，特查察我與彼公使所立之約，有無不合之處，可便宜更正，免迁延歲月，總统麦堅利君，並我政府，聞檀總統大駕將臨，有如暹羅之齐送大象來，正不知款以何禮为合宜，惟精於艘典者，則謂刀總統此來，宜款待以上賓之礼，務盡宾主之深情可矣。
美人有意於亞東
西二月四号，紐约寰球报云，接上海二月初三日消息，传俄國約有砲兵与馬兵七千五百，並軍器糧食甚伙，运至吉林，又聞英兵船之在印度太平洋澳洲諸處者，已奉命到遠東接應，由是遠東之英兵船，聲勢更壮，任地球內有兩雄國，合縱成師，不足比敵，查英兵船將集於椒山，以制楊子江一帶，英提督奉命，若見俄人懸旗於旅順，則英人亦當竖旗於椒山，而日本之戰艦，亦即待春江漲满，便進駐楊子江，昨日有英艦二艘入旅順，但未拋錨而退，二月三號得倫頓消息，謂英廷决志制定中國，為天下通商公地，不肯让别國私其利，各家报章，亦多論愿得我美國臂助，又聞俄國之意，必不許大連湾为通商之埠，但未敢宣言以戰相拒，又凡俄廷所得於中國之利权，別國可依樣求之，俄人不相干云云，又二月三號彼得羅堡電称俄人前欲集款貸與中國，其集款之法，係欲賣股票，今忽停止，因日本梗之，謂中國若受俄人之貸款，則日本不肯退威海卫之兵，是以中朝不敢逆日本之意，今已却俄人代籌款之事，由上諸耗，知英俄之在亞东，皆示威圖利，不知吾政府尚垂息及此否也。
强種以学
西二月四号紐約朝郵报云，忌連拿者，非洲黑種也，其先賣与美人為奴，後美國有赦黑奴之禁，其父入美籍，故忌連拿產於南美洲修符卡赖拿郡，貌不扬，內多智，幼能读書，少時黑人皆器之，及年稍壮，入纽约蝦大書院肄业，學成即出而为南省卡林比亞大書院教习，主講席者四年，又往紐約學律，及學成援例斷獄，人皆服彼明辯，適有一黑人與人爭讼，問官得其情，加以誣告反坐之罪，谳将成，黑人請忌連拿伸理，往復辩論，竟得释，由是忌連拿之名譟甚，一千八百八十五年，國人立会，集貲百萬，建一牌坊，在紐約利花西路，以誌濺勞高蘭總統之功，黑人举忌连拿入會作董，襄理各事，後忌连拿又在華盛頓省，當文案七年，与當道深相結纳，又欲厕身入蝦滑會中，會中人嫌其種出微贱，且貌寢，拒之，有阿郎者言於众曰，取人当以才，不以貌，今忌連拿亦是偉人，倘因此抑之，余亦請辭會籍之名耳，後众人屈於阿郎之议，将忌連拿列入蝦滑會籍，由是聲價十倍，凡黑人有事，皆举之为紳董，至一千八百九十六年，美國議举總统，北美洲党人，欲举麥堅尼，妨南美洲人梗其议，先令忌連拿往南美洲游揚麦堅尼之盛德，又忒基郡不從新議金價例，忌連拿一過而說服之，故麦堅尼擢彼為領事，一以酬其薦已之功，一以嘉其議金之力也。
非洲近事非洲疆域說略
西十月伦頓四季報录羅拔尼谭卡士地來稿云，非洲地大物博，人性愚而好角力，教化最乏，人生於此，無異置身苦海，近二十年间，歐洲列國人到其地，開辟教化，而逞強之国，如英德法意比五國，在此爭戰亦多，二十年前，分管非洲之地者，則有西班牙，葡萄牙，與荷兰三國，昔時贩非洲黑人为奴之事，今已减少，惟客商賣酒並軍器與土人，其毒一也，按此而論，非洲人之受殘害，較之昔日有加無減，且有等歐人到彼遊探，所過之地，殺其人民，焚其村落，視黑人如草芥，其居心抑何忍也，非洲之地勢，可画分四幅而論之，一由劫老路打海腰画至紅海，南伸至沙蝦辣，是为非洲北鄙，或作北非洲，二在森比士與喬尼二河之南境，是為非洲南鄙，或作南非洲，三由北非洲東倚印度，而至森比士河，又在倫頓經线，偏東二十五度，画一子午線，以别西鄙，是为非洲東鄙，或作東非洲，四前子午線之西境，西至大西洋，北至摩洛哥之邊疆，南至喬尼河，是為非洲西鄙，或作西非洲，今請略而述之。
一論北非洲，可再分为六幅，一曰摩洛哥，二曰柯路枝亞，三曰挑尼士亞，四曰埃及，五曰亞比仙尼亞，六曰沙蝦辣，摩洛哥乃一回教人之國，並不藩屬於士耳其，其地界分明，北海滨對近地中海，西海滨切近大西洋，东南為大山嶺，其天氣水土，宜於歐人所居，港口亦便於通商，與歐洲西班牙葡萄牙二國相距非遥，若其政治文明，则將來可以興盛，欧洲各國爭妒，不容一國獨得之，故彼得自主，但其政治甚劣，萬难振起，由此而东，則見柯路枝亚，法國藩属也，其地界西交摩洛哥，東接挑尼士亚，北臨地中海，南至沙虾辣，此處政治甚佳，盖经法人歷治半百年B乃有今日之盛，再行而東，則過挑尼士亞，亦法人保護之小国，吾曾遊之，知其國君为回教人，國人极有志振興，其地界在柯路枝亞，土