蓮與澳門民間文化
譚達先*
蓮, 植物, 又名荷, 亦稱為蓮花、荷花, 又有別名菡萏、芙蕖, 熱帶亞細亞原產, 花生淺水中。
蓮, 是一種多功能的富有中國民間文化（包括澳門民間文化）特徵的名花。
蓮早已是文學好題材
蓮, 很早就是文學最好的題材之一, 上古已引起民間詩人的注意。公元前五百七十年前在《詩經》中, 已有歌詠蓮花的美好歌句。二千多年前已有描寫採蓮人的勞動歌。在南北朝民歌中, 有時以“蓮”、“藕”、“蓮子”為題材, 不乏好例。到了宋代,“蓮”在民間文化中, 被說書人賦予了新的意義, 塑造了“李翠蓮”的小說、話本《快嘴李翠蓮記》。
以“蓮”、“藕”為題材的民間笑話, 在明、清兩代已有出現。在近代的民間諺語中, “蓮”起着反映人民的品德與人生觀的作用。在近現代諧趣的歇後語中, “蓮”被採用為題材的更多, 名句不少。在近代與“蓮”有關的童謠, 早已遠揚海外, 給華僑民間文化增添光彩。
港澳地區, 既有山塘, 也近大海, 以“蓮花”為題材的民歌、民謠, 更饒中國南疆地方色彩。
澳門獨特童謠《荷花開》
特別值得介紹一首澳門童謠遊戲歌《荷花開》, 它有獨特的創造。 它以複疊法把荷花讚詠達十二次之多, 為歷代從未有過, 最為兒童所喜愛, 原文如下：
“荷花荷花幾時開?一月唔開二月開, 二月唔開三月開, 三月唔開四月開, 四月唔開五月開, 五月唔開六月開, 六月唔開七月開, 七月唔開八月開, 八月唔開九月開, 九月唔開十月開, 十月唔開十一月開, 十一月唔開十二月開, 十二月荷花朵朵開。”
玩遊戲時, 一群女童邊做動作, 邊唱上歌。女主角蹲在中間, 別人圍著她, 把手按在她頭上, 說第二句“二月”, 再依次往下唱; 唱到末句, 大家把按在女主角頭上的手拿去, 她便可站起來。 全首動作不多, 大家輪流做“荷花心”（主角）。至于唱荷花在何時開, 視乎花心的生日的月份。如她在五月份生日, 荷花即在五月份開。
這樣不斷用複疊法唱著, 情節步步推進, 也層層深入, 深化了對蓮花的感情, 既加強了遊戲的節奏感與娛樂性, 也加強了女童對“蓮花”的深刻印象。
如此有趣多彩而又富于娛樂性的長篇童謠, 即使在全國傳統童謠中, 也是少見的。可以說, 澳門人創作出此歌謠, 在藝術上有了精進, 而在豐富民間遊藝文化上, 也是新的創舉!
澳門蓮花地名有九處
蓮花久被當為中華民族名花之一, 也被吸取到地理民俗中。它的名字與各處的地名結合起來, 組成具詩情畫意的地名, 豐富多樣, 生動形象, 這也是藝術創造。
在澳門, 人們繼承並發揚著中華民族熱愛蓮花的光輝傳統, 甚為著名。澳門自古種蓮花、惜蓮花、賞蓮花、讚蓮花, 已成為一種別具民俗特色的生活美, 澳門地名冠以“蓮”或“蓮花”原樣的, 至少有九處之多。《香山縣誌》說：“澳（門）唯一徑達前山, 南北一沙堤亙其間, 徑長十里, 廣五六丈, 盡處有山拔起, 附萼蓮蜷, 曰蓮花山。”這是說, 因在地形上, 在長長沙堤盡處, 有山突起如蓮花狀, 故名蓮花山; 而沙堤以山名之, 故名“蓮莖”。 今此山地形已大變, 但以“蓮花”、“蓮莖”形容地貌, 具體形象, 極饒詩情畫意, 長留在澳門人記憶中, 詩人們也會從中獲得靈感, 永不止息!此外, 澳門地名與“蓮”有關的, 還有“蓮峰廟”、“蓮溪廟”、“蓮莖巷”、“蓮莖圍”、“蓮莖圍村”、“蓮莖馬路”、“蓮峰球場”、“蓮莖沙堤”等等。
在澳門這麼一個只有四十多萬人口的面積不大的國際性城市, 竟有如此之多的地名冠以“蓮”字, 正說明澳門人對蓮花有著強烈的感情, 深切的嗜愛。 蓮、蓮花, 是澳門人深深嗜愛的傳統名花, 也是蘊含豐富的中國民間文化內容的時代形象。它不但富有清新的詩意, 也寄寓深刻的哲理!我讚賞名花, 也敬佩澳門人的智慧!
* 教授、澳籍華裔學人, 著名中國民間文學理論家, 香港大學哲學（民間文學）博士。
