儒家精神推動日本和四小龍發展嗎？

——對我國傅統文化的反思

　　最近二十年，日本和亞洲“四小龍”經濟上取得很大的成績，有些人就認爲主要是儒家倫理道德發揮了積極的作用，因此認爲儒家傳統不可丟，應該加以發揚光大。
　　新加坡由於受到西方社會風氣的影響，知識分子中的婚姻觀念產生了變化，越來越多的受過高等教育的女士不願結婚，而未受過高等教育的男子卻找不到對象，形成了生育危機。新加坡現代化的結果，個人主義、功利主義有了發展，道德風尚出現了一些問題。新加坡政府面對着這些情況，一九七九年提出了道德教育改革方案。一九八二年教育部宣佈自一九八四年起，中三、中四學生必須選修一門包括“儒家倫理”課在內的宗教課程。有人更以此爲題，振振有辭地爲儒家傳統辯護，認爲儒家的傳統足以促進我國社會主義的現代化。
　　認爲儒家傳統是日本和亞洲四小龍取得經濟奇迹的動力，這是誇大，也是誤會，是不符合事實的。這些國家和地區經濟上取得成績，原因是多方面的，有經濟、政治、文化教育等方面的原因。例如日本，經過明治維新之後，全面地向西方學習，在政治、經濟和社會等方面實行大改革，促進了日本的現代化。近二十年，日本政治上安定，民主、法制健全，科學技術發達，教育上大發展，培養了一大批精英分子，他們在政府機構內、工業、商業、金融、服務行業等方面都發揮積極的作用，再加上其他種種條件因而推動了經濟的迅速發展。
　　其實，日本的成功，正是克服了儒家傳統的消極影響獲致的。梁策在《日本之謎》就寫得很清楚：“儒家的道德觀要求人們服從這些外在權威，在‘克己’的原則下，把自己的獨立自尊的精神、追求幸福的精神以及自信心、自愛心、上進心等積極的、富有創造力的自然品質都克制起來。幾千年來，不知窒息了多少有個性、有鋭氣、有才能的人才，因而也窒息了社會進步的生機。”明治維新時日本的革新思想家西周、加藤弘之、福澤諭吉等猛烈抨擊儒家的道德觀，提倡人文主義。由於資本主義的發展，日本人民養成了自尊、自重、自愛的社會風氣和民族心理。日本的成功，並不是保留儒學傳統，而是勇敢地向西方文明學習的結果。日本的學者大庭侑在一九八六年一月在上海會議上說：在明治維新及其後的相當一段時間內，對於要不要保留傳統，要不要全盤西化，也曾發生過激烈的爭論。最後，日本採取了勇敢地向西方學習的態度，結果是日本今天雖然現代化了，但並沒有全盤西化。
　　新加坡今天推行儒家倫理道德的教育，也不是盲目地將它的陳腐的、不合時宜的儒家傳統全部照搬照套，而是取其精華，以樹立一個敬業樂群、勤勞進取、廉潔奉公、講求效率的新加坡精神。