獵颇列但拿，地中海，與沙蝦辣之中央，挑尼士亞之东，則有土猎颇列但拿，此處東連埃及，北臨地中海，南向沙蝦辣，往時歐人之遠遊失但(地名在非洲之中)者，必經過於此，係回教人總管，因其地屬於土耳其也，設土耳其或亡，此地为歐洲各國瓜分，則必落於意大利之手，如是則政治可望更新，行至極東，則到埃及，此國名为土耳其藩属，实則英人保護，將來或可以自主，揆今情勢，大有更變之局，英人獨保護之，恐自贻伊戚也，据鄙見宜以待比利時之法待埃及，讓與歐洲諸大國公同保護，認其为自主國，作苏彝士河为公地，人皆可出入，若一國獨保護之，則甚形棘手，盖守以重兵，則地小而兵费甚巨，兵寡則又四面受敌，北有地中海，東有紅海，西有大沙漠，南有泥路谷，皆可驱大軍而進攻之，吾故曰英不宜独保護之也，亞比仙尼亞國，在北鄙之東角，其君民信奉耶穌，有禮拜堂一所，比欧洲所建者尤古，其民性情兇野，固不必言，惟尚知爭保自主之權，不願別國干預，然俄羅斯现藉传教之名，而半侵其政矣，大英三十年前，曾攻伐亞比仙尼亞，而废其王梯阿多，由是国之無君者久之，意大利近曾臨之以兵，而欲割其地，乃不能勝，反受大挫焉，往者我英人曾認亞比仙尼亞歸意大利保护，今則聞意属之衣利土李，反歸亞比仙尼王缅尼力所保護矣，是可知亞比仙尼亞將來可自致強大，何以言之，在瓜淡之上，有泥路谷，既可為权治所及，至观孖地與埃及之紀叠付地勢，实在緬尼力王肘下，勢若至此，俄法二國，或能在此讨些利權，惟英人商務，於此必見虧損。 未完
工事
比較布厂傳機力
西正月二十一号，伦敦工藝世界報云，以電氣传力之法，今棉布厂多用此法，惜從未有比較明白以示人者，本报此次，特將布廠二间，布置相若者而比较其利弊，一以繩缆传力，一以电氣传力，其力一由水汽而生，一由電氣厂傳电來，而化为動力，有人竟論及其生力之源，谓以瀑布生力，而後以電气传至遠处而用，則为合算，此自不必言，就在瀑布附近，不必電传其力，更为合算，如此論來，未免牽涉，故論以電傳力之事，且論本事合算否足矣，不宜牵及其生力之初若何，再看及別法傳力，能及於電法否可也，茲有甲乙二厂，一千八百九十七年四月初一日開工，至六月二十五日甲廠用水镬生汽，後以皮帶大輪互相傳力，至通厂而動，其布置汽乃今日力廠最上之法，其活汽鼓筒之長大，為二十與四十與六十相乘，建設於一千八百九十五年，有八百匹馬力，另有缆轮徑大二十四尺，攪缆二十六条，各粗一寸又四分之三，徑共重三十五墩，其所生馬力之火耗，亦極價廉，厂內有紡紗機一萬一千七百七十六副，織布機七百二十副，其紡紗機绝不停息，而织機之動工者，約得每日中數六百八十二副，乙厂以電氣运動機器，其電力由大廠傳來，複化為力，以運活機四副，各有馬力一百五十匹，自一千八百九十七年之正月開工，恒動不息，而自四月初一，至六月廿四日，約計每日運動紡紗機一萬二千四百四十八副，並織布機三百五十六副，甲廠之架料，重至十三萬六千磅，而乙廠之架料，重十二萬二千磅，但二厂之力，非時常用盡，每日甲厂，总用馬力中數五百三十五匹，其機架之阻力，耗去馬力二百二十六匹，而乙厂每日用馬力中數四百零一匹，阻力耗去其一百四十九匹，如是乙厂每日省耗馬力七十七匹，甚為長處，甲廠失宜之處，在於火機太大，乙機失宜之处，每件紡机費馬力較大，若齊用則較廉，甲厂之绳缆，須用油膠之料以塗之，故有大耗，乙厂開工六月之久，未嘗破耗，至乙廠之機器，易於執掌，由是觀之，以電力为胜，然尚須二廠工力，绝無阻歇，日久始能分明也，
商事西江情形(续四十七期译伦顿商务大臣月报)
一千八百九十五年，龙州稅務司禀報英政府，謂龙州附近之華商，不通法文，又不谙東京之稅则，故不敢轻試与東京通商，設龍州倡設之鐵路既成，则轉運貨物之费，當與前大異，每擔洋紗，由諒山搭火车至龍州，貨腳不及小洋四亳，若以人力負之，非工貲二員不可，一千八百九十五年，此路已築至諒山，再伸長十三英里，即有水路通至龍州，然去年法國与中朝再立约，許法人筑铁路過边界，入廣西內地，則又不止龍州矣，一千八百九十六年，龍州稅務司，再禀报云，是年六月初五日，法國快户士李利公司，在北京立約，得便宜行事之权，在龍州築鐵路至東京边界，相距约三十五英里，而法官則在東京一邊，陸续由諒山添筑，湊接至中土边界，相距约十一英里，又将其鐵轨改闊，以便彼此同式，快户士公司之工師匠人，已於一千八百九十六年，十一月初一日到此，初次测