光緒二十三年四月十六日弟十八
新会梁启超撰 新會梁啟超撰
説羣自序
啟超問治天下之道於南海先生，先生曰，以羣爲體，以變爲用，斯二義立，雖治千萬年之天下可己，啟超既畧述所聞，作變法通議，又思發明羣義，則理奥例賾，苦不克達，既乃得侯官嚴君復之治功天演，瀏陽谭君嗣同之仁學，讀之犁然有當於其心，悼天下有志之士，希得聞南海之緒論，見二君之宏箸，或聞矣，見矣，而莫之解，莫之信，乃內演師説，外依兩書，發以淺言，證以實事，作説羣十篇，其於南海之緒論，嚴谭之宏箸，未達什一，惟自謂視變法之言頗有進也，叙曰，記曰，能羣焉謂之君，乃古之君民者，其自號於眾也，曰孤，曰寡人，曰予一人，蒙竊惑焉，孤與寡世所稱爲無告者也，而獨以爲南面之名，則樂之，經傳之謚汙君也謂之獨夫，謂之一夫，聞者莫不知爲惡名也，吾不解予一人之訓詁，與獨夫有何殊異也，今夫千萬人群而成國，億兆京垓人羣而成天下，所以有此國與天下者，則豈不以能羣乎哉，以羣術治羣，羣乃成，以獨術治羣，羣乃敗，己羣之敗，它羣之利也，何謂獨術，人人皆知有己，不知有天下，君私其府，官私其爵，農私其疇，工私其業，商私其價，身私其利，家私其肥，宗私其族，族私其姓，鄉私其土，黨私其里，師私其教，士私其學，以故爲民四萬萬，則爲國亦四萬萬，夫是之謂無國，善治國者，知君之與民，同爲一羣之中之一人，因以知夫一羣之中，所以然之理，所當行之事，使其羣合而不離，萃而不渙，夫是之謂羣術，天下之有列國也，己羣與他羣所由分也，据亂世之治，羣多以獨，太平世之治，羣必以羣，以獨術與獨術相遇，猶可以自存，以獨術與羣術相遇，其亡可翹足而待也，彼泰西羣術之善，直百年以來焉耳，而其浡興也若此，今以吾喜獨之質點，而效人樂羣之行事，是猶飾西颦於嫫眉，蒙虎皮於羊質，是以萬變而萬不當也，抑吾聞之，有國羣，有天下羣，泰西之治，其以施之國羣則至矣，其以施之天下羣则猶未也，易曰，見羣龍無首吉，春秋曰，太平之世，天下遠近大小若一，記曰，大道之行也，天下爲公，選賢與能，不獨親其親，不獨子其子，貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必爲已，是謂大同，其斯爲天下羣者哉，其斯為天下羣者哉，
説羣一 羣理一
使空中而僅一地球，使地球中而僅一人，使人身而僅一質，則無講羣學焉可也，羣者天下之公理也，地與諸行星羣，日與諸恆星羣，相吸相攝，用不散隊，使徒有離心力，則乾坤毁矣，六十四原質，相和相雜，配劑之多寡，排列之同異，千變萬化，乃生庶物，苟諸原質，各無愛力，將地球之大，爲物僅六十四種，而世界靡自而立矣，一植物也，有鬚有粉以傳種，有子膛以结子，有種瓣以飬芽，有根有荄以吸土中物質，有榦以植立，有莖有葉以受空氣雨露日光，各儲其能各效其力物之羣也藉使諸體缺一或各不相應其萎可立而待也，人之一身，耳司聽，目司視，口司言，手足司動，骨司植，筋司絡，肺司呼吸，胃司食，心司變血，脉管司運血廻血，腦司覺，各儲其能，各效其力，身之羣也，藉使諸體缺一，或各不相應，其死亡可立而待也，故統百物而論，雜質之類，貴於原質，繁質之類，責於簡質，故死物最賤，植物次之，動物最貴，質點貴羣也，以動物而論，愈愚者體叚愈少，愈智者體叚愈繁，故草形部最愚，蛤螺部次之，甲節部次之，脊骨部最智，枝體貴羣也，以人而論，腦筋愈多者，其人愈慧，反是則鈍，接人愈多者，其人愈通，反是則塞，讀書愈多者，其人愈博，反是則陋，故非洲之人，不如歐亞之人，鄉僻之人，不如都邑之人，穹古之人，不如近今之人，知識貴羣也，是故横盡虛空，豎盡刧刧，大至莫載，小至莫破，苟屬有體積有覺運之物，其所以生而不滅，存而不毁者，則咸恃合群爲第一義，
若是夫群者，萬物之公性也，不學而知，不慮而能也，然而物固有以不能群之故，而摧壤散滅者，若星而隕，若氣而散，若草木而枯，若人畜而死，其故何也，凡世界中具二種力，一曰吸力，二曰拒力，惟彼二力，在世界中，不增不減，迭爲正負，此增則彼減，彼正則此負，於是乎有能群者，必有不能群者，有群之力甚大者，必有群之力甚輕者，則不能群者，必爲能群者所摧坏，力輕者，必為力大者所兼并，譬如以針置之盤內，針受盤吸，則群於盤，引以磁石，則針離盤，轉群於石，磁鐵相群之力，大於盤也，自地球初有生物，以迄今日，物不一種，種不一變，苟究極其遞嬗遞代之理，必後出之羣漸盛，則前此之羣漸衰，泰西之言天學者，名之曰物競，洪水以前，獸蹄鳥跡，交於中國，周公大業，在驅猛獸，今則尋常陸地，虎豹犀象，幾於絕跡，獸之群不敵人之群也，墨洲非洲澳洲咸有土人，他洲客民入而居之，則土著日漸澌灭，野蠻之群，不敵文明之羣也，世界愈益進，則羣力之率愈益大，不能如率，則滅絕隨之，故可畏
