熟視無睹

　　我每天早上上班都經過美麗街，一天早上當走到美麗街的盡頭時，突然看見對面牆上的路牌“龍眼圍”。這短短的曲折小巷就是“龍眼圍”，以前一直沒有注意，現在好像是一大發現。由此我對“熟視無睹”這一成語有了更深的體會。
　　有一天晚上，路經美麗街，這是我每天必經之路，周遭環境已是熟悉非常，忽然在一幢建築物的牆頭，發現一棵小樹，枝葉青葱茂密，搖曳生姿，小樹的鬚根滿佈牆壁，別有一番風貌。我不禁稍事停留，欣賞這株高高在上的小樹，心裏不斷沉思，爲甚麼早上上班的時候沒有發現它？我的合理的解釋是：早上只顧趕時間，哪有現在那麼優悠自在，遊目四顧，對於周圍的事物，自然是“熟視無睹”了。
　　抗日戰爭時期，港澳社會生活困難。那時候市面上有一種“百鳥歸巢”的香煙出售。這種香煙是將人們吸後的煙蒂，經過整理再捲造而成。由於需求的煙蒂甚多，於是便有人以拾煙蒂爲生。馬路上、公共場所、大街小巷都有煙蒂，很多人經過都“熟視無睹”，但以拾煙蒂爲生的人，卻眼光如炬，無論煙蒂距離他們多麼遠、多麼隱蔽，都一一被他們發現。
　　諺語中有一句：“玩於股掌之上。”這句諺語常常出現在文章中，我一向都不覺得它有甚麼不妥。人人這樣說，這樣寫，習以爲常。最近閱讀許威漢先生的《訓詁學導論》，才認識這一句中的“股”字是一個錯字。“股”是大腿，是自胯至膝蓋的部份。“玩於股掌之上”，這句話確實有點別扭。郝懿行認爲“股”爲“般”之誤，“般掌”即山東方言中的“巴掌”。經他一解釋，這句話的意思自然怡然理順了。
　　“玩於股掌之上”這句話我們經常接觸，爲甚麼對它的錯誤“熟視無睹”，一方面固然是自己缺乏水平，看不出它的所以然來；另一方面，訓詁學家專注於自己的研究材料，當然對任何文字上的錯誤不會輕輕放過。這正如拾煙蒂者一樣，總不會忽略任何一口煙蒂，無論它躱在甚麼地方。
　　宋代理學家程顥詩說：“萬物靜觀皆自得。”留心自己眼前的事物，不要“熟視無睹”，這不但生發不少樂趣，可能還會得到一些意外的收穫呢。