量之事，即已開首，照合約此路限三年內告竣，又云其路強半經過山侧與平原，甚易建築，其弱半雖属高低不平，然亦無難築之事，路通至河畔而止，半途並無大桥，将來必筑一橋，始能與東京鐵路相接，築此路之志，並非为載運東京廣西之貨起見，盖此间來往貨物，每年所值，不過數十万兩，实欲攘夺雲南與北海相通之商务，折而入東京，然彼今事勢已定，若徒預料其商務之成就与否，均属无益，不如略举别项情形，而商及我將來之能否自持更妙，一则華商於转運一事，不求甚速，若事事无甚悬殊，則彼以船運为得宜，因貪腳價廉故也，且西江水道甚善，可能永與彼鐵路相競，二則如一千八百八十九年，曾有人倡築短鐵路，由北海直達內地，則北海仍可持守其商務而不失，然龙州鐵路，亦有小便宜者，蓋凡商務與鐵路相交接者，其入口貨为洋关稅十分之七，出口货为洋关稅十分之六，四則龙州鐵路，腳價必至极低，现在該铁路由法界富良峒至諒山六十三英裡，每墩上等杂貨腳價十一圓，若人稠之地，以人力肩挑，反不须十一圓之多，故彼欲與别路爭竞，須認真大減其價始可，五則挑负之工人，必取載貨紙，自投龙州交递妥當，绝不須勞動鐵路公司，六則鐵路必遵東京运貨之例，然如雲南客商，贩售货物，运费以儉為主，目下必仍舊趨赴香港，待遲日往東京渐渐習熟，或有人以海防貨價低平動之，蓋華商貪廉之一字，或可轉移，至其貨製造於法於英於德，皆不之擇也，然彼若一見東京稅則如此之重，則必顧而之他，於是海防至龍州之鐵路，雖有若無矣。
自此次禀報之後，(以下商务大臣报之言)西江即開成商埠，如上文所說，(西江通商在龙州铁路立约之后故云然)西江之開，或可夺北海之商務，而亦與法人紅水江之商務相爭衡，据添士報所登，歐人決意由厓门入西江而上梧州，不必經過三水與廣州，所以廣州税務司，不能兼顧，乃另設税廠於梧州，六月初四日已開關矣，又聞香港廣州澳门轮船公司，已設小轮船行駛於廣州與梧州之間，另探甘竹三水肇庆德慶諸處，来往時候，每次需時一十三點鐘，至三十点鐘之久，視潮水之漲落而異，每客位無論來往，腳價十員，廣州美國副领，事又称述梧州土人，均纯良真摯，待西人極周浹云。
北海贸易日增
西正月十九号，伦顿商務报云，迩來中國入口商務情形，据英領事官之言，北海一埠，比較去年，虽云略胜，但無甚显然生色，進口貨值總數，僅增多百分之二十八，德法兩國，俱有輪船往來，故運费價減，又因廣西饥荒，陆續載米入口，是以一千八百九十六年，進口貨值银七十七万三千五百三十六镑，比九十五年增多一十七萬镑，所增雖微，然以今時勢，又不为少矣，譬以鴉片一项，雲南白每箱值銀五十四镑者，纳稅僅一镑十三司令三篇士，而印度鸦片每箱值银八十六鎊，須纳税十八镑三司令三篇士，税之轻重，差至七倍，故鸦片一項，進口大減也，北海養鸡產蛋之事頗盛，蛋價甚廉，故有法國蛋白公司設立於此，但該公司尚以货不敷贩而收盘矣，又北海有一种奇货出口，为天下笑者，此是以人为货，盖北海与香港販賣奴婢女子之事極盛，或有贩往广州者，行徑多近拐帶之事，然明目張胆，官府并無禁阻，故以中華官商，由北海搭輪船返省港者，多有挾帶成群女子而來，想是女子之價，在廣州常貴於北海也。
格致化學新理撮要
西正月二十九号，紐约格致報云，化學之事，日新月異，去年諸化學家，考出新理甚多，茲請述其要者，一弗氣成流質，有梅山與刁鸦二人，因考究养氣成流质而復化气之事，並查騐其寒度，偶用弗氣同试，忽見弗氣亦凝为流质，色帶胆黄，是時其热度为法國寒暑表負一百八十五度也，(约合科伦表负三百度)弗气之性，喜與矽化合，凡合矽之雜质，如玻璃晶石之類遇之，無不被侵，惟变成流質之时，則毫無愛矽之力焉，二原質之中，尚有一種氣質，正在新查出已無疑义，此氣質似乎与多等地气同在，(地气二字系指一种气由地升上遇火能焚者也)士高老盛于煤矿井之下寻得之，沥拿于血内亦见之，委辣曾使此气与水化合而结盐箱，此气名厄杆，类于希廉，(新原质名)据篮泗君所考，此气极少与别质化合之力，李里侯爵曾于每千尺体积地气之中，见有希廉一尺余，此地气多由泉水中发出，阿路宵士其，曾欲压希廉气为流质而不得，刁鸦以减热之法，与压力并施而得之，刁鸦又进一说，谓凡空气欲知其纯净否，可取其一分压作流质即知之，三炭与金类化合之事，梅山曾以铁与炭直相配合而成铁二炭，其性甚似钢，造之之法，系以纯铁与白糖同置于电炉，受猛电之热而成，又有保午与渣甸二人，能以法国