物之以羣相競，斯固然矣，至其勢相逼，而率相近者，則其相競也尤甚，草木之羣也，魚之羣也，烏之羣也，獸之羣也，其不敵人羣一也，而獸羣獨蚤見摧滅者何也，其居與人太偪，其類與人太近也，故魚得以自存於淵，鳥得以自存於天，草木得以自存於地，爲其於人無患，與人無爭也，若其相偪相近，而猶能自存者，若蜂，若蝗，若蟻，若螡蝱，則必其能羣之力，與人不甚相遠，故其類終莫得而澌滅，今試比例觀之，若中非洲沙漠之地，北冰洋嚴沍之區，雖其人極不羣，而猶或能自存，彼蓋如魚烏草木，其所處之地，非人所必爭也，若丹麥，若荷蘭，若比利時若瑞士等，以弱小之國，偪處歐洲群雄之間，而亦能自存則其能群之力不弱于諸大國也，若夫處必爭之地而其合羣之力不足以自完則日剝月蝕，其究必至於斷其種，絕其育，若土耳其之囘族，印度之椶人，墨洲之紅苗，其已然之效也，
何謂造物，合羣是已，何謂化物，離羣是已，欲求水者，以輕氣二分劑，飬氣一分劑，合而羣之，則水體成矣，欲灭水者，以二鉑片激電化之，使其輕飬二質，發泡相離，則水體滅矣，推之百物，莫不皆然，故欲灭人之家者，滅其家之羣可矣，使之兄弟相閲，父子相彝，雖素封之產，可立敝矣，欲滅人之國者，滅其國之羣可矣，使之上下不相通，彼此不相卹，雖天府之壤，可立亡矣，木有寄生者，寄生之木菀，則所寄之木枯矣，然必槐桑蒲柳之類，質理鬆散，然後寄生者乃得入，其松柏豫章，無患此者，質點之相切密也，老病之人，臟腑閡隔，腠理鬆疏，則鬼祟憑之，寒暑侵之，強壯少年，無患此者，體魄之相衛周也，夫治國者何獨不然，舜之所居，一年成邑，三年成都，武王有臣三千，惟一心，合羣之謂也，春秋曰梁亡，傳曰，魚爛而亡也，凡言亡國者，號曰土崩，曰瓦解，離羣之謂也，
上諭恭錄
三月十四日奉 旨分發湖北試用知府譚啟緒兩淮監掣同知夏鍾濬福建同知倪惟欽湖北同知莊鍾溥貴州知州黄啟泰安徽通判郭文森湖北通判桂頌萬直隶知縣鄭在中殷銑吉林知縣曲作寅江蘇知縣富光祖河南知縣茹恩霖周景棠陜西知縣高映南湖北知縣劉侗壽四川知縣劉培椿安徽知縣榮寛山東知縣劉維翰河南知縣陸爾爽姚晟年孫多祺周雲湖北知縣余鼎臣雲南知縣張錦春俱照例發往廕生普興着以七品筆帖式用恩如着以侍衛用玉懋着以侍衛用考取國子監司業恭額着記名山東道監察御史員缺着周承光補授截取知府戸部郎中文琦截取同知中書凌盛熹黄笃瓚俱照例用保送分發捐指四川補用知府張祖謨着照例發往保送直隶州工部主事張士彬晁煒刑部主事楊歷普傅昀章姚祺延錢錫普李紹勳顧厚焜吏部主事雷天桂俱看交部記名以直隶州知州用保舉山東沿河候補知縣張檢着照例用奏留吏部額外主事趙蔚功吏部學習筆帖式桂連布俱准其留部國子監助教員缺着成齡補授太僕寺主簿員缺着全志補授黑龍江將軍衙門理刑委署主事着慶山補授擬補南城兵馬司副指揮趙芳洛着准其補授两浙穿長場鹽大使寳慶兩淮草堰場鹽大使繆世德福建潯美場鹽大使章芸長蘆廣積庫大使劉思誠俱照例用升補貴州興義縣知縣李學源着准其升補盛京金州倉官着擬正之文敬補授擬陪之裕謙着記名盛京工部郎中着熙煜補授工部事務着秀麟補授欽此 又奉 旨巡視西城事務着楊崇伊去欽此 十五日奉 上諭朕欽奉 慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太后懿旨據孚敬郡王福晉奏稱伊子貝勒載澍性情乖張不遵教訓平日多有觸忤情事本月初九日孚敬郡王福晉壽辰該貝勒先期捏病請假懿旨賞賜壽物並未敬謹跪接本府家庭亦未叩祝實屬胆大藐法孝道有虧若不從嚴懲辦殊乖孝治之意載澍着革去貝勒交宗人府重責八十板於空室永遠圈禁着派宗令禮親王世鐸傳旨遵行其孚敬郡王應行承繼之人着該福晉自行擇定請旨辦理欽此 同日奉 上諭陶模奏辦事大臣丁憂懇請開缺據情代奏一摺奎順着賞假百日囘旗穿孝西甯辦事大臣着聯魁署理該衙門知道欽此 同日奉 上諭依克唐阿奏哨官巡查迷河槍斃事主請革職嚴訊等語奉天後軍左營哨官補用都司唐玉淸帶隊巡河輒疑被刦船隻爲賊遽令兵勇開鎗致將事主已革山西補用知縣王兆槐厘斃所稱疑賊情形亦有未確唐玉清着即行革職歸案嚴行審訊該部知道欽此 又奉 上諭崇善奏照案整頓馬政請飭部議奏並解送京馬上駟院指派翼領文林請飭部歸併前案查核辦理各摺片著兵部查明該副都統先後奏咨各案按照例章悉心核議具奏另片奏前叅賠補馬匹之案查得降調翼領景美等向各郡攢湊携銀赴京賄通上駟院左司員外郎繼德等矇蔽囘堂奏准行令將已收之賠繳馬匹馬價暨原叅處分均毋庸置議並查出副牧長保祿等致各郡牧長私函原信三紙呈覽等語案關司員納賄罔上營私虛實亟應澈究降調牧長景美副牧長保祿奎龄牧副升祿均著斥革由該副都統派員解交刑部嚴行審訊上駟院左司帮辦郎中員外郎繼德筆帖式恒有即胡月坡著一併聽候傳質該衙門知道欽此
