名勝楹聯中的澳門別稱

鄧景濱

蠔鏡·蠔江·濠鏡


　　澳門三島的名勝景點（包括四十多間廟宇在內），或銘印、或懸掛、或張貼着四百九十四副古今聯。楹聯字體或篆書、或隸書、或楷書、或行書、或草書，也有魏碑體、仿宋體、鳥蟲體等，林林總總，目不暇給，美不勝收，眞是一筆豐盛可觀的澳門文化遺產!
　　從楹聯中，我們可以看到不少澳門的舊名和雅稱。例如新橋石敢當行臺便有一副紅底綠字的楷書石刻聯：
　　蠔鏡沿今俗
　　圯橋振古風
　　此聯當不遲於光緒二十年，即公元一八九四年。“圯橋”本指秦末張良遇黃石公得兵書的下邳橋。李白曾有《經下邳圯橋懷張子房》詩：“我來圯橋上，懷古欽英風。唯見碧流水，曾無黃石公。”此聯借用“圯橋”之名指新橋，無非是聊添古意罷了。
　　至於“蠔鏡”則是澳門的古稱：“蠔”，蠔也，因昔日澳門灘涂多產蠔；“鏡”，因昔日澳門的北灣、南灣、西灣，其海灣環抱如半邊圓鏡，故合名爲“蠔鏡”，又寫作“蠔鏡”。由於澳門位於珠江口，故又稱“蠔江”，這在觀音古廟正門的石刻聯中亦有反映：
　　八萬四塵界連燕嶺
　　三十二應法普蠔江
　　此聯刻於同治六年（公元一八六七年）仲冬吉日，由黃維垣偕男應昌、應魁、應先、應河、應汾敬奉，聯中的“八萬四”和“三十二”均爲佛家語。“八萬四”形容極多，宋代陸游《醉歌》有句：“八萬四千顚倒想，與君同付醉眠中。”“三十二”則指佛教中的三十二天，包括慾界十天，色界十八天，無色界四天。
　　“蠔鏡”、“蠔鏡”與“蠔江”，應是澳門最早期的古稱。後來有文人覺得“蠔”字太俗，不夠優雅，便易“蠔”爲“濠”。此後，澳門便被稱爲“濠鏡”或“濠江”了。
　　“蠔鏡”易名爲“濠鏡”，“虫”旁變成“水”旁，果然優雅得多。新橋石敢當行臺一副紅底黑字楷書木刻聯，便有“濠鏡”二字：
　　神仰泰山名當孔道而著英靈澤流濠鏡
　　客營滄海利處新橋而邀默佑恩沐康衢
　　此聯刻於光緒二十年一公元一八九四年）季夏吉旦，爲許沛芬偕男雙生敬送。

蓮莖·蓮盤·蓮山·蓮島


　　澳門八景之一的媽閣廟，有一副紅底金字楷書木刻聯嵌着“蓮莖”二字：
　　南海香兮澤播蓮莖開澳表
　　東洋蹟著恩流濠鏡自閩中
　　此聯透露了媽娘來自閩中（福建莆田）的信息。聯中與“濠鏡”相對的“蓮莖”也是澳門別稱之一。因爲昔日蓮峰以北，恰如蓮莖一般，故有此稱。
　　與“蓮莖”相近的地名還有“蓮盤”，見哪咤古廟石刻聯：
　　二百餘年赫聲濯靈澤施蓮盤
　　數千萬衆報恩崇德亭建柿山
　　與“蓮盤”相對的“柿山”，正是哪咤古廟的所在地。
　　除“蓮莖”、“莖盤”外，也有“蓮山”之名，見媽閣廟內半山腰的觀音閣門口石刻聯：
　　鏡海渡慈航人登覺岸
　　蓮山開法界座徹禪燈
　　與“蓮山”相對的“鏡海”也是澳門的雅稱之一。
　　“蓮”字系列的澳門別稱，還有“蓮峰”與“蓮島”。“蓮峰”用得最多。下文專題析述。“蓮島”用得較少，亦有四見。
　　一見於漁翁街地母廟天后像前的石刻聯：
　　蓮島承恩聖庥曜日
　　莆田著蹟母德齊天
　　二見於鏡湖醫院的石刻聯。鏡湖醫院創建初期，爲一祠堂，其聯即在祠堂門口；後拆建爲醫院大樓，其門聯則重刻在新建牌樓上。聯云：
　　一脈派來蓮島秀
　　萬株移到杏林春
　　三見於蓮溪新廟正門的石刻聯：
　　鏡湖恩曜聚
　　蓮島瑞葩重
　　四見於先鋒廟內堂兩側的木刻聯：
　　廟貌重新馬飲鏡湖塵亦淨
　　聲靈顯赫鴻施蓮島福無疆
　　此聯刻於光緒四年一公元一八七八年一季春吉旦。上述兩聯中與“蓮島”相對的“鏡湖”，也是澳門的雅稱之一。