表一千二百度之大热，直令炭质与轻气化合而为炭轻气，不必借径于钙炭，又据委温料士所查得以钙炭而制亚舌梯连之事，欲免危险，须令其钙炭极干而极净，又据保午与该午二人之说，亚舌梯连之内，若被养气混入，有其本体积五分之一之多者，则成炸药，(亚舌梯连即钙炭西人试用以燃灯极亮不日将有通行之势)四卡兆士所制之藕灰色，晏吞尼与陆驰西二人，加意研究，因而亦能制成同类之色，法以铜绿(绿字乃原质之名即铜与绿气化成之物非谓绿色之铜锈也)汞绿，(汞即水银)或汞绿与钡养硫养三相并，加入金绿之中即成，又谓金绿水，加此各料结成之藕灰色珠粉内，混含极细之净金点，于是判断卡兆士，加锡盐于金绿水而得藕灰色者，实因锡酸之中，混含金粉而成色也，五前有士他士与刁马士诸人，考究极微之炭点之重数，素称得法，今有士咳君谓其法未足靠，亦非灵验准确，宜再加细心考求。
铝铜大用
西正月二十九号，纽约格致报云，铝质之用日广，铝铜一物，乃以铜八十九分，铝十一分，相配而成，有等铝铜，铜居九十六分，铝居四分，(铝质又名礬青)此铝铜之力甚坚固，凡黄铜所不能胜任者，可以鋁铜代之，(黄铜之铅质为锌与铜)铝铜之性，能抵御强水而不甚易坏，又各种鹹水，亦不易傷之，白銅之中，加添铝質，乃向來制上等白銅之秘法，本報昔嘗言之，至於黄铜和铝，易镕成稀質，鑄成之物，花紋畢现，若無鋁之黄銅，斷不能比美，欲製之，每百分黃銅，應加鋁十分之一至十分，盖凡黄铜得铝，則所配之鋅，可不必用至上品，總要不含铅質過多便得，若鋅含鉛太多，用以製加铝黄銅，则作成之黄铜，起鉛班點，殊不雅觀，如見有此弊，宜即換別項鋅，盖鋅之品太劣，則不可以製黄銅也，和铝於黃铜之法，宜先製鋁鋅，法以铝十磅，先镕於黑筆鉛罐，次加入鋅九十磅，以急镕为妙，攬匀之時，取罐离火，傾成合用之大小片塊，以硬下次兼锌加入镕銅內以製黃銅，宜加多少，可如數推算，凡黄铜每千分含铝质一二分者，則所成之黃銅，祇可加稀而易傾模耳，若欲其加力堅固者，非含鋁五分以上不可，電學家所用之黄铜线，最妨中斷，是以此等铜线，以多含鋁为妙，邇來船廠亦廣用含铝之黄铜，歷試而知黄銅含铝，則所用之锌無耗損，因其能阻锌之镕化飛散也，化學之事，用黄銅之器皿，与強酸相交接者不少，故市上有种强酸黄銅，造者誇其不忌强酸，其原质实为銅锡铅銻相配而得，惟銅锡相兼加鋁少許，即成一種黃銅，能抵各種强酸之侵食，造黄铜片之大廠，多加鋁質於其黃铜之內，則所成之片，光滑異常，坚韌特甚，然造黄铜貨之人，尚多不知加铝之益者，此因用铝之人，不肯传播其益，以防同行奪利，初試之人，每不得如意者，因未知配法，凡欲試之者，宜照上文之法为之，不致有悮，其故因红铜之镕，界在科倫表二千度，而铝之镕界在一千二百度，若以少許已鎔之铝，加入多許已镕之銅，則必浮面而焚，便失功用，若如上法为之，则鋁质被鋅遮盖，甚易與铜相和，自不致有焚為鋁养之弊，黃銅得鋁镕成甚稀，易於傾模，故往日有许多器皿，為鋅銅所不能鑄者，今可用含鋁之黄銅铸之，所含之铝雖微，亦靈效也，含鋁愈多，其色愈亮，銅九十五分半，配鋁四分半，則見铝銅色如黃金，市上有甚多器皿，用此料造之者，名曰铝金器，但須知含铝愈多，鑄成之物亦愈縮小，而又極脆，每百分之中，含鋁過於十五分者，極难磋磨，若墜落石地即碎，又須知每百分白铜或黄銅，含鋁一二分者，则鎔至第二三次之後，其堅韧之力尤增，此因連次鎔化，能令其相和更勻也，譬如铜九十分，配锡五分，鋁五分，第一次和镕之後，得每方寸抵力四萬一千磅，若再镕一次之後，即得每方寸抵力四万三千磅，每八十七分铜，配六分半錫，六分半铝，能增紅銅之抵力至三倍，堅实愈常，故更合宜於製器，惟要磋磨之物，以此料为之，工费加多，然此事無關緊要，但得物美，則價值昂而利厚矣。
樹藝求精卷一水次侵植物於內，而後以抽氣筒抽其水過别器，則樹身內之气，自然泄出於玻瓶而任考騐，有羅士劫拔與卜付三人，同以此取鲜樹三對，種於黑处一二日，次移其每對之一，露晒日光二十分鐘之久而核之，七月三十一日，核得留黑處之樹，含淡七十七分○八，养三分七五，炭气十九分一七，其晒日光者含淡六十八分六九，养一十四分九三，炭气六分三八，八月初二日，再核一對，其留黑處者，含淡六十八分二八，养十分二一，炭氣二十一分五一，晒日光者，含淡六十分八六，养二十五分九五，炭氣六分八九，末核一對留黑處者，含淡七十六分八七，养八分一四，炭氣十四分九九，晒日光者，含淡六十九分四三，养二十七分一七，炭氣三分四○，俱各共为一百分，由是而知留黑處時，养氣少而炭氣多，晒光時养氣多而炭气少，此必留黑处時，有几分养氣與炭质化合而为炭氣矣。
