欲加之罪，何患無辭

——談談“加”字的確解

　　“欲加之罪，何患無辭”這句成語出自《左傳·僖公十年》。晉惠公（名夷吾，晉獻公子）因爲繼母驪姬以讒言殺害諸公子，於魯僖公四年逃亡到秦國。晉獻公死後，晉大夫里克，因爲忿恨驪姬讒害不是她所生的諸公子，便把先後兩個國君奚齊、卓子殺死了，還殺死了大夫荀息。魯僖公九年，由於晉國沒有了國君，夷吾在秦、齊兩國的幫助下回到了晉國，第二年立爲君主。晉惠公即位之後，要把里克殺掉。殺里克前，晉惠公派人對他說：“沒有你，我是沒有機會當國君的。即使這樣，你一連殺死兩位國君和一位大夫，做你的國君，豈不是太難了嗎?”里克答道：“如果我不除掉舊君，惠公怎能當上國君呢?欲加之罪，其無辭乎!我聽到命令了。”里克於是自刎而死。
　　原文是“欲加之罪，其無辭乎!”現通行爲“欲加之罪，何患無辭”。我發覺這句成語，一般的成語詞典，都沒有將其中的“加”字作確切的解釋。
　　對於“欲加之罪，何患無辭”這一句成語，上海辭書出版社的《中國成語大辭典》的解釋是：“要加人的罪名，還怕没有藉口嗎!謂隨心所欲地誣陷人。”臺灣出版的《大辭典》的解釋是：“欲陷人於罪，自有藉口。”宇航出版社的《歷代名句賞析辭典》的解釋是：“想要加罪於我，難道還怕没有藉口嗎?”該書還對“之”、“其”、“辭”三字作注釋，偏偏對“加”字不作注釋，編著者顯然認爲“加”字明白易懂，不值得花費筆墨。上海辭書出版社的《中國古代名句辭典》有這一句成語，不作任何解釋，只對“其”、“辭”二字作注，對“加”字也不作注釋。
　　這句成語中的“加”字，一般辭典的編著者以爲它是一個常用字，意義非常顯淺，不值得爲它注釋。其實，在這句成語中的“加”字，用的不是常用義，而是它的古義，理應加以注釋。
　　《說文解字》：“加，語相譄加也。”段玉裁注：“譄，各本作增，今正。增者，益也。義不與此同。譄下曰加也。誣下曰加也。此云語相譄加也。知譄、誣、加三字同義矣。”段氏認爲譄、誣、加三字意義相同，因此，“欲加之罪”即“欲誣之罪”。“誣”就是說話虛妄不實。《左傳·莊公十年》：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”杜預注：“祝辭不敢以小爲大，以惡爲美。”可見，“加”和“信”就是一對反義詞。
　　“加”作“誣”解這一古義，我發覺很多辭書都沒有收錄。《辭源》（修訂本）的“加”字，列出了五個義項：①增加。②超越。③侵陵。④施於、安放。⑤擔任。《辭海》的“加”字，列出了八個義項，比《辭源》多列了三個：一、算法之一；二、加以；三、戴上。《漢語大詞典》“加”字的義項多達十四項，但也沒有收入作“誣”解這一古義。《漢語大字典》的“加”字列出了十五個義項，開宗明義，第一個義項就將“加”解釋爲誣枉；誇大。接着就引述了《說文解字》和段注的文字，處理得最爲恰當。
　　鑒於一般辭書對“加”字的解釋不周全，成語辭典的編者有必要對這句成語中的“加”字作出注釋。讀者只有弄清“欲加之罪，何患無辭”中“加”字解爲“誣捏”、“誣枉”時，才能對這句成語有確切的理解。