京外近事 圣学开会
廣西近日風氣大開，皆由該省大吏士紳，踴躍提倡，故一切善舉次第興辦，現大吏既於經古書院，添設算學時務之課，近又於省中廣仁善堂，開設聖學會，崇奉 孔子，史中丞先撥萬金以為經費，會中擬購置書籍，刊刻報紙，廣設學塾，繙譯西書各事，凡入會者不論名位學業，皆以尊 孔教救中國爲宗旨，隨時捐貲，不計多少，定於三月七日開會，届期自臬道以下，首府首縣，及各候補人員，闔城士紳，皆集會塲，崇祀 孔子，鼓樂行禮，極一時之盛，可爲中國第一美舉，聞主是事者，中丞以下，按察使蔡，鹽法道向，尤爲著力，巨紳則唐薇卿中丞，捐貲最多云，又會中擬先開報館，名曰廣仁報，兩日一次，唐中丞爲之叙其緣起，已於前月中旬出報矣，今得其學會章程，備錄於下，
兩粤廣仁善堂聖學會緣起
天下所宗師者孔子也，孔子何以為聖，爲其仁也，仁者愛人，孔子樓樓皇皇，憂四海之困窮，思溝中之推納，故孟子傳孔子之學曰，道二仁與不仁而已矣，近善堂林立，廣爲施濟，蓋真行孔子之仁道者，惟未正定一尊，専崇孔子，又未専明孔子之學，遂若善堂僅爲庶人工商而設，而深山愚氓，幾徒知關帝文昌，而忘其有孔子，士大夫亦寡有過問者，外國自傳其教，徧滿地球，近且深入中土，頃梧州通商，教士蝐集，皆獨尊耶蘇之故，而吾乃不知獨尊孔子，以廣聖教，令布
流衍于四裔，此士夫之過也，本堂創行善舉，特奉孔子，如勸賑贈醫施衣施棺諸善事，開辦有年，今欲推廣専以發明聖道，仁吾同類，合官紳士庶而講求之，以文會友，用廣大孔子之教爲主，夫欲廣傳聖道，則必有學，今學校頹廢，士無學術，祇課利禄之業，間考文史，不周世用，又士皆散處，聲氣不通，講習無自，既違敬業樂羣之義，又失會友輔仁之旨，宋明儒者，每講一學，皆合大會，今泰西亦然，會中無書不備，無器不儲，卽僻居散處，亦得購書閱報，以廣觀摩故士有才業，而教日以昌國藉聖教而勢日以盛今本堂創設此會，畧仿古者學校之規，及各家専門之法，以擴見聞而開風氣，上以廣先聖孔子之教，中以成國家有用之才，下以開愚氓蚩陋之習，庶幾不失廣仁之義云爾，其要五事，條列於下，其會章附焉，
一庚子拜經 本善堂於壬辰年，立有庚子拜經之會，奉馬中丞趙學使批准，人士濟濟，惜久而漸湮，夫中國義理學術大道，皆出於孔子，凡有血氣，莫不尊親，外國自尊其教，考其教規，每七日一行禮拜，自王者至奴隶，各携經卷，誦讀嫫拜，吾教自有司朔望行香，而士庶徧禮百神，乃無拜孔子者，條理疏矣，今宜大復厥規，每逢庚子日大會，會中士夫衿帶陳經行禮，誦經一章，以昭尊敬，其每旬庚日，皆爲小會，聽人士舉行，庶以維持聖教，正人心而絕未萌，
一廣購書器 辛夘之歲，馬中丞奏開桂垣書局，繙印經書，徧購經史子集四部，書籍畧備，刊發章程，准士子就讀，甚盛意也，惟其地太偏僻，士人就讀爲難，且官局森嚴，鄉間士庶，每逡巡而不敢進，惟善堂地處要衝，易於走集，廣購圖書，便於會講，近年西政西學，日新不已，實則中國聖經之義，議院實謀及庶人，機器即開物利用，歴代子史百家，著述亦多有之，但研求者寡，其流漸湮，正宜恢復舊學，豈可讓人獨步，今之聚書，務使人士知中國聖人窮理之學，講求實用，無所不備，泰西通都大邑，必有大藏書樓，即中國圖籍亦藏庋至多，今擬合中國圖書，陸續購鈔，而先搜其經世有用者，西人政學，及各種藝術圖書，皆旁搜購採，以廣考鏡而備研求，若世家大族，名士碩儒，出其藏本，嘉惠本堂，敬當什襲珍藏，公之同志，與捐貲者一例登報，以揚美德，其各省書局所印，及西學時務有用書，皆可存堂中代售，然而文字明其義，有難明者，非圖譜不顯，圖譜明其體，有不能明者，非器不顯，詩稱關關睢鳩，熟陸機之疏，通沖遠之說，學者日詳考其形色而不知睢鸠也，置睢鸠于前則識矣，人之一體，讀素問，考明堂，及全體新論，不知也，外國有人身全體，一見則明矣，今并購天球地球，視遠顯微鏡，測量藝學各新器，皆博攬兼收，以爲益智集思之助，
一刊布報紙 鄉先賢陳文恭公，勸士閲邸報以知時務，林文忠公常譯澳門月報，以覘敵情，近日報舘林立，類皆取便雅俗，語涉繁蕪，無關輕重，惟上海時務報，澳門知新報，専錄時務，兼譯外國新聞，凡於治術學術有關切要者巨細畢登，誠臻美善，桂林僻遠，尚無報舘，何以開耳目而增識見，今之刊報，専以講明孔道，表彰實學，次及各省新聞，各國政學，而善堂美舉會中事務附焉