鏡湖·鏡水·海鏡


　　“鏡湖”一詞在澳門名勝楹聯中凡四見，前文已介紹了二副，今日再介紹餘下的二副。柿山哪咤古廟正門的紅底金字楷書木刻聯的末二字嵌着“鏡湖”一名：
　　一戟鎮千邪青宮績懋扶金闕
　　雙輪神百變碧海恩深普鏡湖
　　此聯盛讚哪咤的英武神蹟，二戟”“雙輪”正是哪咤的特徵。
　　另一副嵌有“鏡湖”的木刻聯，懸掛在包公廟內：
　　蓮島夜風清三醉玉壺忘世界
　　鏡湖秋月白一聲鐵笛振華夷
　　此聯爲粵西雲樵山人吳子嘉撰題，寫得頗爲瀟灑俊逸。
　　澳門“鏡”字系列的別名，除“蠔鏡”、“濠鏡”、“鏡海”、“鏡湖”外，還有“鏡水”和“海鏡”。
　　“鏡水”一名僅見於水月宮內的土地廟神位旁的紅底綠字楷書石刻聯：
　　脈接雄關遠秀
　　靈敷鏡水長清。　 “海鏡”一名亦僅見於關帝廟大門的紅字行書木刻聯：
　　聖後文宣恩覃海鏡
　　忠先武穆績著天門
　　此聯刻於光緒乙酉（公元一八八五年），言關帝是文宣一孔子）之後的又一聖人，武穆（岳飛）之前的精忠志士。
　　澳門名勝楹聯中嵌有“澳門”之名的眞可謂鳳毛麟角，極爲罕見。僅在漁翁街地母廟內天后像前的金字草書石刻聯中可見：
　　靈昭鏡海通珠海
　　恩被涌門接澳門
　　此聯刻於同治乙丑(一八六五年）孟春。聯中運用了同字技巧，下聯以兩個“門”字對上聯的兩個“海”字，對得十分工整。下聯的“被”字通“披”字。全聯意謂：神靈普照鏡海和珠海，恩澤盡披涌門及澳門。

