路氹古今楹聯大觀

張卓夫

　　路環、氹仔是澳門地區兩個恬靜的小島，但島上楹聯藝術和楹聯裝飾的運用自古以來並不比內陸地方落後。近年來，隨着華夏文化在海島的地位日漸提高，楹聯藝術進一步在海島的風景名勝和建設事業中展現特有的魅力。
　　路環、氹仔傳統的楹聯主要存在於廟宇和墳場之中。
　　氹仔菩提禪院的門聯，堪稱海島廟宇楹聯的代表作，尤其是雲水僧題於花園拱門前後的兩副對聯，一副是“煙霞清凈塵無蹟；水月空虛性自明”，另一副是：“凈地何須掃，空門不用關”。這兩副對聯的難能可貴之處不僅在於對仗工整，意境淸新，切事切地，將禪院景物與佛理融合，更在於其他廟宇的楹聯多爲重金禮聘內地名宿所撰，而這兩副是本地居民所撰（雲水僧法號童眞，生前長期住於澳門地區），聯語和書法都堪稱高妙。禪院的其他對聯，如六祖廟（已拆卸重建）的門聯“非台明鏡時時白，無樹菩提處處香”，引六祖慧能的佛偈成聯，以顏色的白對味道的香，亦頗爲不俗。
　　海島古代留下的楹聯以路環天后古廟所藏最多，也很値得欣賞。例如，大門凸字石雕聯“薄海流清晏；遐陬仰聖神”、內庭木柱凹字石刻聯“績著莆田膺金簡玉書默扶景運；門臨鏡海瞻瓊宮璧戺永主河山”、偏殿木板刻字聯：“海角沛恩膏，盡變鯨波蜃浪；翟容瞻咫尺，恍觀湄月莆雲”，都寫得大方典雅，格律工穩，切合天后和路環島的特點。這些楹聯大都出自廣東內地宿儒的手筆，水準之高，在珠江口一帶小島中是罕見的，足見天后古廟和路環島在一百至三百年前已不是一個平凡的地方。
　　海島名勝之中，由當代人創作的對聯也不少。
　　路環譚公廟左右兩個涼亭所刻的對聯都是當代人所作，例如“同德同心同辦事繁榮共創；出錢出力出愛心富貴齊來”，語句雖然較爲淺露或帶有標語口號色彩，但能淸晰地反映當地居民純樸的情懷。
　　海島墳場的對聯創作，比澳門半島更爲興盛。孝思墳場、氹仔街坊墳場和氹仔市政墳場都有不少對聯値得欣賞。
　　鑲嵌在氹仔市政墳場門口的對聯“大潭招鶴至，北澳引龍歸”，是澳門地區唯一的中葡雙語對聯，也是路氹第一副由政府機關撰寫、製作的對聯。可以看得出這副對聯與一般名勝聯分左右條幅的模式是不同的，這是因爲聯語雖然由華人撰寫，但裝橫模式是葡國人設計的，這樣無形中也體現了澳門的特點。澳門地區政府機構懂得運用對聯來裝飾公共設施，是認知的進步。
　　一九九七年十二月十七日，中華楹聯國際硏討會在澳門召開，出席盛會的各地著名學者數十人在參觀海島市時，獲得海島市市政廳副主席張裕和全職執委鄧華禮設宴招待。席間，雙方交換以楹聯裝飾公共場所和名勝古迹的意見。多位中國著名楹聯家、書法家即席揮毫，留下多幅楹聯佳作和墨寶。現介紹已由海島市市政廳珍藏或作裝飾之用的其中幾幅作品如下：
　　此處山徐海闊；
　　斯時日朗風馨。
　　（高籌荃撰書）
　　此聯現鑲掛於路環島龍爪角家樂徑朝向黑沙海灘風景區的一個涼亭，涼亭亦因此聯而命名爲海風亭。
　　馬到功成振興百業；
　　家榮市盛俊傑千秋。
　　（高籌荃贈海島市市政廳主席馬家傑）
　　此聯現掛於馬家傑主席辦公室。
　　張吾華廈；
　　裕我中原。
　　（李五湖贈張裕副主席）
　　華而馥馥；
　　禮則彬彬。
　　（余德泉贈鄧華禮全職執委）
　　除了這次楹聯家的考察及創作活動之外，海島市市政廳與澳門楹聯學會先後合作舉辦海島市周徵聯比賽、徵聯比賽優勝作品曁戊寅春聯展覽及《海島春秋》楹聯書畫展覽，其中《海島春秋》楹聯書畫展覽展出本澳及中國內地的名家作品數十幅，澳門總督韋奇立、立法會主席林綺濤、行政敎育曁靑年事務政務司黎祖智、澳門市政廳主席麥健智、海島市政廳主席馬家傑、副主席張裕等高官亦曾到場參觀。
　　在《海島春秋》楹聯書畫展覽開幕禮上，澳門楹聯學會會長鄧景濱博士曾發表講話，建議在中式亭台樓閣選用楹聯裝飾點綴。這一建議在海島市很快得到落實。最近在路環風景區涼亭鑲掛的對聯，其中三副介紹如下：
　　一、叠石塘山山頂公園悠然亭聯：
　　今日環城綠化；
　　此身到處悠然。
　　（張卓夫撰）
　　二、龍爪角家樂徑飛花亭聯：
　　梅樹飛花欣水淨；
　　山峰歸鳥戀林青。
　　（張卓夫、鄭浩榮合撰）
　　三、竹灣逐趣亭聯：
　　綠化造林，海島呈新貌；
　　築台闢徑，山峰展媚顏。
　　（溫慧媛撰）
　　上述楹聯不但引起市民和遊客的濃厚興趣，而且成爲攝影、遊記的可貴素材，蔡氏兄弟一澳門一影業公司及中國北京等地的電視台都曾將其中一些對聯和有關景觀拍攝，向全國介紹。
　　路環、氹仔旣是新興的文化、住宅區，也是極具魅力的旅遊風景區。這裡的古今楹聯各具特色，同樣發揮了裝點關山的妙用，是値得遊覽、觀賞的民間藝術和人文景觀。