一設大義塾 前廣西巡撫文簡陳公在城坊設義學十一所在東南西鄉設義學二十所，前所未有也，善政流風，於今漸替，其存者僅愛日培風，蒙泉兑澤四塾耳，善堂創辦之始，會立義塾，惟課讀童蒙，麤識之無，鮮有成就，桂林城鄉，寒裔滋多，冠髦之嵗，多有英才，以無力從師，因而廢學，不可勝道，兹設大義塾，特聘通人掌教，以育冠髦之士，課以經學為本，講求義理經濟，旁及詞章，與泰西各學，日有課程，月有考校，嵗有甄别，一切頑劣浮薄之輩，不得濫竽，其有高才特出之士，亦可酌資膏火，特加優恤，俾無憂內顧，庶幾講求激厉，以底有成，或者興起人才，聖教中多一完人，即國家增一有用之士，若夫世家子弟，俊秀人材，特慕本塾藏書之富，教法之善，入塾讀書，尤爲有志之士，其願備
來學者聽，
一開三業學 中庸九經，貴勸百工，考工之記，乃附于周禮，列爲六官，書重懋遷，左傳韓起購玉環，子產以爲鄭與賈人有約，太公之治齊也，勸女工，開鹽鐵，至于農事，三代尤重，天子親耕以率于上，勸農分使以講于下，生民七月之詩，后稷爲農學之祖，三代之富美，由開農工商之學爲之，後世日談經義，而以其業聼之小民，長官士夫，皆置不講，農工商之業，日以弊陋，至四海困窮，徇虛談而不求實學之故也，泰西之富不在治砲械軍兵，而在務士農工商，農工商之業，皆有専書千百種，自小學讀本，幼學階梯，高等學校，皆分科致教之，又皆有會，以講格致新學新器俾業農工商者考求故其操農工商業者，皆知植物之理，通製造之法，解萬國萬貨之源，用能富甲大地，横絕四海，今譒譯其書，立學講求，以开民智，
右五條，先在桂林開辦，本善堂于廣州梧州皆有分局，當陸續辦理，視集欵多寡，次第推行，于各府州縣，凡義所當爲之事，莫不竭力，如創講堂以傳孔教，立學堂以育人才，泒游歴以查地與風俗礦務，設飬貧院以收乞丐教工藝，視何處籌欵多者，即在其地舉行，惟望仁人志士，合力爲之， 章程下次續刊
俄人陰謀
軍事既定，策富強者，以鐵路為第一義，言者接踵至，去年乃定議開辦，其初招商承辦，不允預洋股，借洋欵，維時劉方許吕四商，自言股本充足，曾經總署傳 旨令歸王義帥張香帥查核調遣，而其實四商者，皆力不能舉，徒恃洋款之可借，其中並有於借款毫無把握，而漫然嘗試者，嗣两帥與政府悉其情實，乃置不用，而泒盛杏蓀太常一手辦理太常之力，亦非克任此也，其所恃者，亦借洋欵而已，日來各國富商，頗有商及，屢以所沾利益優絀之間，脅制爭論，訖無成議，太常方日夕焦急，無所爲計，近聞俄國駐京使臣，及俄所派東方海軍提督，咸倡論簧鼓各國，令勿借欵與中國，其說蓋謂去年中國所借兵費之欵，恃海關作抵，今日以金鎊之價，合諸海關之所入，其絀日甚，卽前此所借之欵，其歸還之數，尚屬可慮，故今日萬不能更借以巨款云云，俄提督又云，三月之內，彼必在都中設法，令盛太常解職而後已，此等情事，出於傳聞，未知信否，要之俄人久視我為俎上肉，不欲他人從旁染指，又去年借款出於彼手，今又恐人分市其恩也，其言欲傾陷太常使解職者，其意在自行辦南北幹路，以握中國之大權，若誠有之，則眞不可問也，
日苛華民
近得庽横濱友人來書云，日本政府，今春新頒苛政，擬向駐日華人，抽收生意薪工等稅，曾向長崎神戶大坂三埠先試其端，限三日禀覆，各華人志聯一氣，抗不依允，日官亦無如何，横濱一隅，斯時尚未波及，咸謂事當寝息詎料是月初旬，日官再向橫濱開設錢莊押店酒樓客庽之華人，勒令照其國例，如作錢莊者，有客到店找換，須問明該客姓名住址，且不許收買低偽金銀，與破碎金銀之物，各錢莊駁之曰，找換金銀，貴國銀行，亦無查問，來客姓名之例，設西人到店找換，索其署名，伊未必肯，縱允之，我未識西文，難保其不混署别名以累我，此例實難允從，若不收破碎金銀等物，則當如命耳，日官無以難之，姑爲寛准，至作押店者，如押出本銀一元，須抽稅銀二仙五厘，且要押物者，有人署保，方准受押，各押店難從其例，現惟止當候贖，避其苛政，作酒舘者，先將該舘坐落何街，主人及舘中夥伴，藉貫姓名年齒，每月薪金多寡，概爲詳報，如雇新伴，須于三日內，向警察署將該伴藉貫姓名年齒薪金禀報，辭退之伴亦然，且不准夜間留客住宿，作客寓者，仍照酒舘例，將主人及各伴，藉貫姓名詳報，且要將該庽高低濶狹列明，俟警察署飭差查勘，該庽是否堅固，能容庽客多少，始發牌據，准其開設，若有客投宿，須于二十四點鐘內，將該客藉貫年齒姓名禀報，庽中常設一册，以註來客藉貫年齒姓名，如寓客中有患痘症疫症，及諸異病者，須向警察署禀報，不得隠匿，致干罪戾，寓中復不得私藏藝妓娼妓，以惑寓客，尚有餘例，俟禀報後另再明示，允否如何，限以七日內禀覆云，執是業者，各均徬徨無主，乃將情形禀諸中國領事，並集中華會舘，籌諸董事，求所以拒之者，蓋恐一旦應允，勢必入其圈套，將來厲政再頒，難免抽收各稅，且慮首開禍端，貽累别業，據董事意，惟令通同一氣，寧可暫為歇業，不可允從其例，俟禀請欽使如何，再行定奪云，竊思華民之傭役於外，受人苛虐者，如舊金山新金山加拿大等處，禁拒華工，種種陵侮，已不勝痛憤，今日本又遵前轍，苛虐吾人，國家不自振作，不能保護其民至今外人欺侮幾黑奴土番之不若嗚呼中日之役中國遂真不可為耶恐各國效尤雖小國亦能欺我岂岂者氓不知何所逃於天地之間也