濠江


　　作爲澳門雅稱的“濠江”，原出自“蠔江”之名。在澳門三島的名勝楹聯中，“濠江”一詞凡五見。
　　一是懸掛在康眞君廟大堂柱後的紅底綠字行書木刻聯：
　　濟困扶危遠荷慈恩推庾嶺
　　延祥錫福永資神力鎮濠江
　　此聯刻於民國十一年（一九二二年）。上聯的“庾嶺”，即大庾嶺，五嶺之一，因嶺上多梅樹，故又稱梅嶺，當爲“濟困扶危”的康眞君神的來處。下聯祈求康眞君神能“延祥錫（同賜）福”庇佑“濠江”。
　　二是孝思墳場懷恩亭的石刻聯：
　　懷放濠江四面雲山亭一覽
　　恩瞻屺岵滿園華表足千秋
　　這是嵌名聯，聯語嵌着“懷恩亭”三字，作者張人龍，字爲魏碑體，刻於一九七四年七月。上聯的“濠江”，指澳門。下聯的“屺岵”本指不長草木的山，《詩·魏風·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮，……陟彼屺兮，瞻望母兮。”詩爲行役者思念父母之作，故後以“屺岵”代指父母。
　　三是懷恩亭內的另一副棕底金字隸書石刻聯：
　　懷祖到斯亭於祭掃之餘灑酒石台遊目濠江風景
　　恩波衍南海乘春秋佳節望雲親舍遐思梓里山川
　　此聯首嵌“懷恩”亭名。雷少波撰，陳崇興書。聯中的“濠江風景”即“澳門風景”。
　　四是新橋石敢當行臺門內側的木底黃字楷書聯：
　　門高潮鏡海
　　官祿澤濠江
　　五是漁翁街地母廟正門黃底紅字行書凸字聯：
　　地靈昭鏡海
　　母澤遍濠江
　　聯首嵌“地母”廟名。第四、五聯與“濠江”相對的“鏡海”，也是澳門的雅稱。它是澳門名勝楹聯中出現最多的地名。

