答曾嗚先生

——關於“思”字的讀音

　　拜讀了曾鳴先生的《也說“憂思”的“思”》獲益不淺，不過有些不同的看法，還想就教於曾先生。
　　我在《學生朗誦比賽中聽到的誤讀》一文中指出：“初中組有同學朗誦曹操的《短歌行》，其中‘慨當以慷，憂思難忘’的‘憂思’，嚴格來說應讀作‘憂駟’。”我用了“嚴格來說”這樣的話是有我的道理的。因爲在粵讀裏面，如果能夠讀作“憂駟”這比較好。因爲朗誦的是古詩，用粵語朗誦古詩能夠嚴格按照《廣韻》的讀音念出來，不是更好一點嗎？而且“憂思”念“憂駟”在字典中也是有根據的——
　　（一）《康熙字典》：“又《廣韻》、《集韻》、《類篇》、《韻會》並相吏切，音四。揚雄《甘泉賦》：儲精垂思。又悲也，《詩·小雅》：鼠思泣血。（注：思，去聲）鼠思哀以思，言悲也。又《書·堯典》：欽明文思。（注：道德純備謂之思。）‘音義’思，息嗣反，又如字。”
　　（二）《中華大字典》：“相吏切，音四，寘韻。㈠意志也。㈡道德純備謂之思。㈢悲也。”（舉例從略）
　　（三）《辭源（修訂本）》。在“思”字讀作“私”列舉了五個義項以後，接着寫道：“2、si相吏切，去，志韻，心。㈥心緒、情思。……唐柳宗元《五柳先生集》四二《登柳州城樓寄漳汀封連四州》詩：‘城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。’”
　　（四）新版《辭海》在“思”字讀作平聲“私”列舉了四個義項以後，接着：“㈡（si四）意思；思緒。如：詩思；文思。陸機《文賦》：‘思乙乙其若抽。’”
　　（五）黃錫凌的《粵音韻彙》在“思”讀作“駟”時，注明“思”意思。
　　如果是廣東人，特別是廣州人，將意思，讀作“意駟”，這是毫無疑問的。因此將“憂思難忘”粵讀作“憂駟難忘”這也是合理的。
　　粵讀裏面，保留較多的古音，因此用粵語朗誦古詩詞較能保留它的音韻，例如王安石的《桂枝香·金陵懷古》：“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽裏，背西風酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔豪華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。”這首詞押入聲韻，但如果查《現代漢語詞典》，根本就沒有入聲。所謂“入派三聲”，普通話都將入聲字分派到平、上、去三聲之中。因此，粵讀有粵讀的規矩，看來不宜以普通話的聲調硬套在粵語之中。
　　如果硬將普通話的聲調套在粵讀裏面，曾鳴先生以金中子爲筆名的《必須重視粵語正音》（見五月十一日《澳門日報》《語林》版）的一些立論也是站不住腳的。金中子先生文章中糾正的一個讀音是“騎”字。按金中子先生的意見，這個“騎”字可讀作“騎馬”的“騎”，也可破讀爲“冀”，作名詞用。如果我們查《漢語大字典》，“騎”字在《廣韻》中可讀作渠羈切，平支群，歌部。也可讀作奇寄切，去寘群，歌部。但在今讀中（即普通話中）只有qí一個讀音。再查曾鳴先生所說的“以漢語規範化爲宗旨的《現代漢語詞典》”也只有一個qí音。
　　《必須重視粵語正音》又指出：“‘節使三河募年少’的‘使’。句中的‘節使’，指持有朝廷符節的使臣，故‘使’應讀如‘使臣’的‘使’（音試）；但有兩隊卻將‘使’字讀如‘使用’的‘使’（音史），這是不合句意的。”《漢語大字典》“使”字，《廣韻》踈士切，上止生。又踈吏切，之部。即《廣韻》有兩個讀音，但今讀只作shǐ。《現代漢語詞典》“使”字也只有一個讀音shǐ。即是說按照今讀“使臣”的“使”，“節使”的“使”都讀如“使用”的“使”。
　　現在的問題是，當曾鳴先生（即金中子）要糾正別人的讀音時，他就用《廣韻》的讀音而不用今讀，但他批評我的時候又主張“‘從今、從衆，從俗’的正音原則”一定要以今讀爲準，不許我用《廣韻》的讀音。對待同一事物，曾鳴先生用的是雙重標準，請問這樣探討學術問題，是否合理，態度是否嚴肅？