美国 長橋獲利
三月十四號紐約喜羅報云，紐約與布碌崙之間，有鐵線弔橋，爲天下最長大者，共長五千九百八十英尺，橋上有路五條，中一條爲人行，左右两條爲火車路，最外兩條為馬路，此橋之造也，初倡議於一千八百六十五年，集議於其次年，測量畫策於一千八百六十九年，開築於一千八百七十年，竣工於一千八百八十三年，承本銀一千三百萬員有餘，行路過橋者，每人收銀一仙士，搭火車過橋者，每人收銀三仙士，近年每日過客多至五六十萬，橋上設電燈，又設巡差看守，不满十年，本利均清，至今行路過橋者，免收銀，而搭車者，則減作二仙土耳，
囊括商利
三月二十四號美國商務報云，英國領事官說及三母亞海岛，再擴充通商之例，緣三母亞乃野人所居，倘商家欲謀生業，必須開機器厰及取水之法，如此則甚爲美善，將來可獲鉅利，該三母亞海島，商人多來自美國者，前三年並無機器局各藝，現該島歸英人所轄，風化漸開，異日通行商務，實爲英商之利益焉，
法国 糜費增艦
三月二十七號英國朝郵報云，法國議添置戰船一事，乃法水師提督俾士拿求議事大臣轉奏者，據云，如欲添置戰船，須用銀約一千五百四十四兆圓，可造大戰船四十五艘，水雷船一百七十五艘，二款共限八年竣工，惟先造快船及水雷船，此兩款限五年內告成云，
誰作魯連
五月八號香港電音報，接巴黎來函云，希土兵事，各國調處者，俱緩視之，不甚著力，若久不調處，恐土民亂作矣，德王曾在是地觀戰，亦云希亂非六七兵船所能平定，必須大隊前往，又須曠日持久，方能有濟，至我法未暇干預此事者，因辦理班拿馬灣事故也，
英國 增拓海軍
三月二十四號日本時事新報，接倫頓消息云，頃英政府大增海軍之兵費，據英海軍大臣哥仙所定之額開列，一千八百九十七年，至一千八百九十八年，两年計領費二千一百三十九萬八千鎊比之上年加一萬五千鎊，計其軍艦有一百零八艘，其數內大戰艦四艘，三等巡洋艦三艘，四等巡洋艦二艘，砲艦四艘，水雷舊艇二艘，另有皇親遊艦一艘，今查一千八百九十七至一千八百九十八年，两年訂定竣工者六十六艘，其餘接續製造須至一百零八艘之數也，
行船設備
三月三十一號英國商務報云，英國欲在口岸及燈船新設一電線，由海邊之燈樓，直通到海口照行船水路之燈船，倘遇有船在於海上失事，該燈船可與燈樓互相報信，惟前所造之電綫，非甚靈捷，現英人曾派委員考察别樣新法，俟遲六閱月後，然後酌奪云，
德国 中國賦用
續前稿
中國洋關稅餉，不知者多以為直解北京，其實未甚的確，蓋因收税人之權甚小，當禀承於省官，而省官有權總理稅務，收税之時，其稅餉皆交與海關監督，稅司不能收貯，税司之權，不過查税貨物而已，税既納即交與華官，華官給與關票，而後船艙之貨，始許登岸，每年監督之華官總結淸單，自然清白，此淸單並非直繳北京，乃呈報本省督撫，而督撫咨報戶部，其咨報之法，亦與督撫别項進欵相同，因督撫先將其欵開銷本衙門之數，隨後交與藩司是各海關所收之税，即謂爲該省税餉入款之一分，惟督撫仍不能専權，其所有動撥開銷，仍須得戶部核准，然後可行也，若洋關之稅項，應如何分撥動用，觀以下數事可知矣，據吾所見，各關之章程，似非彼此畫一，查光緒十八年，上海關税務司秋季淸單，共收税銀一百十六萬一千七百六十九両，其初欲將此税銀十份之四，逕解戶部，後來又改其事，將十份之二，交與南京總督，以為機器製造厰支欵，又將其餘二成內扣撥八萬両，解往貴州，以爲協助彼省之用，再扣撥五千両解京，以爲各官加增薪俸，餘則交南北洋商務大臣均分，以爲水師經費，又取其二十份之三，撥為出使大臣經費，其餘則支稅關人員之薪水，及税關之公費，再有所餘，則補北京並各省津貼之資也，又是季共收洋藥釐金二十一萬四千八百零五両，此數自爲一項，不與他項同出淸單，此項係盡交戸部支銷，另有税餉三項，一爲船隻到關納船鈔，一為沿海各口之税，一爲貨物過關入內地之稅，其船鈔則按輕重而抽，四季共抽得船鈔五萬五千九百七十三両，十份之三，歸總理衙門，以供同文舘經費，其十份之七，歸總稅務司，至其沿海各口稅，及貨物轉運內地税，則另歸一項，交與各省，以應軍需，吾亦不暇多述，總之洋關進款，照常論有四成撥歸北京，其餘六成，若北京有額外用款，則提補之，然後支給本地收税經費，與及别項成例之費，又取百份之十五，存放