养氣亦為养植物之料，學者須知之，然考辨未精者，每因植物放出养氣，遂謂养气为植物所棄之物，此殊大谬，蓋植物身內常多含养氣，包盛葛曾有田二英畝半，六年間轮種山薯，薄皮大麥，哥老化草，蘿卜小荳，厚殼大麦，收割後晒至極干而核之，共重四萬六千五百六十六姬老加藍，(各合华权一十六两)內含炭一万零九千五十姬老，养氣九千四百零五姬老，轻氣一千二百六十九姬老，淡气三百五十四姬老，而灰质共重一千三百五十三姬老，按植物之生长，與動物同理，其脏腑日夜憑養氣之力变化不已，動物久闭於养氣不到之處則死，草木之青者，久困於无养氣之處亦死，惟在光处，彼自能化分其炭氣而成养氣，故可延長性命也，惟下等之植物，如菌之类生於贿物，能吸取其养气以为用，或可不外求养氣，然香信與青苔，亦由空中多取养气而放炭氣，始能生長，查植物之生長，必由其微细管之舊者取料，以轉造新微细管，當其新造之時，必憑養氣相化合，每成一質点，即有一點炭氣分出，由是而見植物之生長，无異乎动物，彼亦恆要呼吸，若微細管內全無养氣，則其树亦闷死矣，植物呼吸，無異乎動物，故前人有謂植物，與動物，比論全體，剛是里外相反，上下倒置，蓋謂植物之葉，彷彿動物之肺，其根蔃颇似動物之大小肠。
植物初发芽出笋，及開花結子之時，需用养氣尤多，初發芽時，若無养氣則不能發，核仁已发芽者，移置於绝無养氣之處，亦至悶死，又考得发芽於純養氣之中，與发於常气之中無异，十六分氣中，有一分為養氣，已足发芽之用，若减至半分，尚能發芽，然不免遲滯矣，且恐发出不壮，故凡播種百果草木之仁於田，慎勿埋之過深，以防隔绝养氣而不能发芽也，又考草木之仁，在绝无養氣之水內，亦不能发芽，惟新鲜坑水，发生甚易者，因水内养气丰足故也，笋叶初开，收取养气甚多，地梳沙久已证明置笋叶于绝无养气之内，不久即坏，植物之根，亦需养氣助其生活，但所需多寡各有不同，有等植物，其田土須略浮松，令含空气，始能生物，有或全被水浸，則物苗转不添盛者，因土中饫水而無养氣故也，又有等水菜，祇要水內和养气多，乃能暢茂，而有等茅类，騐其根，微得养氣，便能生長，有等果树，祇需新鲜水浸灌其根，則結子丰盛，若无鲜水淋之，则削弱而枯，由上诸说，因知植物之根，若全藏於淡气与炭气之中，鲜有不死者，若全藏於纯养气之中，則无慮其偏受致害，且根自能吸养氣而放炭气，惟所放者不若所吸者之多耳，昔有插蒲陀路者，嘗在法國南境，見农人料理其葡萄树，天時正當旱燥，农人在每树腳掘小渠，露出根之大半，越数日，見其根生蓋於渠口，插蒲路驚怪之，以为树根吸取渠底升上之水汽而生，以今考之，彼根似吸取养气而生也，今园囿多种花木之处，有以亞士佛砌地太多者，則花木不盛，雖因亞士佛溶化於水，能碍植物，或亦因其阻碍根蔃，不易得养气之故也，至以水植物，若常使空氣吹入水內，发泡，則觉其根更旺，菓將熟時，亦吸取养气，花開時所吸尤多，故凡木開花結子，皆有炭气放出，植物生長，有热散出，蓋凡與养气化合之事，必生热，多少不等，是以細經考騐，而知植物之生長，亦不免生热也，常於秋初春尽之時，觉生草之上，遇雪即溶，其附近田地面上積雪不溶，盖草吐出煖氣能溶其雪，此自然之理，又試以密箱內栽多葉之植物，又將箱內之气，含饱水湿，則其葉仍能放出水湿，而令其气加热，由是知植物吐放水濕，非全由外热，实兼由叶內原有热散出，因此故植物之身，比其附近之氣略热，临开花時發出之熱甚高，可以平常寒暑針量之，加羅曾見一種花开時，吸取养气其體積較大於花身二十八倍半，而花身之熱，高於傍气十五度科侖表，吊勞折考得此種花熱，高於旁气二十度有奇，而其報紙称一种花熱，高於房中之气十八度。
果品如苹果橙梨之类，收取养气甚多，不獨將熟時收之，已熟之後仍收之，此事顯而易见，盖得养气，其果始能鮮存，惟吸又养氣，必放炭气以抵之，轩士考知紅萝卜長成時，發养氣甚多，若存贮於密仓內封之，仍發炭气不休，不得养氣而用，則用其本身之糖質，化作炭氣，曾考得一仓紅萝蔔，原重一百墩，存贮二阅月之久，耗損糖質一墩，由其蘿卜身中，取出氣質百分，核得三至三十五分为炭氣，半分为养气，六十四至六十九分为淡氣也，又以仁核发芽，情形亦同，若使之发芽於黑处，则無重可增，且日見减重，由於耗損養氣，與炭質而为炭养二气如上文所言也，由此推知养氣，能使植物身內已成之脏腑消磨，而生未成之脏腑，此事日夜不息，祇有枝葉根蔃，能收外料以長之，花菓之於植物，类乎胎蛋之於动物，其長大也，皆取補於其母体养氣之功力，無時或息，可以一事証之，虽在黑处，仍不停呼炭气