鏡海


　　“鏡海”作爲澳門雅稱，在本澳名勝楹聯中使用最多，除在前幾節中已有三副楹聯提到外，還有廿一副楹聯嵌着“鏡海”之名。
　　一是漁翁街天后古廟內的石刻聯：
　　涌門涵德澤
　　鏡海浴恩波
　　上聯首字“涌”不讀“湧”，而應讀如“冲”，平聲，即珠江三角洲常見的“河涌”的“涌”。“涌門”與“鏡海”相對，不但平仄諧協，而且詞性、結構都相同。聯語讚頌天后娘娘的“德澤”、“恩波”涵浴着澳門!
　　二是漁翁街天后古廟內天后像側的木刻聯：
　　聖德流光，蒲田福曜
　　神山挺秀，鏡海恩波
　　上聯的“蒲田”是天后娘娘的故鄉，在福建省。由於她曾在鏡海顯靈，庇佑船民，故澳門建了許多天后廟，立了許多天后像，以供人們供奉祭祀。
　　三是花王堂區的南山廟大門的石刻聯：
　　怪靖南山詩隆北闕
　　靈承鏡海威振巴門
　　此聯爲包相乩題，李東初書於光緒乙未（公元一八九五年)秋月吉旦。
　　四是南山廟內大堂的木刻聯：
　　燮理統陰陽，明分善惡
　　劻扶通鏡海，秉正綱常
　　“燮”，音洩，諧和、調和之意。輔助天子治理國事，即謂“燮理”。聯語讚頌包公日理陽間之事，夜審陰間之案：善惡分明、剛正不阿。此聯是鮮魚行衆信敎奉，謝聖澤撰聯並書，光緒辛丑（公元一九零一年）季夏旭旦刻。
　　五是南山廟內門側的木刻聯：
　　門高朝鏡海
　　宮旺藉蓮峰
　　下聯的“蓮峰”，既是澳門的山名，也是澳門的雅稱。
　　六是蓮溪新廟正門的木刻聯：
　　廟貌巍峨，地與蓮峰競秀
　　恩波浩蕩，源偕鏡海長清
　　此聯亦爲謝聖澤所書，刻於光緒十九年一公元一八九三年）仲春吉旦。
　　七是蓮溪新廟華光殿內的木刻聯：
　　火德曜瓊宮，五顯威靈崇聖代
　　離明昭鏡海，萬民樂利仗神恩
　　此聯刻於光緒六年（公元一八八零年）孟冬吉旦。
　　八是哪咤廟內的木刻聯：
　　厚澤宏施，長流鏡海
　　深恩廣播，永被蓬萊
　　九是天月宫門口的木刻聯：
　　鏡海梨山紫竹黃鶯呈淨土
　　洞天福地紅蓮綠柳靄慈雲
　　此聯爲李仲齊所撰並書，刻於民國十九年（公元一九三零年）。
　　十是女媧廟正門的石刻聯：
　　靈通鏡海恩波遠
　　巖鎮蓮峰德澤深
　　聯首嵌着“靈巖觀”之名，刻於光緒戊子（公元一八八八年）。
　　十一是康眞君廟內康眞君像前兩柱的木刻聯：
　　曰君曰聖曰侯，崇正位於一堂，恩流鏡海
　　為士為商為賈，仰英靈於千載，威振蓮峰
　　聯語運用重字技巧，大力讚揚康眞君之功德。此聯刻於咸豐十年一公元一八六零年）。
　　十二是康眞君廟內祭壇的木刻聯：
　　天連鏡海顯二尊，萬古英靈昭外□
　　地接蓮峰開一洞，千秋威武鎮中原
　　此聯刻於咸豐庚申（公元一八六零年一，黑底紅字，行書。上聯末字難以識別，故用□號標出，待考。
　　十三是哪咤古廟石刻聯：
　　鏡海沐深恩，祈福禳災均顯靈
　　簷亭開四面，晦明風雨不侵人
　　聯語灰底紅字，行書，盛讚哪咤“祈福禳災”的功德。
　　十四是媽祖閣正門的石刻聯：
　　聖德齊天，恩流鏡海
　　母儀稱后，澤沛蓮峰
　　聯語紅底金字，黄邦彦题於道光十九年（公元一八三九年）。聯首嵌着“聖母”二字，聯中第四字則嵌着“天后”，用字巧妙，不着斧痕。
　　十五是媽祖閣內後山弘仁殿的石刻聯：
　　聖德流光，莆田福曜
　　神山挺秀，鏡海恩波
　　此聨於道光八年（公元一八二八年）仲夏，灰底紅字，楷書。
　　十六是路環天后古廟殿柱上的行書木刻聯：
　　績著莆田，膺金簡玉書默扶景運
　　門臨鏡海，瞻瓊宮璧所永主河山
　　聨語爲古岡唐毓眞書，刻於同治十一年(一八七二年）季春吉旦。
　　十七是路環三聖宮內牆的行書木刻聯：
　　昧火顯鹽灣，澤及生民，此日鄉閭歌赤濯
　　慈雲遍鏡海，恩庇我輩，於今襁褓荷帲幪
　　與“鏡海”相對的“鹽灣”，應是“路環”的舊稱。
　　十八是蓮峰廟天后殿的楷書木刻聯：
　　聖德靜波濤，蹟著莆田共沐大川利涉
　　母儀垂雨露，恩流鏡海群沾厚澤靡涯
　　聯首横嵌“聖母”二字，是“天后”的另一封號。“莆田”，福建省地名，聖母故鄕。“利涉”，顺利渡河；《易經》有“貞吉，利涉大川”語。“靡涯”即無涯。聯語爲李旭波書，刻於光緒十七年（一八九一年）。
　　十九是蓮峰廟天后殿的另一副楷書木刻聯：
　　德可配天，現蓮臺大造
　　儀威奉母，惠鏡海群生
　　聯中第四字橫嵌“天母”。“大造”既可指大自然，也可指大恩德；此處當指後者。聯語爲陳子清撰並書，刻於光緒二年二八七六年）。
　　二十是蓮峰廟颧音殿的行書木刻聯：
　　鏡海覆慈雲，紫竹風搖千里澤
　　蓮山開寶座，綠楊露拂萬家春
　　聯語以“慈雲”、“紫竹”、“綠楊”襯出觀音的“寶座”，以“鏡海”、“蓮山”點出地名，以“千里澤”、“萬家春”渲染觀音的恩澤。頗具特色。聯語爲孫觀灦撰，刻於嘉慶庚申年(一八零零年）。
　　廿一是蓮峰廟觀音殿的另一副楷書木刻聯
　　隨處化身，慧眼照人，已向蓮峰飛法雨
　　尋聲救苦，婆心保赤，更泛鏡海布慈雲
　　此聯紅底黑字，刻於光緒二年(一八七六年），歲次丙子仲春穀旦。

