何謂“風馬牛不相及”?

　　“風馬牛不相及”一語出自《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”《辭海》（修訂本）對“風馬牛”的解釋是：“風，放逸、走失的意思，謂齊、楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。一說獸類雌雄相誘叫做‘風’，馬與牛不同類，不致相誘。後用以比喻事物之間毫不相干。”過去我們解釋“風馬牛不相及”，都是根據《辭海》這兩種說法，一直沒有產生任何疑問。最近一個月，我看到了兩種說法，與《辭海》的解釋不一樣。
　　《松遼學刊》一九八九年第三期登載了錢中立先生的《<辭海>辨正》，其中有一則“風馬牛”。錢先生否定《辭海》對“風馬牛”的說法，他認爲“在颳風的時候，馬總是逆風而走，而牛是順風而行的。這種有趣的現象，成爲常識，便在民間口語中產生出‘風馬牛不相及’來了。既然大風中的馬和牛，因習性不同，‘背道而馳’，就可以比喻‘不相干’。《幼學瓊林》注釋：‘風馬牛言風則走，牛喜顺風，馬喜逆風。’《古文觀止，注釋：‘牛走顺風，馬走逆風，兩不相及，喻齊楚不相干也。’這兩起解釋都是這個意思，卻未被《辭海》採納。”
　　王泗原先生著的《古語文例釋》對於“唯是風馬牛不相及也”一語又有不同的解釋：“按：按句法，唯，句首助詞。是，代指君處北海寡人處南海之情狀。是下表語風馬牛不相及，以爲喻。風放古音同，‘風，放也’，解是。然此文風馬牛，謂人放馬牛，非馬牛風逸。書費誓‘馬牛其風’，馬牛乃風之主語。風馬牛，馬牛乃風之受語。相及，諸家皆未得其義。牝牡相誘乃相及義，非風義。……國語晉四：‘男女相及，以生民也。……男女不相及，畏黷敬也。’韋注：‘相及，相嫁娶也。’解是。云男女相及，實即今語所謂發生男女關係，含蓄言之。風馬牛不相及，意取放馬牛於野，馬與牛，牛與馬，牝牡各不相及，以喻不相干也。”
　　《辭海》對於“風馬牛不相及”的解釋，現在看來是不能令人滿意的，首先它對於“風”字的解釋，顯然是囿於東漢經學家服虔的疏解：“風，放也，牝牡相誘謂之風。”服虔對於“風”字作出兩種不同的解釋，既解爲放，又解爲牝牡相誘。另一方面它也吸納了鄭玄對《尚書·費誓》“馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐。”的注釋：“風，走逸。”因此《辭海》對於“風馬牛不相及”也作了兩種不同的解釋，莫衷一是。我同意王泗原先生對“風馬牛不相及”一語的解釋，他肯定風就是放，不相及才是牝牡不能相誘之意。對於“相及”一詞的解釋，他引用了《國語》的文字，又引用三國時代韋昭的注釋加以證明，說來有根有據，非常有力。我認爲《辭海》、《辭源》等將來修訂對於“風馬牛不相及”一語的解釋，應採納王泗原先生的意見。