大彼得傅卷一其强鄰瑞典，一日彼得邀集各國駐俄公使，同乘御舟，往崑仑士達，賞觀其水師，船至中流，忽遇雷雨交作，海水波沸，小舟飘荡，大有覆溺之虞，各國公使人等，驚惶失措，急请泊岸，而彼得及其水手，神色自若，徐以言语宽慰船中人，復命舵工稳把船舵，卒获無事，此皆彼得亲赴船中，而以堅定勝人者也。
如上文所详，固知彼得一生最好习陆軍法，顧自他為童子時，已極喜手鸣戰鼓，而學兵士之操练，及其年少長，方在三位一体庵中，其所作为，本难確攷，但据世人传論，谓其好武之性，已在此间造就，盖少成而若天性也，及其躬陟大位，教练國中兵士，实靠着一外国人，名传兰思士李佛者，統其教治，李佛本
豪纵士，年十四，去家逃營，在孖舍路士砲台中，操武备四年，由是而往荷兰充當民勇，久歷戎行，於軍法無不通习，後因德国武士嘩士天，而至俄国，又以事逃至木司宼，留丹墨商人家，始与彼得遇，時當在一千六百九十年，彼得才十八歲，李佛因得丹墨人，名地汉者，薦於俄皇，皇見而悅之，領之去，李佛從此得近俄皇，皇亦喜其有韬略，宠任逾恒，出入必偕，初則使其教习步兵一隊，後則畀以练軍全權，李佛亦樂受其任，为之布置區画，无不得宜，俄軍至今强盛，皆李佛之遗也。
彼得自昔知由士土李列士兵營出身诸武人，皆不足任用，又聞李佛陳说歐洲各強国武备，均學有本原，而奧大利與丹墨二國之武弁，尤为出色，因决意轉聘歐洲人，充補其本國之武职，偶向李佛叩論俄國當時防軍之得失，李佛對以俄國防軍，亦與全俄众軍相同，人皆强勇可羡，所缺者在將材，及教练诸法而已，若能破旧維新，则俄兵之強，非常可及，不然，因仍故事，以兵士之身，而寬其衣褂，長其鬚发，未見其可云云，彼得皇聞而悅之，即偕李佛駕巡至各乡族間，挑选諸英壯子弟五十人，備教兵法，將其年最少者，转服歐洲強國之兵衣，又选其年稍長者为兵官，一時裝束完好起來，極似歐西强國之軍旅模樣，俄皇亲任監督，李佛從旁弼教，斯時各事既好整以暇，彼得目睹軍容，心甚喜悅，至願降尊備一小兵额，聽令訓练，率各少年兵士，隨其苦辛，先盡为小兵之事，由最下一班學起，隨班學習，期於嫻熟，然後以次陞转，自十長以至於提军，皆當循序而进，不能躐等，後人常稱最精之軍曰，普李奥布里先士其防军，即此軍也，俄皇初立练军，绝不貪多，然越无幾时，竟练成五千好教法之新軍矣，時當此新軍者多外國人，後教习掌領新軍者，以拍力戈登将軍为最久，彼得深信为可用者亦此五千人也，至於李佛教成初练之軍，旋又別起一軍，万二千人，虽兼以土人，並外國人充选，尤以士土理列士族人居多，練成軍后，俄皇即封李佛为大將軍。
至夫屯軍之处，或有近於海岸者，俄皇必欲添置水师，特聘荷兰人，及委奈善人，在窝伦捏士附近之深河口，建造砲船，及水師武備，時俄皇有意攻陷亞什付，(埠名为黑海之咽喉)故创设水师，尤为着急，且彼料日後必有仗務與韃靼人及固孻美人相見，故經營陆軍以外，製造砲船之事，必朝夕勤考其成焉，无何復宠大將軍李佛以總統水師之任，此举意在尊信外國之人，使天下聞俄有好賢尚能之实，無或分畛域之見，庶幾四方賢能之士，趨之若鹜，來集國中，維時俄國尊貴人等，並教会祭師長，素執古見，以为俄國今日之興，皆彼前輩之功德所致，今見外國人遽膺显秩，各懷嫉妒，狂譟無已，竟欲阻挠變法之令，使不得行焉。
夫欲养水陆之兵，建造船砲之器，非財不繼，時餉源告竭，故李佛又進策於皇，谓新設水師，改修陸軍，需財甚钜，且外國人为兵，索餉必厚，照俄國现在餉項情形，实不能支拄，但幸款餉尚可設策另筹，查俄国之出入口貨税過重，故奸商百計謀利，繞越走漏，或賄赂關税人員，串同作弊，以致君民均受其害，而奸商污利，反得從中渔利也，为今之計，莫若薄其税歛，嚴其刑罰，使饷源涓滴歸公，实理財之要道也，皇纳其言，急減其值百抽十之稅，为值百抽五，嚴申走漏之禁，因此年內洋關之稅已增多進款，约二百萬羅卜士，而流用民间之貨價，轉見平賤，不已一举而兩得乎，李佛之有造於俄，功难縷述，要其事彼得數十年，尤難在化彼得鹵莽之性，而導之以和平，第論君臣咸有一德，則彼得之能嘉纳忠言，又为千古帝皇所無矣，初俄國之舊律，無論尊貴人等，易犯死刑，法令未为平允，故凡有出令罰及王大臣於死，李佛必出而排解，恳請缓獄，若皇仍不之許，至願以身代，因其懇誠設於中，而解脱冤獄，所在多有，李佛有此德性，故俄國上下臣工，无不感戴之，竟忘却其為外國人，且認之为同類矣。