蓮峰


　　澳門名勝楹聯中“蓮峰”之名凡十六見。一是南山廟內門側的紅底金字木刻聯：
　　門高朝鏡海
　　宮旺藉蓮峰
　　二是蓮溪新廟大門的紅底黑字木刻聯：
　　廟貌巍峨，地與蓮峰競秀
　　恩波浩蕩，源偕鏡海長清
　　三是女媧廟正門的紅字石刻聯：
　　靈通鏡海恩波遠
　　巖鎮蓮峰德澤深
　　四是康眞君廟大門的紅底綠字木刻聯：
　　曰君曰聖曰侯，崇正位於一堂，恩流鏡海
　　為士為商為賈，仰英靈於千載，威振蓮峰
　　五是康眞君廟祭壇的黑底紅字木刻聯：
　　天連鏡海顯三尊，萬古英靈昭外□
　　地接蓮峰開一洞，千秋威武鎮中原
　　六是關帝廟大堂內黑底金字木刻聯：
　　懍烈聖神，豈僅精忠扶漢室
　　浩□□義，常晉德澤育蓮峰
　　七是仁德堂內紅底金字木貼聯：
　　準繩留萬古
　　德象著千秋
　　此聯爲梁柏記敬送，刻於光緒八年（一八八二年)仲秋吉旦。
　　八是媽閣廟正門的金字石刻聯：
　　聖德齊天恩流鏡海
　　母儀稱后澤沛蓮峰
　　此題爲黃邦彥題，刻於道光十九年(一八三九年）季冬穀旦。聯中第一、四字分別嵌着“聖母”、“天后”兩名。
　　九是孝思墳場思源門的水泥凸字聯：
　　蓮峰十里龍朝拱
　　松濤千丈鳳來儀
　　此聯爲何斌書，篆體，綠底藍字，刻於壬戌年(一九八二年）仲春吉旦。
　　十是蓮峰廟觀音殿的一副楷書木刻聯：
　　隨處化身，慧眼照人，已向蓮峰飛法雨
　　尋聲救苦，婆心保赤，更泛鏡海布慈雲
　　十一是蓮峰濟禪院後西廳內的楷書木刻聯：
　　長壽智燈傅普濟
　　峽山明月照蓮峰
　　十二是蓮峰廟天龍護法門的石刻聯：
　　法派象林開澳岸
　　宗枝棲壑紹蓮峰
　　此聨白底紅字，行書，雲水僧書，刻於甲子年（一九八四年）秋月。
　　十三是蓮峰廟門左的茶亭聯：
　　萍水聚行蹤，南北東西茶飲一盃分道去
　　蓮峰依美蔭，晦明風雨亭開四面待人來
　　此聨梁元任撰，李仲明書於民國三十二年二九四三年）。該茶亭爲同善堂所建，聯語通俗流暢，一氣呵成，切合茶亭之旨。
　　以上三聯均直嵌“蓮峰”，下面三聯則將“蓮峰”橫嵌於聯首，稱爲鶴頂聯。十四是蓮峰廟天后殿正門的石刻聯：
　　運花涵海鏡
　　峰景接蓬瀛
　　“蓬瀛”，指傳說中的海上三仙之二——蓬萊和瀛洲。此聯爲雲水僧於庚戌（一九七零年）二月所書。
　　十五是蓮峰廟客堂內的鏡框聯：
　　蓮華藏世界
　　峰頂現如來
　　此聨是紅紙黑字的鏡框聯，雲水僧書。
　　十六是蓮峰廟天后殿大門側的行書聯：
　　蓮地之靈，千載繁榮千載盛
　　峰林之茂，萬年毓秀萬年青
　　此聯紅紙黑字，鄭錦華書。