上海道，以爲出使各署經費，尚有餘款，則由戶部隨時指撥分與各省以充用也，惟船鈔則取其十份之七，歸總稅務司任意支理燈塔河道等費，又其十份之三，則交北京同文舘支需，而沿海各口稅，並貨物轉運稅，多係交與該省支銷，其如何用處，吾未能盡悉也，試舉光緒十九年税關之進支數，以例其餘，則可粗見洋關之稅項如何出入矣，是年共收税餉二十一兆九十八萬九千三百両，而支出有九款，一支洋稅司收稅之費，每百両抽銀七両五錢，共支銀一百五十萬両，二支海關監督費用，每百両抽二両五，共銀五十四萬八千両，三支燈塔燈費，由船鈔每十份抽七，共銀二十八萬零零六十八両，四抽船鈔十份之三，以歸同文舘，共銀一十二萬零三百二十九両，五抽正稅十份之四，歸戶部，共銀五百八十六萬六千兩，六抽正税百份之九，歸出使署經費，共銀一百三十一萬九千兩，七撥洋藥釐金，歸水師經費，共銀五百三十六萬二千兩，八支彌補北京額外用欵，共二百萬兩，九抽轉運貨稅，歸地方官用，共銀一百二十萬兩，以上九項，共支銀一十八兆十九萬五千三百九十七兩，尚餘銀三百七十九萬三千九百零七兩，此皆撥歸海防水師經費，兼納洋債利息等事也， 未完
日本 布業獨盛
三月二十五號又新日報云，日本和歌山地方，昨年所織出之日本絨，各種式様，總共得八十五萬二千五百四十二疋，我國近來製造日盛一日，其運往各處所銷流，亦幾與英美並駕齊驅，即此絨布一種，以和歌山區區之地，已如是之盛，其餘可知矣，
旅檀被敺
四月二十一號香港電音報云，檀香山不准日本人登岸者，因日人犯彼例禁，緣檀人曾與日約，有許遷居而不許僱工之例，而日人則先以遷居爲名，其後則轉作僱工，且不由檀國允准與否，是以檀國不准其登岸云，
俄國 握及兵權
四月二十一號香港電音報云，韓廷與俄國新立約，聘請俄國一百六十八名武員，教習韓人兵法，內總兵三名，陸軍副將二十五名，已有委任，餘武員九十五名，尚未派事，另有外科醫士三名，為營中備用，機器師數名，爲行軍備用，其合約則以五年爲期滿，費用每年九萬八千員，日本駐韓公使聞此事大不悅於韓廷云，
農事 萊菔製糖
三月廿號紐約農報云，美國商家白糖之業，每年約費本銀一百兆圓，所製之糖，俱用機器而成，其糖用甜蘿蔔所製，如有農商欲取甜蘿卜子，可由美寄囘察看，此亦興利之事業也，
種西瓜法
三月二十七號紐約農務報云，西瓜一物，暑天爲人所喜啖，惟近種者雖多，收成亦少，何也，因肥坭不足之故，是以瓜藤每轉黄而朽，皆由肥坭不足，如欲種西瓜事業，如法植之，亦可博利，必須犂鬆土坭，分開行數，每行相去十二英尺，每行掘深一尺五寸，或深三尺，每行用半蘿糞溺鋪開，用一層薄坭覆面，後又加一重糞溺和坭蓋住，該糞溺即六畜糞溺亦可用，惟初種瓜仁之時，再加淨坭覆面，其瓜仁埋一寸深，惟要疎種，切莫排密也，
治蟲蟻法
三月二十七號紐約農務報云，國家園林果木傷害，皆由蟲蟻所致，美國農師名士的文，曾考究此法，於農家甚關緊要，倘蟲蟻緣枝成團，可能即時治死，其法用火水油和水攪勻拭之，若駁樹種將出根時，欲植地上，先用烟葉末和坭而後植之，如此蟲蟻不能上樹，凡果樹必須用烟葉末埋樹頭處，可免蟲蟻之患，但鋤開樹頭，切勿傷及樹根，將烟葉末拌入，然後用坭蓋復，如地方由樹林改植果園，預先種粟米兩年，後種果樹，此法可以絕蟲蟻，之患，倘種樹秧，先將火水油攬水以濕其根，然後植之，亦可先治地下蟲卵，惟種果樹者，應多用煙葉末以覆其根及樹頭，凡遇春天和暖，每樹要鋤開坭皮，置煙葉末，復用坭蓋而，惟初植之時，約用煙葉末五六磅，俱按照前法施行，嗣後每樹每年用半磅，可免此患，且價甚亷，每年每樹費用僅二仙士云， 又法，用卡斑擺所快鏹水淋地，亦可治蟲蟻之患，惟離樹脚二尺外淋之，方能無傷樹，而有治蟲蟻之功，惟此欵鏹水非甚合宜何也，防工人不盡小心淋地如法，致傷果樹，不若察知蟲蟻壊樹，即用煙葉末如法治之，更屬穩當，
工事 罇塞新製
三月二十一號，美國無師自通工藝報云，西國有新物名非老先者，爲法人所創，以爲罇塞之用，其漲縮之力甚大，較主成之樹塞更合於用，前人未知其製法，今欲在法京巴黎城設厰製造，因而洩其祕法，此物將罇塞木之樹皮，研為細末，加硝鏹棉花炸藥，鎔成糊於亞薛桐之中，可任意配模為之，待其乾時即可成矣，其幼紋之塞，祇有棉藥百分之十二，不甚發炸惟造時所發出之細塵氣息皆易焚焼也
商事 再論牛乳
續前稿