初彼得年十七，即已立后，或謂其年未二十，曾将后幽置於某庵中，其所以为此者，或傳其后阃範不修，行成淫亂，或谓其臣棉昔給付，嘗誘彼得下交无恥之娼妓，后怒而責骂棉昔給付，棉昔给付恨之，竟勸皇幽之於別宮也，此皆诬說無理，非有識者所信，然當彼得銳意維新之日，举凡图治所及，守舊党者不悅，常進讒於其皇后前，谓凡维新之事，並新寵之外國人，皆足以殘害皇之生命，后聞而信之，故时出怒言，冀资諫阻，由是彼得有所不懌，而隆恩稍替耳，其子名亞力思士，時在襁褓之中，後來其子之不幸，实由其母之不良也。
將軍李佛自受水師提軍之任，承旨督办窩侖捏士船政局，製置船艦，又整備各種軍兵器械，以便往攻亞什付，俄皇决意圖取此地，盖以此为黑海之咽喉也，又将軍拍力，时亦奉命管帶其部下五千人，馳駐於敦吾，(地名)將軍李佛，就統其所部萬二千人为後勁，復建士土李列士兵一隊，命士奢乜柯付，及输午二位將軍管带，而以哥昔兵一隊副之，俄皇御駕親征。
閩中新樂府拜既罷，藏以椟，出椟仍居最上层，道士所求無不
，我問此經究出誰人制，若制自天尊，天尊言語何支离，若为道士伪撰文，好丑天尊應自分，念之又念千萬遍，天尊耳熟宜厭闻，陷亲不義託忏悔，愚孝用心真愦愦，生事死祭盡吾情，何用香花延此辈。
谋生難 傷無藝不足自活也
謀生難，謀生難，西人夺我華人餐，西人藝事皆精绝，西工巧壓華工拙，一針一線皆西來，華工失業殊堪哀，西工制自公司出，集股鸠工利归一，更有公家保此工，不惰不窳工夫密，吾華官民隔如天，官雖久任無十年，只求无事免大計，豈能筦及民工藝，富商畏官如畏虎，即倡公司敢集股，失業愈多民愈窮，四週环顧無樂土，我思華人失所長，弊在重士輕工商，士人之藝學宰相，终身長蓄三台望，試思四萬萬人中，几人能到黄扉上，口頭治國兼齊家，人人画出書痴狀，書痴復書痴，開豁當何時，到頭無藝足糊口，數行尺牘難上手，謀生難，心力殚，先求一艺养妻子，再休妄想大學士。
落花 傷貧馁極流娼盛也
落花落花傍路飛，门前乌柏含斜暉，破窻黯淡非窈窕，中有美人雙淚垂，自云家本城中住，阿翁无籍長流寓，夫壻青年住窘乡，更吹短竹噓煙务，眼見身為落溷花，依人權作摇钱树，青帷乌幔夫人竹，惡少團
曛酒肉，夜度曾無一贯钱，朝來只餍雙瓯粥，波波叱叱聲忍寒，秋深夫婿短衣單，餘錢已付吹箫盡，天暮何人与一餐，回思薄命初來日，镜奁帶得画眉筆自谓心同松柏堅，路傍羞作桃花色，郎才污下郎心枭，竟使儂为曲院嬌，流娼聲價殊官妓，那有珠钿金步搖，瓦溝雪積木棉薄，酒香不散心頭惡，伧父多髭黄眼睛，偎人猶道此间樂，想到家人掩面啼，茫茫後顧心慘悽，東隣女伴猶相羡，待抹胭脂與我齊，儂聞城內兴蠶事，养蠶尚是兒家利，宁甘死傍馬頭娘，從今不履烟花地。
殺人不見血 刺庸醫也
殺人不見血，庸醫老亦肱三折，芙蓉瘾轉已初更，皇皇飛轿紅燈明，指頭按脈首他顧，兒童聒絮先生怒，半夏茯苓摇笔来，银毫一掷翩然去，飯後延從太守家，侵晨却走撫臺衙，撫臺衰老宜參术，先生謂有神仙術，骂盡庸医误殺人，豈道庸醫即已身，時來能向官场走，心高放出殺人手，人信官醫艺事高，讵知竟有筆如刀，边县之醫猶潦草，時方歌括為鴻宝，歌括牙牙誦不清，十人逢着九人倒，凡人急病多張皇，先生作态偏排场，裼裘緩緩從天至，欹斜醫案三行字，火象石膏冷象姜，此方謂合仲師意，孰知真熱生假寒，火炎炉破飛金丹，亦有真寒发假热，一投涼劑少陰绝，寒熱之爭在杪微，阿師麤行安知之，要知中國轻醫學，途穷始向岐黄索，世有留侯與武侯，一經危病仍須愁，侯能醫國不醫病，庸医敢賊侯身，命可知醫學係 朝廷，蠢物安能悟內經，急須合众興醫會，醫生藥物參中外，醫會人分郡县居，偏隅方免庸医害。
檢歷日惡日者之害事也
检歷日，檢歷日，黄道黑道爭凶吉，剃頭掃舍皆有凶，凶神之多多於蚕檢历日，檢歷日，婚葬待決日家筆，歐西通國無日家，國強人富操何術，我笑馬遷传日者，史筆雖高見斯下，日家爭宗鬼谷言，咸池死耗兼喪门，又言葬地有方向，貪狼巨门兼旺相，貪狼巨门此何神，一神能管萬萬人，不管生人偏管死，向人墳墓作風水，向之则吉背則凶，無乃偪仄神心胸，西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻，若使人人待日家，喪堂已被巡捕逼，葬亲我 國勝歐西，必須择日真無稽，一心孝，一求福，一半欣幸一半哭，我想此時孝子心，天人大戰堪捧腹，因之追論司天臺，好言休咎斯奇哉，星流彗見皆言禍，占經谕說真蠢才，立冬以後流星會，地球行入流星內，占言星走主亂離，同治中興却見之，彗星軌道有定處，一年各有應行道，嘉慶之時彗竟天，何由國泰民丰年，須言人事舍天象，大家無作懵懵想，天變由無一定殃，日家之說尤荒唐，惠迪從逆理歸一，不必長年检歷日。
生髑髏 傷鸦片之流毒也
生髑髏，生髑髏，眶陷頤縮如猕猴，痰聲来，嗽聲续，黔到指頭疲到足，汗渍眉心淚注目，逆气辘轤轉心腹，溺泄便
沾被褥，明明有鬼如钳梏，斗然眼見芙蓉膏，一時神妙穷秋毫，對燈抽吸才幾转，意氣直蹑青雲高，骤如危病脱，手足均靈活，問君乍奚啼，猶如地獄沉泥犁，問君今奚笑，不圖为樂如斯妙，煙瘾之苦說難了，縱情多半由年少，或從夜話耽銀燈，烧煙同卧談兴增，或從春院講酬应，到頭善果菩提證，或從醉後解宿醒，誤却金剛不壞身，或從小病代方药，轉教痼疾膏肓作，凡此皆言受病始，再言收局难堪矣，富貴人居安樂窩，日斜未如沉疴，無論大事误軍國，兒孫踵武将如何，何况尋常百姓家，那能余力耽烟霞，藍绥求人人驚倒，時時注目如防盗，生路將窮死路來，手頭已乏心頭好，計今惟有開煙局，煙归官卖加箝束，無奈官中重稅金，禍根深陷牢人心，寸心私祝戒烟會，救護神州休陆沉。
棠梨花 剌人子惑風水之說不葬其親也
棠梨花，为誰好，三椽权屋迷春草，屋是城中显宦家，二十年前才告老，南庄屋，北庄田，歲入民間百萬钱，鐘停漏歇主翁病死，時弔客如云盛，枕塊方披孝子衰，開场先下地師聘，地師來，孝子忙，洋洋奴仆相扶將，地師病嗽需梨浆，地師嗜酒陳杯觴，地師煙瘾芙蓉香，银燈照
路透电音
西三月四号電云俄兵艦聖彼得羅堡由奧爹化載兵一千名到富辣大窩時鐸 又云英議員柯樹文在議院言須保助中國自立有瓜分其土地者必阻之众韪其言又議員卡臣言英贷銀於中國擬取口岸通商任各國之商交至並非据为已有後中國不與英貸又言不與别國相贷乃擬貸於汇丰银行中國漸有意親英此乃領事麦丹那之力 五号電云英國拟與俄德法立約調處中國之事 七号電云非洲晒衣拿地方现尚騷亂此地商務一概停閉 又云英相沙士勃雷病漸痊愈 又云英戰艦波文士爹新左厨靴文拿士三艦均调来中國 八號电云日本限俄船五日內離旅順口威海卫添多日兵一倍又令本國船艦俱停泊於本國海口 又云駐小呂宋之美領事名理者已退任小呂宋人復請美廷派伊仕该境又請美廷用商船載糧食往濟該境难民美廷不許 又云英法在非洲之事英令法兵退過乃架河法兵不從 又云東方來電言俄人立约出旅顺口覆電詢明方知租字讹为出字故前後文義刺谬九號電云俄京泰晤士報來電言俄索中國旅順口大連灣讓与俄管辖又索中國任俄築一車路由白都拿到琿春及旅順口限五日內囘音否则俄人将進兵於满洲英京聞之甚鼓譟银行尤恐英俄開衅有碍商務又云美國议院议將五千萬圓為防护國中费用美總統已首肯十號電云俄索租中國旅順口及大連灣以九十九年为期限今日覆答英京已電往華京查究此事 又云英国水師現儲银二千一百七十七萬八千磅为修整加增之用现擬增兵六千三百四十名又造戰舰三艘查私砲船四艘軍伙船四艘 十一号電云今孟米疫症甚盛該境土人乘机煽亂英政府調兵往彈压被土人擊傷甚夥又云俄人续添兵往東方且雇法船載兵其第一载有兵二千名 又云港官接到星架波來電言香港有疫症凡港船到該埠船中人須在船困留九日乃許登岸 又云港官駱乞擬告假六阅月於三月十九号囘歐洲假满複來港现暫用活好時署理該職十二号电云俄廷預备銀九千萬路卑为整頓水師船舰之用又云英法政府现調停在非州乃架齟龉之事想終言歸於好 又云孟米於前一礼拜疫死一千零九十七人其症名为黑泡現延及兩省俱有 十四号電云俄廷革退俄員亞力思付不令其司高麗税務任高廷委別官治理又俄員在高麗教兵者俄廷亦盡罷去云又云中國拟办昭信股與民间贷銀規條猶未定 又云俄向中國租旅順口及大連湾又约筑車路通蒙古一帶未嘗以兵勢脅中國又非欲奪中國权勢不過欲將其地開通口岸與各國利益均沾而已 十五号電云孟买因疫工厂停工。
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