既講明擇牛種，蓄牛糧，開造乳油乳餅機器厰之後，請試論牛乳之本身，並製油餅之法，倘若由一全身無疾之牛，取其乳汁載入玻璃罇，始終不令其與空氣相遇，其乳即能留至數日或數月而不壊，若以常法取乳，又任其暴露於常熱之下，不久卽漸變化，其味不雅，不合爲養生之糧，又所成之乳油乳餅，亦不爲妙品，不特其味變酸，而其氣亦變爲難聞，以法留之則甘，置而不理則壊者，因甘者無璧他利亞，而壊者被璧他利亞所侵也，璧他利亞生長於牛乳汁內，能令其變味變形，人皆惡之，且能令人生病，如吐瀉發熱之類，此殊可惜，不知有多種璧他利亞於人有大用，故可稱為人之良朋，因藉璧他利亞之力，而得旨酒鬆糕，藉璧他利亞之力，始有乳油乳餅之美味也，有多人以爲璧他利亞爲有爪牙而能行，或有羽翼而能飛之微蟲也，不知此皆差謬，璧他利亞並非有血脈之倫，實爲有根苗之草類，所異於草木者，草木體有多管，有綠汁，璧他利亞之體，祇爲獨管，且無綠汁，因其體無綠汁，故不能如草木生長田土與空氣之中，惟食牛乳血肉之類以滋生，因牛乳先經食植物之綠汁而來也，璧他利亞之形不一，或如圓球，或如筒管，或如棍，其兩端或尖或扁，或曲或彎，不等，然皆爲植物而非動物，璧他利亞之種類甚多，但可粗分三大類，一能令乳汁變爲勒迪酸，一能令乳汁凝結，一能令乳變動，惟人不甚覚，此三種均食乳汁中之乳糖而生，遂令乳汁變爲酸臭各種氣味之物也，璧他利亞之爲物，地球之上，無處無之，空氣中均有之，而田土中莫不有之，所有植物枝葉之上，被其團聚，池湖之面，被其游泳，在地球之上，欲得一處無此物者斷不能也，凡侵食牛乳之璧他利亞，多聚於牛馬之草間，牛欄之內，飬牛之田外空氣土中皆有之，其滋生之速有三故，一得乳而食，一得水濕，一得相宜之熱，最相宜之熱度爲八十度至一百度之間，有許多璧他利亞能冷至冰度，或熱至一百五十度而不死，更有數種寒至初度以下，熱至滾度以上仍不死也，牛乳汁內璧他利亞之來由有多端，一榨乳既畢，餘下乳汁於牛母乳頭之上，二榨乳之時，由乳頭之毛內機物所積而至，三由於榨乳者之手，並其衣服，及乳桶之不潔者，四由榨乳處，及藏乳處之空氣，此各處能令璧他利亞混入乳汁之中，吾嘗謂乳汁來自壯牛母者，内無璧他利亞，但聽者勿誤以爲來自乳頭者亦如是，蓋乳頭已爲空氣所侵，而又得牛身之熱，其滋生正速，乳汁初出之時，半酒杯之乳内，約有璧他利亞五萬，乳汁將盡之時，取其半杯，則其内有璧他利亞不及五百，故榨乳時，其初出之乳不宜用，又自空氣來之璧他利亞爲最多，而難禁阻，有委士千仙試演農務應之，山長盧沙路君，考得冬天榨牛乳，其乳桶面之徑爲十英寸，則每分時有壁他利亞五千三百落於桶內乳汁，若榨乳者先盥其手而後搾乳，則每分鐘得一千三百，若在八月之時，在開陽之內，搾乳更減少百分之九十四，尋常人必先使牛食飽草，随即揸其乳，不知此時草塵四飛，正多壁他利亞混於其中，盧君考得此法，取乳每分鐘時候，收入桶內，有壁他利亞十六萬，而尋常之潔法，只得二千四百，故以二法取得之乳，同置一處，其得壁他利亞之少者，能留二十四點鐘，較久於得壁他利亞之多也，又不可謂牛乳汁內既有壁他利亞衆多，即不能留存，蓋後尚有法能補救，若自乳桶即時取出其乳，而令其冷至將近冰度，則能留存許久而不坏，因在此熱度，壁他利亞無傳種滋生也，或將其乳急加熱而至一百六十度，則內之壁他利亞死滅將盡，不使其遇壁他利亞相侵，復急將其冷至五十度以下，亦能久留而不變，凡壊乳之來歷，皆因壁他利亞有以致之，故內有壁他利亞衆多則為害，若留之於暖地更甚焉，以其滋生傳種太易，又壁他利亞無食雖不死，亦不能傳種，若能傳種，即能令乳變性，所以反覆言壁他利亞之利害者，因此物能壊乳，亦能助乳變爲美味，凡各芳香之味，皆藉璧他利亞而成，後世必有法藉其力而任意製造各種香料，有魯士怕士查者，考究釀酒之事，得一種璧他利亞令酒變酸，若將其酒熱至某度，則可殺之，即名其法曰怕士查法，又有醫士慳臣君，將怕士查法改而精之，而考得酒種分爲多類，各有其妙， 未完
銀行偽票
三月十四號紐約喜羅報云，泰晤士報傳説，英國銀行之銀票，被人冒效，初查之似有甚多偽票流行，再細查之，實得三十餘張，每票爲二十鎊，除去一二張外，其餘皆被德國澳國各銀行及找換金銀者找得，及付至英國銀行始知其偽，英銀行不肯收，誤找得者發怒，遂咎英銀行，謂其票之製法，未足杜冒混，又不先行告戒各處銀行並找銀之人也，然其所歸咎並不公允，蓋英倫銀行銀票，從來鮮有冒效之事，比俄法二國之銀行爲優，法國銀行常變其銀票之花樣，亦不能免冒混之事，上五年間，扯計每年英倫銀行，被人冒其銀票不過十張又十分之一，又前五年之中，扯計每年不過十七張又十分之六，緣一千八百九十一年，値五鎊之銀票，曾被人冒效甚多，後嚴防之，故少也，而一鎊二鎊之偽票，在外流行者尚不少，如何能先行告戒，卽告亦屬無用，蓋冒混偽票之事，必在同時分作數處找換，既畢卽逃匿矣，去年英倫銀行，共收囘銀票一千六百四十三萬五千四百九十五張，票數如此之多，即有二十餘張偽票，亦事之微者，然銀行從無誤收本銀行之偽票，一見僞票，卽執其人，或即登其事於報紙自然驚動天下餘偽票者雖不知去向亦不敢再行偽騙然本銀行亦誤收數張，此則不能不受被騙者之責也，
礦事 製鍊礬精
三月六號，紐約格致報錄某礦務報云，一千八百九十六年，通美國所産礬精，共爲一百三十萬磅，而前年所産者惟九十萬磅，則去年比前年增多四十萬磅，卽每百份增四十四份，數年以來，我美所產之礬精，多出自一家，採此物之家名曰必士僕鍊礦公司，其厰設於尼厄架喇瀑布之鄰，近日用全副機器之力而鍊礬精，該厰能如此者，因其易得電力，而且電價甚亷，既有如此地利，兼有别項妙法，故所產之物，價値甚亷，别家不能企及，有坭一種，名曰博西坭，爲該公司所多採作生料以製礬精者，該坭産於班士厘地方，原爲某公司之業，自一千八百九十四年，批賃與該公司開採，而班士厘地方則在於吧吐府內，自前年始採得博西泥，先運至訥倫拿地方篇試灣呢礦監公司，將其鍊作鋁飬，及鋁■鈉■三物，再運至尼厄架喇瀑布交該公司，而後製作鋁質，或鑄成磗形，或打片，或抽條，或捲筒，或牽絲各等形式，或寄往鳥堅盛頓該公司之原厰，而製成各種小件貨物，用處之廣，仍如昔日，將一半賣與别人，與别種金類相和而作器皿，其純鋁質，則製造以爲家庭中之物，或作玩器，有一種雜金爲鋁質，與镍質和合而成，所用甚大，銷流甚廣，又有滅地士之法，加鋁於鐵，而增其鐵之韌性，初以為大用，今則無甚銷流，法人曾經數年倡議，將鋁質製作船砲軍器之用，但至今日仍無確耗，不知其果合用否，有人將鋁質而製自行脚車，現在天下各厰所製之鋁質，僅敷日用，但其價值尚貴，恐不能再增其用也，用礬精而製各種格致權衡器皿，最為合用，而價亦亷，今已通行用之，若造大件器皿，此物雖美於别類賤金，惟價值太貴，反不如用别種賤金之爲愈也， 未完
格致 氣櫃之重
壓氣行車之四 續十六册
稠氣櫃之重輕，視其櫃所容常氣多少，因發力久暫而異，不關其中徑之大小，並壓力之大小而異也，此說已爲不磨之公論，試詳解之，譬有一櫃，徑爲一尺，每寸皮積受二千磅之壓力，長一尺，則容重若干磅，又使其周徑均減半，則其鐵之厚亦可減半，而得前重四分之一，惟其容積亦得前積四分之一也，又使其周徑不變而變其壓力，至每寸皮積受一千磅，則櫃身之厚可減半，而鐵之重亦半之矣，但所容之常氣，亦得前數之半也，此因後氣不及前築之稠密也故無論壓力之大小並徑度之廣狭但論容氣輕重即知用鐵之輕重矣然則欲造一櫃，使其容積為一立方尺，每方寸皮積有二千磅之壓力，其櫃之重幾何始得，據昨由德國付來之櫃，容積一立方尺，每方寸皮積能抵三千七百磅之壓力，其重為一百零六磅，今欲令其能抵四千磅之壓力，則其重宜增至一百一十五磅，如用之以抵二千磅之壓力，則此櫃能容一百三十六尺之浮氣，縮爲一尺之稠氣也，故知浮氣一磅，需鋼○八五六磅，即足以容之也，又設若以四百立方尺之浮氣，能運動八墩重之活機，而行一英里之路，所有停車起車之銷耗皆在内，則需三百三十八磅重之鋼櫃便足，若長行之路則需三分之一即得，但所謂八墩者祇為活機之重，而車與搭客未在此數，扯計活機每墩，着氣櫃之鋼重四十二磅，爲足行一英里之路也， 仍未完
蓮炬分光
三月十三號紐約格致報云，美國格物大學士名辣查，考得忌李士燐燭，用五分淨牛筋膏，即中國呼為大菜膏，用二十分清水，用二十五分忌李士燐和合，煎去水氣，又加兩分煙牛皮膠，又加十分忌李士燐，熬至水氣淨盡，然後用燭模鎔成燭様，燃之其火色光亮，其燭身精瑩若水，忌李士燐各物，西人藥房多有之也，
牛不出角
四月三號紐約農學報云，現考得新法，將藥水能使牛之角永不能出，其法用西藥房所賣卡士特藥，及
砂，以不洩氣之罐盛之，凡犢將出角時，裁去其近角旁之毛，用此二藥擦磨其角，見有紅色，可以停擦，若日後再復出時，又如前法施之，自後其角永無再出云， 按卡士特藥，即去腐之藥，
路透電音
四月二十一號倫敦來電云，土軍大勝，占據沿途一帶地方，以至罅厘沙，今又攻擊吞呢和之希兵，希兵退避其鋒，又云希臘之巡差，奉命以後軍而資救應，其遺下之缺，另選邑民以補之， 又云，俄國遍傳文書於各國，催促其同踐合，從之約，而以勢彈壓，阻止土希二國之兵，不許相爭，又封禁希臘之岛，而固守目前各國所已據之地， 倫頓二十二號來電云，代理煲路加厘人之事者，告知土耳其皇，設若三日之內，不許加增教會監督五名往尾士敦尼亞，則煲路加厘人難免動兵相逼，而土皇審時度勢，不得已而許之， 又云希兵之勇悍，能阻拒土兵不許其前進罅厘沙地方， 又云，查探保守好望角之委員，獻策求練土兵一萬一千，以白人武員統带之，又宜加增護衛軍士也，
